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《讓語(yǔ)文回家》讀后感（通用5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《讓語(yǔ)文回家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《讓語(yǔ)文回家》讀后感 1
拿到劉仁增的《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，看到封面鮮紅的“回家”二字，一股暖流涌遍全身。游子在外時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)有強(qiáng)烈的回家愿望。劉仁增覺(jué)得“語(yǔ)文”在外游蕩很久了，應(yīng)該讓他回家了。這讓我感到劉老師的用詞十分精妙。
打開(kāi)目錄一看，全書(shū)分為四大塊：成長(zhǎng)足跡、觀點(diǎn)構(gòu)筑、策略建構(gòu)和課堂點(diǎn)擊。
翻開(kāi)“成長(zhǎng)足跡”，我看到了題目——“化蛹為蝶追尋夢(mèng)想”，心中不禁一動(dòng)，再往下看：“崢嶸歲月稠,望斷天涯路”“不悔衣帶寬,為伊人憔悴”“乘萬(wàn)里風(fēng),破萬(wàn)里浪”“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”這幾個(gè)大標(biāo)題，心中不禁暗暗叫絕：劉老師，你真不愧是名師！是語(yǔ)文名師！你的用詞真是讓我折服！你的文學(xué)功底真是精深！你的語(yǔ)文素養(yǎng)真是高深！
帶著對(duì)劉老師的敬佩，我擠出充分時(shí)間，迅速閱讀，語(yǔ)用教學(xué)的觀點(diǎn)、理論、框架、現(xiàn)實(shí)價(jià)值在我腦中一一留下印象。
讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我知道了進(jìn)行“語(yǔ)用型”教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：由教學(xué)中重語(yǔ)形、語(yǔ)義向重語(yǔ)用轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)變，由教學(xué)中以教師為中心向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變。這三個(gè)轉(zhuǎn)變道出了語(yǔ)用型教學(xué)的三個(gè)目標(biāo)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)研究道路上，我一定遵循這三個(gè)目標(biāo)，好好落實(shí)這三個(gè)目標(biāo)，讓“語(yǔ)文”回到自己真正的`“家”！
讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我明白了實(shí)施“語(yǔ)用型”教學(xué)要落實(shí)四個(gè)關(guān)鍵詞：一是語(yǔ)感，二是語(yǔ)境，三是語(yǔ)體，四是訓(xùn)練。這四個(gè)關(guān)鍵詞將直接影響到“語(yǔ)用型”教學(xué)的效果，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，老師們一定要注意在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，在口語(yǔ)交際中創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)境，在習(xí)作練習(xí)中指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出各種文體的習(xí)作。只有經(jīng)過(guò)不斷地訓(xùn)練，學(xué)生的各種語(yǔ)文能力才會(huì)有所提高。
讀完《讓語(yǔ)文回家》一書(shū)，我清楚了“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本觀點(diǎn)是：
1、“語(yǔ)用型”教學(xué)以言語(yǔ)活動(dòng)為價(jià)值取向。
2、“語(yǔ)用型”教學(xué)著眼于學(xué)生基本言語(yǔ)能力的提高和發(fā)展。
3、“語(yǔ)用型”教學(xué)的基本策略是讓學(xué)生“親歷”和“歷練”。
4、“語(yǔ)用型”教學(xué)講求“以語(yǔ)言帶動(dòng)內(nèi)容”。
5、“語(yǔ)用型”教學(xué)融“工具性”與“人文性”于一體。
《讓語(yǔ)文回家》讀后感 2
初捧劉仁增老師的《讓語(yǔ)文回家》，封面上那鮮紅醒目的 “回家” 二字，瞬間觸動(dòng)了我的心弦，一股暖流涌上心頭。不禁思索，語(yǔ)文，這個(gè)我們自幼便親密接觸的學(xué)科，如今竟也似漂泊在外的游子，亟待回歸本真。
翻開(kāi)目錄，全書(shū)四大板塊清晰呈現(xiàn)：成長(zhǎng)足跡、觀點(diǎn)構(gòu)筑、策略建構(gòu)和課堂點(diǎn)擊。在 “成長(zhǎng)足跡” 部分，“化蛹為蝶追尋夢(mèng)想” 這一標(biāo)題，便將我深深吸引。隨著閱讀的深入，“崢嶸歲月稠，望斷天涯路”“不悔衣帶寬，為伊人憔悴”“乘萬(wàn)里風(fēng)，破萬(wàn)里浪”“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛” 這些小標(biāo)題，如同一串串閃耀的明珠，彰顯出劉老師深厚的文學(xué)功底，令我由衷贊嘆。
