白巖松《白說(shuō)》讀后感范文（通用6篇）

　　當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的白巖松《白說(shuō)》讀后感范文（通用6篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　白巖松《白說(shuō)》讀后感1

　　讀了白巖松的白說(shuō)，讓我對(duì)幸福有了更深的理解。

　　幸福像鞋，舒不舒服只有自己知道，小時(shí)候吃不飽肚子，誰(shuí)能給兩個(gè)包子就是幸福的，就像有句古話(huà)說(shuō)的“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，就是在最需要水的時(shí)候，一滴水就能讓人記住一輩子，有水就是幸福的。終于有一天絕大多數(shù)人飽了，但是才發(fā)現(xiàn)欲望更強(qiáng)了，想擁有的東西更多了，所以不餓了，卻有了更多的麻煩。

　　現(xiàn)階段很多人都會(huì)覺(jué)得自己不幸福，不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，看了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感和精神，物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。

　　如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)，情感和精神也是脆弱。因?yàn)榛�礎(chǔ)不牢靠，地動(dòng)山搖。所以吃飽、穿暖了，對(duì)一個(gè)人的幸福太重要。過(guò)去吃不飽、穿不暖的時(shí)候，忽略了情感和精神的作用，所以物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感和精神生活的缺少，依然不會(huì)幸福。正如花錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)房子，卻買(mǎi)不來(lái)家的溫馨，花錢(qián)可以買(mǎi)的開(kāi)書(shū)籍，卻買(mǎi)不來(lái)文化。當(dāng)有一天你再次回到母�；蛘咄�年玩耍過(guò)地方時(shí)，會(huì)不會(huì)心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，有一種特殊的感情，很多開(kāi)心的不開(kāi)心的事，會(huì)不由得涌上心頭，那一刻你肯定是幸福的�；叵肫鹦�時(shí)候玩過(guò)的游戲，會(huì)不由得喜上心頭，因?yàn)樵谀莻�(gè)玩具匱乏的年代，我們那些簡(jiǎn)單而玩過(guò)千遍的游戲是有感情，有精神的。

　　每次回去神木，我總是不由得想去吃一碗老街上的雜醬面，那是我七歲的時(shí)候，第一次吃過(guò)那么香的飯，直到今日，無(wú)法忘懷，雖然在怎么吃也找不回那個(gè)時(shí)候的那種感覺(jué)了，但還是會(huì)大口大口的吃完，最后在倒一碗面湯才會(huì)滿(mǎn)足。讓我有時(shí)會(huì)感慨，所謂想老家了，也許就是想吃老街上的雜醬面而已。

　　人生中得意和失意都占5%，剩下的90%都是平淡的，能不能把這90%過(guò)得不那么平淡，是我們一生去琢磨的。有時(shí)候我們會(huì)去問(wèn)別人，你過(guò)的幸福嗎？一百個(gè)有一百個(gè)回答，但總之離不開(kāi)物質(zhì)和精神這兩個(gè)方面。我認(rèn)為沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，誰(shuí)說(shuō)的都對(duì)。

　　百米比賽會(huì)有一條固定的終點(diǎn)線，即使你跑的再慢，十幾秒、二十幾秒總能撞線，但是幸福沒(méi)有終點(diǎn)線，有的人剛跑不久接近幸福，有的人跑了很久還是沒(méi)到。我們喜歡的不是成熟，而是走向成熟的過(guò)程，也許我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過(guò)程。

　　黃金沒(méi)有百分之百的黃金，最多有99%、99.9%，幸福也許就像百分之百的黃金一樣，沒(méi)有絕對(duì)的到達(dá)，但可以無(wú)限靠近。

　　人生路上總會(huì)有坎坷和挫折，希望我身邊的人都可以走出低谷，將自己的人生過(guò)得有滋有味，向著幸福無(wú)限靠攏，人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽(tīng)。

　　白巖松《白說(shuō)》讀后感2

　　讀到這個(gè)標(biāo)題，有沒(méi)有覺(jué)得白巖松這部作品中其實(shí)都是“大道理”的感覺(jué)。字還是那些字，大道理還是那些大道理，但是，到了白巖松手里就是另一種感覺(jué)。

