語(yǔ)文教案：《馬說(shuō)》

時(shí)間：2024-07-12 09:25:44

語(yǔ)文教案：《馬說(shuō)》

語(yǔ)文教案：《馬說(shuō)》

語(yǔ)文教案：《馬說(shuō)》

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。

　　2、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　托物寓意的寫法。

　　【教學(xué)輔助】

　　多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　1、朗讀課文，掃除文字障礙。

　　2、試著分析文章的結(jié)構(gòu)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽說(shuō)過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦�，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要!

　　教師板書課題。

　　二、介紹作者和寫作背景

　　韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)

　　這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。

　　三、介紹文體

　　說(shuō)──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。

　　四、聽讀課文錄音，然后正音正字

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無(wú)馬邪(yé)

　　教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。

　　五、初讀課文感知課文內(nèi)容

　　采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

　　朗讀提示：

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。

　　六、再讀課文，推究文理

　　1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。

　�、� 第一段文字說(shuō)明了什么?伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

　　⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?

　　強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。

　�、� 第二段說(shuō)明了什么?

　　分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒有遇到伯樂，無(wú)法施展才華。

　�、� 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

　　“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得”。

　�、� 第三段主要內(nèi)容是什么?

　　不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。

　�、� 本段中通過那些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?

　　“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬!’”

　�、� 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?

　　“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

　　2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　　3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　　同桌間互相聽讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。

　　七、三讀課文，品味意境

　　1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

　　2、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

　　──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　　──千里馬比喻人才。

　　3、揭示“托物寓意”的寫法。

　　本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。

　　4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　八、要求學(xué)生背誦全文

　　九、教師小結(jié)并拓展延伸

　　造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無(wú)知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會(huì)需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　伯樂不常有不以千里稱也 (無(wú)限痛惜)

　　食馬者無(wú)知安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))

　　天下無(wú)馬其真不知馬也 (深刻嘲諷)

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