《封神演義》初中讀后感范文
不知道的一天，突然翻起了《封神演義》，同時(shí)也在在不知不覺中看完了這本小說(shuō)。
《封神演義》是中國(guó)古代涵蓋神仙總類最全，武器種類最多，神仙戰(zhàn)爭(zhēng)最大的神話小說(shuō)，其實(shí)也可以說(shuō)是神話小說(shuō)類的“四庫(kù)全書”。封神演義約成書于隆慶，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）（也有一說(shuō)為明代道士陸西星，《封神演義》中有十余處引用道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》）。原書最早追溯可能是南宋的《武王伐紂白話文》，和《商周演義》《昆侖八仙東游記》，以古代魔幻神話故事再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。至于說(shuō)到史實(shí)，除了里面幾個(gè)人物如文王、武王、紂、子牙等借用歷史事實(shí)，個(gè)別事例如伐紂、牧野之戰(zhàn)等，其他神啊，道啊大多虛構(gòu)。
看完后我也在網(wǎng)上找了些關(guān)于封神演義的評(píng)論和評(píng)說(shuō)，但總的來(lái)說(shuō)不多。不過我要在這里聲明任何小說(shuō)都不是正史和正統(tǒng)教派理論，無(wú)論你寫的多好就像《三國(guó)演義》也是作者在歷史史實(shí)基礎(chǔ)上的文學(xué)改編不是真的歷史，有許多地方為了情節(jié)需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭”净母木帯?/p>
可是《封神演義》這么一個(gè)大全一般的神話小說(shuō)為什么沒能成為四大小說(shuō)之一呢？我認(rèn)為有三個(gè)重要原因，第一四大名著是近代人封的，而《封神演義》思想意義和現(xiàn)代思想有一定沖突，那就是太現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)了古代政治斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)，那就是以道德這個(gè)大幕下的殘酷黨派斗爭(zhēng)，沒有大義只有利益，反面的過多，好歹這本書是要推薦給社會(huì)和青少年讀者的這些云里霧里神話的`事情還是不適合推廣；第二與西游記相關(guān)甚至相同過多，整篇整篇詩(shī)句相同，缺乏獨(dú)立性，就是在選擇上也只能在西游記和封神演義中選擇其一，不然就有重復(fù)的問題了，不過與西游記誰(shuí)好誰(shuí)壞那是后話了；第三就是文學(xué)性不強(qiáng)，原是中國(guó)平民娛樂文學(xué)，很像是一個(gè)說(shuō)書段子，夸大其辭的特別多，對(duì)人物描寫不是很細(xì)致，特別描寫紂王與西岐的戰(zhàn)爭(zhēng)，一輪又一輪，繁冗拖沓，情節(jié)嚴(yán)重雷同，特別是三十六路兵馬伐西岐，就是三十六個(gè)情節(jié)完全一樣的故事，使得讓其成為范文式代表作仍然是有待商榷的。
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