　　當(dāng)下我們被太多的成功學(xué)包圍，我們這個(gè)時(shí)期的人，都太過(guò)去熱衷成功學(xué)，從而導(dǎo)致了一種畸形的判斷標(biāo)準(zhǔn)。只有成功，別人才會(huì)高看你，只有成功你才會(huì)有地位，只有成功你的人生才是成功。在我們都想去成功的時(shí)候，大部分人都是不成功的。中國(guó)老話(huà)，“人生不如意事十有八九”。這句話(huà)我們也能夠看出，大部分人都是不成功的。不成功就會(huì)沮喪、就會(huì)消沉、意志就會(huì)削弱、自信心就會(huì)喪失。這樣的標(biāo)準(zhǔn)要不得。

　　人從出生開(kāi)始，就是一條單行線，直奔死亡而去。就算你贏得了全世界，你也贏不了死亡的這個(gè)結(jié)果。面對(duì)死亡這么大的一個(gè)失敗，你該怎么辦?

　　成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系。重要的是在過(guò)程中，我們能夠得到什么。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的人就像一個(gè)純凈的玻璃球，有一點(diǎn)磨損，在別人眼里就會(huì)失去光彩奪目的本來(lái)。高處不勝寒，越成功，站的越高，摔下來(lái)就會(huì)摔的越狠。如果我們經(jīng)歷過(guò)挫折經(jīng)歷過(guò)失敗，再次摔下來(lái)的時(shí)候，疼痛感就會(huì)大大減弱。

　　一個(gè)人有一個(gè)不成功的一生是失敗的。但是，一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折和失敗就很可能夭折在通往成功的路上。

　　白巖松《白說(shuō)》讀后感3

　　今天抽空讀了下前些日子買(mǎi)的老白的白說(shuō)這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題，人活著的意義究竟在哪里?書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。

　　人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系)，我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿(mǎn)意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。

　　我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿(mǎn)足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。

　　史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有意義的，但是沒(méi)有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是意義，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話(huà)乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。

　　叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。

　　加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類(lèi)對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。

　　前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么一定要有意義，無(wú)意義的活著也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。

　　寫(xiě)到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買(mǎi)更多的羊，賣(mài)了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然，因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書(shū)，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別，一樣的可悲。

　　關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒(méi)有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有意義，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。

　　白巖松《白說(shuō)》讀后感4

　　《白說(shuō)》之所以能在近期暢銷(xiāo)書(shū)榜單中占有一席之地，除了題目比較搞怪，以及作者仍然擁有一定的人氣指數(shù)這樣的因素之外，近日頻頻爆出的央視播音員、主持人“勇敢出走”的故事，顯然也是“功不可沒(méi)”的幕后推手。

　　中秋、國(guó)慶“雙節(jié)”期間，在各大電商推出的圖書(shū)促銷(xiāo)活動(dòng)中，白巖松的新書(shū)《白說(shuō)》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂(lè)著》開(kāi)始，這差不多已經(jīng)是人過(guò)中年的“白大哥”出版的第十本書(shū)了。說(shuō)是新書(shū)，其實(shí)內(nèi)容并不新鮮：書(shū)里所收的大多是最近五年以來(lái)作者在各種場(chǎng)合的講演文字記錄，從大學(xué)到政府部門(mén)，從媒體沙龍、文化論壇到公益講座，甚至連看似頗為專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療改革研討會(huì)也將其列為主講嘉賓，讓這位央視名嘴過(guò)夠了一把嘴癮，最后還不忘攢起來(lái)做成書(shū)，圖的就是再賺取一回眼球。

