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五爺廟和楊五郎的關(guān)系導(dǎo)游詞

時(shí)間:2021-06-30 09:28:07 導(dǎo)游詞 我要投稿

五爺廟和楊五郎的關(guān)系導(dǎo)游詞

  一提起五臺(tái)山,就知道它是五臺(tái)山香火最旺,許愿最靈的寺廟。萬(wàn)佛閣是五爺廟的正式名稱。它創(chuàng)建于明代,現(xiàn)在大多遺存的是清代重修后的遺存。五爺廟面積不大,占地僅2000平方米,殿樓堂舍也只有20多間。有人說(shuō),五爺廟是楊五郎的廟。究竟是不是呢?下面揭曉答案。

五爺廟和楊五郎的關(guān)系導(dǎo)游詞

  五爺廟,坐北向南,這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿,五爺廟創(chuàng)建于清代,民國(guó)年間重修時(shí),增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龍王的。

  五臺(tái)山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話說(shuō)起。

  五爺廟是不是楊五郎的廟呢?請(qǐng)聽(tīng)下面這個(gè)故事。很古以前,五臺(tái)山地區(qū)并不是清涼勝境,而是酷熱難熬,當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷淇啵瑢iT為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)一塊清涼石,從此五臺(tái)山變得涼爽宜人風(fēng)調(diào)雨順,成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來(lái)驅(qū)暑歇涼之物,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺(tái)山后,便尾隨而來(lái)大鬧五臺(tái)山,直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái),要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無(wú)邊,很快就降服了五位小龍王,讓他們分別住在五座臺(tái)頂。這五龍王被安排在最高的北臺(tái),專管五臺(tái)山的耕云播雨。人們感激他為五臺(tái)山地區(qū)造福,為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的.事情了。

  五龍王居于殿內(nèi)正中,左側(cè)為大龍王、二龍王、龍母,右側(cè)為雨司、三龍王、四龍王。據(jù)說(shuō),五龍王以前是黑臉,但為什么我們所見(jiàn)卻是金臉呢?這是因?yàn)榉鸾虃餮裕f(shuō)王爺性子暴烈,伺奉稍有不周,就要發(fā)脾氣動(dòng)恐。臉由黑色變?yōu)榻鹕褪刮鍫數(shù)钠庾儨睾土恕?據(jù)民間傳說(shuō),龍王弟兄五人,這是其中的老五,故稱五爺。按一般慣例,龍王不居佛寺,當(dāng)?shù)佚垈髡f(shuō)五臺(tái)山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之。據(jù)說(shuō),佛、菩薩本來(lái)是為看戲的,可是五爺喜歡看戲,故在龍王殿對(duì)面修建一座戲臺(tái),這是五臺(tái)山一座唯的戲臺(tái),專門給五爺唱戲。

  所以,由以上的小故事可以充分看出,五爺廟不是楊五郎的廟。有機(jī)會(huì)到五臺(tái)山,一定要親自看看!

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