深入研讀，我逐漸明晰了 “語(yǔ)用型” 教學(xué)的理念。書(shū)中指出，進(jìn)行 “語(yǔ)用型” 教學(xué)要實(shí)現(xiàn)三個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)變：從重語(yǔ)形、語(yǔ)義轉(zhuǎn)向重語(yǔ)用，從重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向重能力培養(yǎng)，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體。這三個(gè)轉(zhuǎn)變，猶如三把鑰匙，為我打開(kāi)了語(yǔ)文教學(xué)新的大門(mén)。在以往的教學(xué)中，我們常常過(guò)于注重字詞釋義、文章思想內(nèi)容的`講解，卻忽視了語(yǔ)文作為一門(mén)語(yǔ)言工具的運(yùn)用功能。學(xué)生雖記住了諸多知識(shí)，卻難以在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用語(yǔ)文。比如，在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生常常感到無(wú)話可說(shuō)，不知如何組織語(yǔ)言；在與人交流時(shí)，也難以準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)自己的想法。這正是因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中，沒(méi)有真正將語(yǔ)文的實(shí)用性落到實(shí)處。
實(shí)施 “語(yǔ)用型” 教學(xué)還需落實(shí)四個(gè)關(guān)鍵詞：語(yǔ)感、語(yǔ)境、語(yǔ)體和訓(xùn)練。語(yǔ)感，是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感知能力，需要在大量的閱讀與實(shí)踐中培養(yǎng)；語(yǔ)境，為學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言提供了特定的環(huán)境，教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)豐富的語(yǔ)境，讓學(xué)生在具體情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言；語(yǔ)體，不同的文體有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握各種語(yǔ)體的特點(diǎn)；而訓(xùn)練，則是將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的必經(jīng)之路，通過(guò)有針對(duì)性的練習(xí)，讓學(xué)生不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
“語(yǔ)用型” 教學(xué)以言語(yǔ)活動(dòng)為價(jià)值取向，著眼于學(xué)生基本言語(yǔ)能力的提高和發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生 “親歷” 和 “歷練”，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。例如，在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演、情景再現(xiàn)等方式，深入理解文本中的語(yǔ)言運(yùn)用；在寫(xiě)作教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活中積累素材，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的真實(shí)感受。
讀完《讓語(yǔ)文回家》，我深感語(yǔ)文教學(xué)之路任重道遠(yuǎn)。我們應(yīng)讓語(yǔ)文回歸到語(yǔ)言運(yùn)用的本質(zhì)，讓學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，真正學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文這一工具，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。我也將在今后的教學(xué)中，努力踐行 “語(yǔ)用型” 教學(xué)理念，讓語(yǔ)文真正回到它應(yīng)在的 “家”，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中收獲更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
《讓語(yǔ)文回家》讀后感 3
初讀《讓語(yǔ)文回家》，如同在語(yǔ)文教育的茫茫迷霧中，瞥見(jiàn)了一座指明方向的燈塔。這本書(shū)承載著作者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的深切呼喚，令我感觸頗深。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要回歸生活情理，深入作者、課文、學(xué)生和讀者的生活。這讓我不禁回想起自己的學(xué)生時(shí)代，那時(shí)的語(yǔ)文課，更多是死記硬背字詞、語(yǔ)法，分析課文結(jié)構(gòu)，卻鮮少與生活建立起緊密的聯(lián)系。而《讓語(yǔ)文回家》讓我明白，語(yǔ)文并非孤立于生活之外的學(xué)科，它源于生活，也應(yīng)服務(wù)于生活。每一篇課文，都是作者生活感悟的凝練，是時(shí)代背景下的產(chǎn)物。只有引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘課文背后的生活故事，才能真正理解作者的情感與意圖。例如在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，若只是分析文章的寫(xiě)作手法，而不引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己與父親相處的點(diǎn)滴，又怎能體會(huì)到文中那深沉而內(nèi)斂的父愛(ài)呢？只有讓學(xué)生在生活中去感受、去體驗(yàn)，語(yǔ)文知識(shí)才能真正扎根于他們的心中。