　　如今名人出書(shū)易如反掌，而想當(dāng)年開(kāi)此風(fēng)氣之先的，正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播，如今自然更有理由當(dāng)仁不讓?zhuān)�至于質(zhì)量參差不齊，大概也是早已在人們意料之中的。不過(guò)說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始讀這書(shū)時(shí)，還真被它吸引過(guò)一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講，聽(tīng)者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去，不過(guò)讀了這部分演講內(nèi)容，我琢磨著，換作是我，在上大學(xué)的年紀(jì)，估計(jì)也會(huì)覺(jué)得花時(shí)間去聽(tīng)一場(chǎng)這樣的講座還算值得。比如他說(shuō)到，年輕人要敢于“做點(diǎn)無(wú)用的事兒”，“不僅要懂得如何成功，還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”，“每一次失敗都開(kāi)啟了一種更好人生的可能”，還反復(fù)提及閱讀與音樂(lè)的“治愈力”。諸如此類(lèi)的話(huà)題，雖說(shuō)和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語(yǔ)，但至少證明此書(shū)并沒(méi)有想象中的那么不堪，也證明白巖松此人在投聽(tīng)者所好上的確下過(guò)一些工夫，歸結(jié)起來(lái)這還是要拜其本職工作所賜。

　　眾所周知，央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職，就震動(dòng)程度而言，絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過(guò)，之前的數(shù)人雖已離職，但其新東家不是別的媒體，就是中國(guó)傳媒大學(xué)，仍然身處廣義的傳媒圈中，并未跨界。而此番張、郎二人的離去，則是徹底告別這個(gè)行業(yè)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè)，對(duì)比之前央視播音員、主持人的身份，似乎令人感覺(jué)過(guò)于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更為出人意料，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一個(gè)歷史：《新聞聯(lián)播》欄目有史以來(lái)第一位主動(dòng)選擇離職的主播。在此之前，這檔“第一傳聲筒”欄目的主播，要么是退休或病亡的`，要么是退居二線的或被下崗的，哪里會(huì)有人捧著這個(gè)據(jù)說(shuō)工資高達(dá)二十六萬(wàn)的金飯碗不要，而去投身一家如時(shí)間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說(shuō)，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上學(xué)，僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞，不過(guò)此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版，似乎為這一說(shuō)法提供了某種背書(shū)，畢竟公開(kāi)私人記錄，無(wú)論對(duì)于家庭還是個(gè)人都不是一件隨便的事情，何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來(lái)，除了經(jīng)濟(jì)原因，為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書(shū)時(shí)的另一層考慮。

　　如此之多的央視主播選擇離開(kāi)，以至于白巖松說(shuō)他在出席一些場(chǎng)合時(shí)總在被周?chē)�的人暗示“你怎么還不走?”這聽(tīng)起來(lái)似乎令被問(wèn)者哭笑不得的疑問(wèn)，也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確，二十六萬(wàn)的高薪難得，但也并非舍此無(wú)處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外，可也并非人人都留戀。

　　“走有走的理由，留有留的理由，”這是白巖松面對(duì)“你為何不走?”的疑問(wèn)給出的回答。如果說(shuō)這樣的回答不夠坦誠(chéng)，那么可以說(shuō)，事實(shí)上任何處于作者這樣位置的人，在面對(duì)這樣的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該都很難做到真正的真誠(chéng)與坦率，因?yàn)檎f(shuō)到底，在任何時(shí)代，決定一個(gè)人的言說(shuō)姿態(tài)和內(nèi)容的，正是他身處的那個(gè)位置。在《白說(shuō)》這本書(shū)的后半段，出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類(lèi)意識(shí)形態(tài)色彩濃厚，甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對(duì)于一位本應(yīng)將社會(huì)公眾作為第一受眾人群的新聞評(píng)論者而言，這類(lèi)“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個(gè)人為了新聞評(píng)論的需要對(duì)社會(huì)或政府說(shuō)長(zhǎng)道短是一回事，把自己想象成一個(gè)全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實(shí)上在大多數(shù)情況下，當(dāng)一個(gè)傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時(shí)所說(shuō)的一切，都將淪為不折不扣的“白說(shuō)”。

