馬說(shuō)_語(yǔ)文教案

馬說(shuō)_語(yǔ)文教案

　　《馬說(shuō)》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以千里馬常有，而伯樂(lè)不常有為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請(qǐng)仔細(xì)品味

　　1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

　　2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固說(shuō)這種古代文體的相關(guān)知識(shí)。

　　走近作者

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　韓愈(768824)，字退之，南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。

　　韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說(shuō)》一文。

　　二、作品信息

　　本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》，《雜說(shuō)》共四篇，題目是后人加的。

　　融入文本

　　一、整體解讀

　　開門見(jiàn)山提出千里馬常有，而伯樂(lè)不常有的見(jiàn)解。

　　強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

　　著重描寫了千里馬被埋沒(méi)的原因。運(yùn)用安求其能千里也的反問(wèn)句，譴責(zé)了那些昏庸的食馬者由于無(wú)知而埋沒(méi)千里馬的罪過(guò)。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的極大憤慨。

　　揭露了食馬者的愚蠢無(wú)知。對(duì)執(zhí)策者的不知馬進(jìn)行了辛辣的諷刺。

　　二、問(wèn)題研討

　　1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的嗎?有沒(méi)有不足之處?請(qǐng)加以說(shuō)明。

　　作者的看法并不是都對(duì)，它有一定的階級(jí)局限性，如故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視。從文章的內(nèi)容來(lái)看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

　　2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段千里馬常有，而伯樂(lè)不常有的論斷。

　　3.本文的寓意是什么?

　　本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感伯樂(lè)不常有、懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。

　　三、名句鑒賞

　　世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　作者運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才，埋沒(méi)人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

　　四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊

　　1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒(méi)有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語(yǔ)言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。

　　2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語(yǔ)言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，使文章跌宕有力。

　　五、文言知識(shí)

　　1.通假字

　�、俨琶啦煌庖�(jiàn)。(見(jiàn)通現(xiàn)，顯露，表現(xiàn)。)

　　②食馬者不知其能千里而食也。(食通飼，喂養(yǎng)。)

　�、燮湔鏌o(wú)馬邪?(邪通耶，呢，嗎。)

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