書(shū)中倡導(dǎo)讓學(xué)生的語(yǔ)文積累和歷練生活化、生態(tài)化和常態(tài)化。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課堂的 45 分鐘，而應(yīng)貫穿于學(xué)生生活的方方面面。在日常生活中，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀書(shū)籍、報(bào)刊，關(guān)注時(shí)事新聞，記錄生活中的所思所想。這些看似瑣碎的積累，實(shí)則是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。一個(gè)熱愛(ài)生活、善于觀察的學(xué)生，往往能在寫(xiě)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的視角和真摯的情感。當(dāng)學(xué)生將生活中的感悟用文字表達(dá)出來(lái)時(shí)，語(yǔ)文就不再是枯燥的知識(shí)堆砌，而是成為了他們表達(dá)自我、溝通世界的有力工具。
此外，書(shū)中還提到在教文的過(guò)程中塑魂立人，做到 “教文” 和 “立人” 有機(jī)相融。語(yǔ)文教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文精神。一篇優(yōu)秀的`文學(xué)作品，往往蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和道德觀念。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從文字中汲取正能量，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生可以領(lǐng)略古人的高尚情操和家國(guó)情懷；通過(guò)閱讀經(jīng)典小說(shuō)，學(xué)生能夠體會(huì)人性的復(fù)雜與美好。在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)的育人功能得以彰顯，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，心靈也得到了滋養(yǎng)和升華。
讀完《讓語(yǔ)文回家》，我對(duì)語(yǔ)文教育有了全新的認(rèn)識(shí)。它讓我明白，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的束縛，回歸生活的懷抱，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，用語(yǔ)文書(shū)寫(xiě)生活。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)出具有人文情懷和創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。
《讓語(yǔ)文回家》讀后感 4
翻開(kāi)《讓語(yǔ)文回家》，字里行間涌動(dòng)著對(duì)語(yǔ)文本真的執(zhí)著探尋，每一頁(yè)都似在敲醒我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)固有認(rèn)知的警鐘，引發(fā)我無(wú)盡的思考。
書(shū)中著重指出語(yǔ)文教學(xué)要回歸生活的本質(zhì)。生活是語(yǔ)文的源頭活水，脫離了生活的語(yǔ)文教學(xué)，就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木。回想起曾經(jīng)的課堂，為了應(yīng)對(duì)考試，大量時(shí)間花費(fèi)在機(jī)械的知識(shí)點(diǎn)講解與重復(fù)練習(xí)上，學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下，漸漸失去了對(duì)語(yǔ)文的.熱情。而《讓語(yǔ)文回家》讓我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文課堂應(yīng)充滿生活氣息。教師可以將生活中的真實(shí)情境引入課堂，如組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)模擬的新聞發(fā)布會(huì)，讓他們?cè)谧珜?xiě)新聞稿、發(fā)布新聞的過(guò)程中，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)與邏輯思維能力。又或是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，觀察四季更迭中的景色變化，回來(lái)后用文字描繪所見(jiàn)所感。如此，學(xué)生才能真切地感受到語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系，不再覺(jué)得語(yǔ)文是抽象而遙遠(yuǎn)的。
作者強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文積累和歷練需常態(tài)化。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生往往追求短平快的學(xué)習(xí)方式，忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程。書(shū)中提出的常態(tài)化積累理念，要求教師引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。每天閱讀一篇美文，積累幾個(gè)好詞好句；每周寫(xiě)一篇日記，記錄生活中的趣事或感悟。這些看似微小的積累，日積月累，將如涓涓細(xì)流匯聚成海，極大地豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備，提升他們的語(yǔ)文綜合能力。
在 “教文” 與 “立人” 的融合方面，這本書(shū)給了我深刻的啟示。語(yǔ)文教材中的每一篇課文，都是思想與文化的結(jié)晶。教師不能僅僅停留在知識(shí)傳授的層面，更要深入挖掘課文背后的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取精神養(yǎng)分。在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生掌握文言字詞和文章結(jié)構(gòu)，更要讓他們體會(huì)范仲淹 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 的崇高精神境界，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生在提升語(yǔ)文能力的同時(shí)，也塑造了良好的品德和價(jià)值觀。