　　白巖松《白說(shuō)》讀后感5

　　主持人出書(shū)，我一直很關(guān)注，如果是白巖松、敬一丹這樣的主持界大腕的書(shū)，我一定要買(mǎi)來(lái)，認(rèn)真地讀。因?yàn)樗麄z的主持風(fēng)格與自身的文化底蘊(yùn)是我一直欣賞崇敬的。他倆都很好地利用了央視這個(gè)平臺(tái)、得天獨(dú)厚的稀有資源來(lái)發(fā)展自己、積累感悟，厚積薄發(fā)，他們的視角也一定會(huì)帶給我們啟迪與收益。此文先談?wù)劙讕r松的新書(shū)《白說(shuō)》。先說(shuō)文章的題目起得妙，人的主要器官嘴是用來(lái)說(shuō)話(huà)的，而說(shuō)是主持人的職業(yè)，他們靠嘴安身立命，巧的是巖松姓白，我們乍看題目，首先理解為這是他說(shuō)的，其次還可引深為其他含義，比如他自己說(shuō)的，不說(shuō)白不說(shuō)，說(shuō)了也白說(shuō)，白說(shuō)也要說(shuō)就另當(dāng)別論了。

　　很早就特別愛(ài)看白巖松主持的節(jié)目，他講話(huà)的最大特點(diǎn)是思辯性、邏輯性特強(qiáng)，層次遞進(jìn)中一口氣能說(shuō)完很長(zhǎng)一段話(huà)。比如，白巖松曾在《東方時(shí)空》中慷慨陳詞中國(guó)足球：主場(chǎng)不行、客場(chǎng)也不行;白球衣不行、紅球衣也不行;中國(guó)教練不行、外國(guó)教練也不行……一口氣說(shuō)了十幾個(gè)“不行”，淋漓盡致地吐出了球迷久積于心的郁悶，那凌厲的、咄咄逼人的語(yǔ)勢(shì)，讓聽(tīng)眾與觀眾特別解渴。這本書(shū)的絕大多數(shù)章節(jié)都是他5年以來(lái)不同場(chǎng)合的演講集錦，請(qǐng)看這本書(shū)的五部分小標(biāo)題：歲月---活著不是非贏即輸;價(jià)值---得失不是非有即無(wú);溝通---世界不是非黑即白;態(tài)度---進(jìn)退不是非取即舍;時(shí)代---真相不是非此即彼。哪一句不是充滿(mǎn)了哲理與辯證思維?人生的參悟就在每句話(huà)里。

　　作為新聞人的敏感與社會(huì)責(zé)任感，他不得不說(shuō)，但他盡可能說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、套話(huà)。常言道：一言即出，駟馬難追，這種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)主持人無(wú)處不在，面對(duì)誤解和非議還得有勇氣擔(dān)當(dāng)。無(wú)論對(duì)于古典音樂(lè)、體育、閱讀等生活話(huà)題，還是對(duì)于醫(yī)改、公益等社會(huì)和政治話(huà)題，白巖松在書(shū)中都能大膽說(shuō)出自己的見(jiàn)解，給予讀者一個(gè)全新的視角。

　　可以說(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)做為新聞一線的主持人，他見(jiàn)多識(shí)廣，博采眾長(zhǎng)，絕不人云亦云，這與他的讀書(shū)密不可分。所以掩卷深思，我印象最深刻的是他與我們分享了：“說(shuō)出一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)：第一個(gè)10年，閱讀打開(kāi)一個(gè)遠(yuǎn)方的世界，帶著他走出自己狹窄的空間;第二個(gè)10年，閱讀與他的情緒產(chǎn)生共鳴，陪伴著他走過(guò)青春的歲月，看似無(wú)用實(shí)則有用;第三個(gè)10年，閱讀曾國(guó)藩等引導(dǎo)他面對(duì)內(nèi)心、人性和社會(huì)，學(xué)會(huì)為人處世;第四個(gè)10年，閱讀《道德經(jīng)》提供智慧、撫慰和解決之道，接受平淡平和。”他最后說(shuō)：“真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗(yàn)的，是你從中找到了自己，塑造了自己;而每一本在你心中值得閱讀和記住的好書(shū)，都是因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏著未來(lái)你更期待的那個(gè)自己。閱讀的滋養(yǎng)不是一朝一夕，是歲月慢慢積淀，是由內(nèi)而發(fā)的魅力和氣質(zhì)�！睆拈喿x中，白巖松積累著故事：在講述成功與失敗的時(shí)候，眾多的歷史人物出來(lái)佐證失敗是另一種新的開(kāi)始;在論述觀點(diǎn)時(shí)，眾多作家的名言信手拈來(lái)又恰到好處而又有說(shuō)服力，這都緣于他閱讀的滋養(yǎng)：“生活就是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。人們格外需要學(xué)會(huì)在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫，回歸到正常的日子當(dāng)中�！敝边_(dá)讀者心里的同時(shí)，他的閱歷與讀者的經(jīng)驗(yàn)得到了共振與印證。

