勸學荀子中的成語
【文章導讀】《勸學》是一篇說理性很強的.文字，駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。下面是小編為您整理的勸學荀子中的成語 ，供您參考和借鑒。
【勸學荀子中的成語】
青出于藍（學不可以已.青,取之于藍,而青于藍.冰,水為之,而寒于水）
冰寒于水
鍥而不舍（鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤）
積善成德（積善成德,而神明自得,圣心備焉.故不積蹞步,無以致千里；不積小 流,無以成江海.）
跬步千里
積水成淵（積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉）
駑馬十駕（騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍）
【原文】
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福�！鄙衲笥诨�，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(君子生通：性)
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【勸學荀子中的成語】相關文章：
荀子勸學拼音版04-11
荀子《勸學》學生讀后感12-08
荀子《勸學》讀后感(3篇)12-13
荀子《勸學》讀后感3篇12-13
荀子勸學讀后感2篇09-26
荀子《勸學》韓愈《師說》比較閱讀附答案11-09
荀子勸學原文翻譯及賞析2篇11-11
秦觀勸學中善的意思11-27
荀子的名言02-15
《勸學》中的那些比喻句11-08