《讓語(yǔ)文回家》為我照亮了語(yǔ)文教學(xué)的前行之路。它提醒我，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)摒棄浮躁與功利，回歸生活、回歸本質(zhì)。只有讓語(yǔ)文真正走進(jìn)學(xué)生的生活，融入他們的成長(zhǎng)過(guò)程，才能讓學(xué)生在語(yǔ)文的滋養(yǎng)下，茁壯成長(zhǎng)為有知識(shí)、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。在未�?lái)的教學(xué)中，我將以這本書(shū)為指引，努力探索讓語(yǔ)文回家的有效路徑，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
《讓語(yǔ)文回家》讀后感 5
當(dāng)我合上《讓語(yǔ)文回家》這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心久久不能平靜。書(shū)中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深刻剖析與獨(dú)到見(jiàn)解，如同一把鑰匙，為我打開(kāi)了一扇全新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的大門(mén)。
書(shū)中所倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)回歸生活的理念，直擊當(dāng)下語(yǔ)文教育的痛點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的壓力下，逐漸偏離了生活的軌道，變得枯燥乏味。而《讓語(yǔ)文回家》讓我清晰地認(rèn)識(shí)到，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最廣闊的天地。無(wú)論是街頭巷尾的標(biāo)語(yǔ)廣告，還是影視作品中的經(jīng)典臺(tái)詞，亦或是與家人朋友的日常交流，都蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文元素。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，善于從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文。比如，在講解修辭手法時(shí)，可以讓學(xué)生觀察生活中的廣告語(yǔ)，分析其中比喻、擬人、夸張等手法的運(yùn)用，從而加深對(duì)修辭手法的理解與掌握。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生不僅能感受到語(yǔ)文的實(shí)用性，還能提高對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
作者關(guān)于語(yǔ)文積累和歷練生態(tài)化的觀點(diǎn)，也讓我深受啟發(fā)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不應(yīng)是孤立的、碎片化的，而應(yīng)構(gòu)建一個(gè)有機(jī)的.生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)等各項(xiàng)能力相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。教師可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，如讀書(shū)分享會(huì)、演講比賽、課本劇表演等，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境。在這些活動(dòng)中，學(xué)生既能通過(guò)閱讀積累知識(shí)，又能在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)中鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)的 “教文” 與 “立人” 相結(jié)合，更是為語(yǔ)文教育指明了方向。語(yǔ)文作為一門(mén)人文學(xué)科，肩負(fù)著傳承文化、塑造靈魂的重任。教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分挖掘教材中的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在講解《孔乙己》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考孔乙己悲劇命運(yùn)的根源，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建科舉制度對(duì)人性的扭曲，培養(yǎng)學(xué)生批判精神和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。
《讓語(yǔ)文回家》讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)與使命。它是一本值得每一位語(yǔ)文教育工作者反復(fù)研讀的好書(shū)，為我們?cè)诿悦Ｖ刑峁┝饲逦闹敢�。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將努力踐行書(shū)中的理念，讓語(yǔ)文真正回歸生活，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的良師益友，助力他們實(shí)現(xiàn)知識(shí)與人格的雙重成長(zhǎng)。
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