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木牛流馬成語故事
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到成語，大家肯定都不陌生吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，下面是小編為大家收集的木牛流馬成語故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
【出處】明·羅貫中《三國演義》。
三國時(shí)，諸葛亮與司馬懿展開多次交鋒，為了應(yīng)對交通不便的情況，諸葛亮決定在葫蘆谷中秘密制造木牛流馬。然而，這項(xiàng)工作只有諸葛亮的親信馬岱知曉。一天，軍師楊儀匆匆來報(bào)：“糧草都堆積在劍閣，士兵和牲畜難以順利運(yùn)輸，該如何是好呢？”
諸葛亮說：“我已經(jīng)慮謀多時(shí)，此時(shí)正令人制造木牛流馬。牛馬皆不飲水食料，可以晝夜搬運(yùn)�！�
眾人皆驚道：“自古及今，未聞有木牛流馬的事，不知丞相有何妙法，造此奇物?”
諸葛亮這才把木牛流馬的做法告訴大家，眾人皆驚，說：“丞相真神人也。”
木牛流馬造成之后，由右將軍高翔，帶著1000名運(yùn)輸兵。驅(qū)使這群木牛流馬到劍閣搬運(yùn)糧食，往來不絕。
司馬懿得知木牛流馬的神奇之處，便派遣張虎和樂琳各率領(lǐng)500名精兵，假扮成蜀漢軍，埋伏在小路上。等待木牛流馬運(yùn)輸隊(duì)經(jīng)過時(shí)，趁機(jī)在隊(duì)伍尾部搶奪了三五匹牛馬回來，并且也仿制了一批木牛流馬。經(jīng)過半月的努力，共造出了2000多匹具有行走功能的木牛流馬。司馬懿欣喜不已，便派遣鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍岑威率領(lǐng)1000多士兵，駕馭這些木牛流馬前往隴西運(yùn)送糧草。
諸葛亮知道后大笑說：“我正要他搶去，我不過損失幾匹牛馬，不久我可得到更多的資助�！�
諸葛亮早已知道司馬懿會采取同樣的策略。他派遣大將王平率領(lǐng)1000名士兵，偽裝成魏軍巡糧隊(duì)，混入敵軍糧隊(duì)中。在途中，王平發(fā)動襲擊，擊潰了護(hù)糧的魏軍，將木牛流馬帶回蜀漢軍營。王平還告訴士兵們，木牛流馬的舌頭上藏有機(jī)關(guān)，只要扭轉(zhuǎn)舌頭，就能讓木牛流馬停止行動。當(dāng)魏軍追至?xí)r，王平迅速扭轉(zhuǎn)木牛流馬的舌頭，成功撤退。魏軍想要重新控制木牛流馬，卻束手無策，最終被蜀軍擊潰，成功將魏國的糧草全部帶回。
【漢字書寫】：木牛流馬
【漢語注音】：mù niú liú mǎ
【成語出處】：明．羅貫中《三國演義》第一百零三回：“孔明又喚高翔分付曰：‘汝將木牛流馬或二三十為一群，或四五十為一群，各裝米糧，于山路往來行走。如魏兵搶去，便是汝之功�！呦桀I(lǐng)計(jì)，驅(qū)駕木牛流馬去了。”
【成語語法】：作主語、賓語、定語；指運(yùn)輸工具。
【木牛流馬的意思】：
三國時(shí)期諸葛亮開發(fā)創(chuàng)制的運(yùn)載工具，即獨(dú)輪車與四輪車做成的木制的牛馬形體，可行走的運(yùn)輸器具。
【木牛流馬的故事】
三國時(shí)期，諸葛亮在跟司馬懿對陣時(shí)命人在葫蘆谷秘密制造木牛流馬準(zhǔn)備用來運(yùn)輸糧草，這件事除了馬岱沒有人知道。長史楊儀向諸葛亮報(bào)告說糧草都在劍閣無法搬運(yùn)。這時(shí)諸葛亮才把這件事情告訴大家，并把設(shè)計(jì)方法寫在紙上給大家看，眾大臣們非常驚訝，都佩服諸葛亮是個(gè)神人。木牛流馬造好后將軍高翔帶著一千名運(yùn)輸兵驅(qū)著到劍閣運(yùn)糧草。司馬懿聽說此事后十分驚恐，他讓張虎跟樂琳二人帶兵搶了幾匹牛馬回來，然后叫人做了二千匹出來，他叫岑威等千人駕著這些牛馬去隴西去搬糧草。諸葛亮收到消息后很高興，他說：“我可以得到更多的資源了�！痹瓉碇T葛亮算到司馬懿會這樣做，他派王平帶著軍隊(duì)扮成魏軍混到運(yùn)輸隊(duì)里，把魏軍護(hù)糧的兵士殺散便把牛馬往回趕。魏軍的追兵來時(shí)他們便把牛馬上的一個(gè)機(jī)關(guān)扭到不能動的位置，魏軍想把牛馬趕回去的時(shí)侯卻無可奈何，等到蜀軍的援軍來的時(shí)侯他們只能放棄牛馬，蜀兵這時(shí)把牛馬的開關(guān)扭到能動的位置，牛馬又可以走了，魏軍的糧草就這樣被蜀軍運(yùn)回了營地。
【木牛流馬例句】
晉．陳壽《三國志．蜀志．諸葛亮傳》：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意�！�
明．羅貫中《三國演義》第一百零三回：“卻說夏侯惠、夏侯和二人分兵兩路，正行之間，忽見蜀兵驅(qū)木牛流馬而來。二人一齊殺將過去，蜀兵大敗奔走，木牛流馬盡被魏兵搶獲，解送司馬懿營中�！�
宋陳師道《談叢》：“蜀中有小車，獨(dú)推，載八石，前如牛頭。又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬也�！�
鄭觀應(yīng)《盛世危言．西學(xué)》：“公輸子削木人為御，墨翟刻木鳶而飛，武侯作木牛流馬�！�
【木牛流馬造句】
1. 古代智者諸葛亮發(fā)明的木牛流馬，曾在蜀道間穿梭，為軍隊(duì)運(yùn)送糧草，展現(xiàn)了非凡的智慧與創(chuàng)造力。
2. 傳說中，木牛流馬不僅力大無窮，還能自行識別道路，是古代自動化運(yùn)輸工具的先驅(qū)。
3. 考古學(xué)家們對木牛流馬的復(fù)原工作充滿熱情，希望能重現(xiàn)這一古代奇跡。
4. 故事中，木牛流馬在夜間悄然行進(jìn)，為前線將士送去了急需的補(bǔ)給，贏得了寶貴的時(shí)間。
5. 諸葛亮利用木牛流馬解決了蜀道難行、運(yùn)輸困難的問題，為北伐大業(yè)立下了汗馬功勞。
6. 每當(dāng)提及古代科技，木牛流馬總是作為經(jīng)典案例被反復(fù)提及，彰顯古人的智慧。
7. 在那個(gè)沒有現(xiàn)代機(jī)械的時(shí)代，木牛流馬的出現(xiàn)無疑是一次科技革命的預(yù)兆。
8. 民間傳說中，木牛流馬被賦予了神秘色彩，成為了孩子們睡前故事中的主角。
9. 學(xué)者們通過古籍研究，試圖解開木牛流馬的設(shè)計(jì)原理，以造福現(xiàn)代社會。
10. 歷史的塵埃中，木牛流馬如同一顆璀璨的明珠，照亮了古代科技發(fā)展的道路。
11. 想象著那些古老的木牛流馬在山谷間緩緩前行，仿佛能聽到它們沉重的腳步聲。
12. 木牛流馬的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了人與自然和諧共生的思想，對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)仍有啟示作用。
13. 每當(dāng)國家博物館展出木牛流馬的復(fù)制品時(shí)，總是吸引眾多游客駐足觀賞，贊嘆不已。
14. 據(jù)說，木牛流馬的制作材料都經(jīng)過精心挑選，以確保其耐用性和承載能力。
15. 古代工匠們憑借雙手和智慧，創(chuàng)造出了木牛流馬這樣的奇跡，令人嘆為觀止。
16. 在古代戰(zhàn)爭中，木牛流馬成為了決定勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一，其重要性不言而喻。
17. 想象著諸葛亮站在高處，眺望著自己的木牛流馬隊(duì)伍浩浩蕩蕩地前進(jìn)，心中定是豪情萬丈。
18. 木牛流馬不僅解決了運(yùn)輸難題，還激發(fā)了后人對自動化技術(shù)的無限遐想。
19. 每當(dāng)提起古代科技成就，木牛流馬總是能激發(fā)人們的民族自豪感和文化自信。
20. 古代文獻(xiàn)中關(guān)于木牛流馬的記載雖然簡略，但足以讓人感受到其非凡的魅力。
21. 科學(xué)家們嘗試用現(xiàn)代技術(shù)模擬木牛流馬的工作原理，以期發(fā)現(xiàn)新的科技應(yīng)用點(diǎn)。
22. 木牛流馬不僅是中國古代科技的瑰寶，也是世界文明史上的一大奇跡。
23. 孩子們在課本上讀到木牛流馬的故事時(shí)，眼中閃爍著對古代智慧的好奇與向往。
24. 學(xué)者們通過對比不同古籍中的記載，試圖還原出木牛流馬的真實(shí)面貌和運(yùn)作方式。
25. 木牛流馬的設(shè)計(jì)巧妙之處在于其簡單而高效的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了古代工匠們的智慧與匠心。
26. 古代戰(zhàn)場上的木牛流馬如同現(xiàn)代的無人運(yùn)輸車，為戰(zhàn)爭勝利提供了強(qiáng)有力的后勤保障。
27. 每當(dāng)夜幕降臨，我仿佛能聽到那遙遠(yuǎn)的時(shí)代里，木牛流馬在寂靜的山谷中緩緩行進(jìn)的聲音。
28. 木牛流馬不僅改變了古代戰(zhàn)爭的運(yùn)輸方式，也對后世的科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
29. 今天的我們雖然擁有了更加先進(jìn)的交通工具，但木牛流馬所代表的古代智慧仍值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
30. 在歷史的長河中，木牛流馬如同一位默默無聞的英雄，用自己的方式書寫著屬于那個(gè)時(shí)代的輝煌篇章。
31. 有很多現(xiàn)代人根據(jù)三國演義里的描述做出了各種各樣的木流牛馬受到了大家的關(guān)注。
32. 福建省建陽市的余榮貴在第六屆諸葛亮文化旅游節(jié)上展示了他發(fā)明的木牛流馬造型逼真且能夠輕松操作。
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