　　作者用銳利的目光去觀察和沉思整個(gè)人類(lèi)與人性，把“思辯”這顆看不見(jiàn)的種子，經(jīng)過(guò)加工、培養(yǎng)，使之與形象、語(yǔ)言、情感相碰撞，迸射出美麗的思辯之“花”，進(jìn)而熔鑄成一個(gè)整體的、自成一體的世界，表現(xiàn)了作者博大的思辯胸懷，展示著思辯的永恒藝術(shù)魅力。讀著他的書(shū)，眼前就能浮現(xiàn)出他的聲音與姿態(tài)。這是他獨(dú)特的魅力，盡管他不是帥哥。

　　記不得了好像是在“感動(dòng)中國(guó)”十年的一期節(jié)目里，他說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“這是一個(gè)和好人的約會(huì)，約會(huì)了十年。十年前我只姓白，頭發(fā)還沒(méi)白呢，現(xiàn)在頭發(fā)一半都白了。它就是每年最冷的季節(jié)的時(shí)候，一個(gè)最溫暖的期盼。不同的人總結(jié)過(guò)去的一年有不同的方法，有人用GDP，有人用掙了多少錢(qián)。什么都在變但是人們心底里的，對(duì)于美好的那種感覺(jué)，對(duì)于善良的感覺(jué)，是不會(huì)變的。這就是每年的一種收成，這樣的收成對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)比GDP重要。感動(dòng)它呼應(yīng)人們心里本來(lái)就有的那種向善之心。感動(dòng)應(yīng)該是防止人的心沙漠化的那種水，有水這個(gè)世界不會(huì)干枯，上善若水嘛。希望下一年呢又會(huì)認(rèn)識(shí)到一些好人，跟這樣的一群人，生活在一個(gè)時(shí)代里頭，你就會(huì)一下子覺(jué)得心理特別踏實(shí)，好人很多的這種素養(yǎng)是咱們這個(gè)人群當(dāng)中的DNA吧，不會(huì)消失。”他的一些主持話(huà)語(yǔ)就如同冬季里喝一碗熱乎乎的高湯，慢慢滋養(yǎng)你的身心，讓你通體舒暢又令人回味，不僅僅是心靈雞湯，給別人講好每一個(gè)故事不容易。

　　再回到“說(shuō)”上，我們沒(méi)有從事主持人的職業(yè)，但除了睡覺(jué)與獨(dú)處，每天也在說(shuō)話(huà)。能否學(xué)著藝術(shù)點(diǎn)說(shuō)，廢話(huà)少說(shuō)，傷人的話(huà)少說(shuō)，放慢語(yǔ)速，不求金玉良言。小事，幽默點(diǎn)說(shuō);沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎點(diǎn)說(shuō);沒(méi)發(fā)生的事，不胡說(shuō);做不到的事，不亂說(shuō);傷心的事，對(duì)人要選擇性地說(shuō);自己的事，聽(tīng)別人怎么說(shuō);長(zhǎng)輩的事多聽(tīng)少說(shuō);夫妻的事，商量著說(shuō);孩子們的事，開(kāi)導(dǎo)著說(shuō)。腦子總有一根弦繃著：說(shuō)，還是不說(shuō)?這是個(gè)問(wèn)題。

　　雖說(shuō)是《白說(shuō)》不會(huì)白說(shuō)，他以主持人的身份傳播正能量，引領(lǐng)和提升了聽(tīng)眾與觀眾。那我們尋常人好多的話(huà)可能是白說(shuō)，但白說(shuō)還是得說(shuō)，只是盡量要開(kāi)口有益，說(shuō)好話(huà)，這也算《白說(shuō)》沒(méi)白讀。

