解鈴還須系鈴人成語(yǔ)解釋
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【成語(yǔ)】：解鈴還須系鈴人
【拼音】：jiě líng hái xū xì líng rén
【簡(jiǎn)拼】：jlhxxlr
【解釋】：比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。
【出處】：宋·惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問(wèn)大眾曰：“虎項(xiàng)下金鈴，何人解得？”眾無(wú)以對(duì)。泰欽適至，法眼舉前語(yǔ)問(wèn)之，泰欽曰：“大眾
【示例】：常言道：～。當(dāng)初是他兩個(gè)說(shuō)他進(jìn)去，如今依先要這兩個(gè)說(shuō)他出來(lái)。 明·王錂《春蕪記·忤奸》
【近義詞】：解鈴系鈴、心病還須心藥醫(yī)
【語(yǔ)法】：作分句、賓語(yǔ)；比喻誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩由誰(shuí)解決
解鈴還須系鈴人 成語(yǔ)接龍
【順接】：人一己百 人丁興旺 人不聊生 人不自安 人世滄桑 人中之龍 人中獅子 人中豪杰
【順接】：暗箭中人 暗箭傷人 暗錘打人 百世一人 百年樹(shù)人 百載樹(shù)人 暴不肖人 北道主人
【逆接】：百思不解 百思莫解 冰散瓦解 冰消凍解 冰消瓦解 不求甚解 蟬蛻蛇解 愁城難解
【逆接】：解事舍人 解人難得 解兵釋甲 解劍拜仇 解剖麻雀 解發(fā)佯狂 解囊相助 解巾從仕
拓展
這句成語(yǔ)源自一個(gè)叫法燈的和尚。據(jù)明代瞿汝稷所編佛家禪宗語(yǔ)錄《指月錄·卷二十三》記載：南唐時(shí)金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師，他性格豪放，平時(shí)不太拘守佛門(mén)戒規(guī)，寺內(nèi)一般和尚都瞧不起他，唯獨(dú)主持法眼禪師對(duì)他頗器重。
有一次，法眼在講經(jīng)說(shuō)法時(shí)詢(xún)問(wèn)寺內(nèi)眾和尚：“誰(shuí)能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來(lái)？”大家再三思考，都回答不出來(lái)。這時(shí)法燈剛巧走過(guò)來(lái)，法眼又向他提出這個(gè)問(wèn)題。法燈不假思索地答道：“只有那個(gè)把金鈴系到老虎脖子上面去的人，才能夠把金鈴解下來(lái)。”法眼聽(tīng)后，認(rèn)為法燈頗能領(lǐng)悟佛教教義，便當(dāng)眾贊揚(yáng)了他。 后來(lái)這句話就被以解鈴還需系鈴人的成語(yǔ)流傳下來(lái)。到了清朝，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第九十回中還以“心痛還得心藥醫(yī)，解鈴還需系鈴人”加以引用。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在比喻誰(shuí)惹出來(lái)的事情，仍然由誰(shuí)去解決。
這件事之后法燈深得法眼禪師的賞識(shí)，后來(lái)在法眼禪師座下作維那(寺廟中統(tǒng)攝僧眾統(tǒng)管禪堂的主要負(fù)責(zé)人)，協(xié)助法眼開(kāi)創(chuàng)了佛教五宗中著名的'法眼宗。
法燈禪師不僅是一位得道高僧，在文學(xué)方面還有很深的造詣。他比較著名的作品有《古鏡歌》三首，其中在第三首中寫(xiě)到： 時(shí)人不識(shí)古鏡。盡道本來(lái)清凈。只看清凈是假、照得形容不正。或圓或短或長(zhǎng)、若有纖豪俱病。勸君不如打破、鏡去瑕消可瑩。由此不難看出法燈在佛學(xué)和文學(xué)方面的造詣.
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