　　白巖松《白說(shuō)》讀后感6

　　白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂(lè)著》，我都細(xì)細(xì)讀過(guò)，每次都有深深的共鳴�！栋渍f(shuō)》是他的演講集，仿佛是隨他一起見(jiàn)證歷史，那些感悟，沒(méi)有華麗，沒(méi)有尖銳，沒(méi)有取悅，只是一如既往的感性和理性。

　　“當(dāng)一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒(méi)走，守土有責(zé);到點(diǎn)兒就撞鐘，守時(shí)，可謂敬業(yè);更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰�！�

　　一直以來(lái)，人們對(duì)”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，其實(shí)正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時(shí)按點(diǎn)按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿(mǎn)完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰(shuí)的好夢(mèng)，不嫌重復(fù)動(dòng)作的單調(diào)乏味，不慕前臺(tái)講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬(wàn)人膜拜，才是沒(méi)有根基的急于求成的功利思想，社會(huì)需要的是在各個(gè)崗位上安心、負(fù)責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。

　　”誤解傳遍天下，理解寂靜無(wú)聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無(wú)聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認(rèn)真解釋時(shí)，沒(méi)人細(xì)聽(tīng)，所以，解決總是遙遙無(wú)期。人到中年，已有權(quán)保持沉默，然而沉默，是件更有風(fēng)險(xiǎn)的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會(huì)，起一點(diǎn)小小的作用�！�

　　一直贊同白巖松的觀點(diǎn)，媒體人的責(zé)任就是把事實(shí)完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實(shí)去說(shuō)話(huà)，不是以一個(gè)普通人的視角做好惡、對(duì)錯(cuò)的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時(shí)地發(fā)聲，不必清高地不與之爭(zhēng)論，把輿論陣地自覺(jué)地讓位，而普通民眾沒(méi)有條件去獲知真相，只能去猜測(cè)，或者干脆誰(shuí)的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過(guò)。”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“，重提此話(huà)，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開(kāi)，讓位于別人，無(wú)可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來(lái)撞。

　　"幸福需要三個(gè)層面的因素，物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，可以依靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，和父母家人有關(guān)，和身邊每個(gè)人有關(guān)。幸福和國(guó)家也有關(guān)系，比如一個(gè)廉潔、高效的行政系統(tǒng)，民主和自由的社會(huì)環(huán)境。"

　　每一個(gè)正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過(guò)程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項(xiàng)。衣食無(wú)憂(yōu)的時(shí)候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時(shí)候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛(ài)，我玩茶藝玩插畫(huà)“，只是這樣的幸福不要離開(kāi)你的小天地，外出辦事被搶白你會(huì)委屈，遇到”碰瓷“你會(huì)恐懼，遭受不公你會(huì)失望，強(qiáng)迫接受價(jià)值觀你會(huì)厭煩......社會(huì)環(huán)境與每一個(gè)人息息相關(guān)，無(wú)法事不關(guān)己高高掛起，沒(méi)有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。

　　”隨著年歲的增長(zhǎng)，你不再會(huì)被標(biāo)語(yǔ)口號(hào)牽引著走，不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚，內(nèi)心感受也更加復(fù)雜，反而是無(wú)詞的音樂(lè)，更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動(dòng)和欲望、思索和感慨�！�

　　每次看到大寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)，聽(tīng)到空洞的口號(hào)，我都會(huì)皺眉，如果跟進(jìn)的是具體的行動(dòng)還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的人在自?shī)首詷?lè)。漢語(yǔ)的凝練被稀釋?zhuān)�寡而無(wú)味，言之無(wú)物，就像行動(dòng)與語(yǔ)言，越是沒(méi)有實(shí)際效果的行動(dòng)，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳�？吹揭黄�好文章，聽(tīng)到一次好講座，激動(dòng)半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺(jué)，因?yàn)楹玫奈淖秩噙M(jìn)了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽(tīng)一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時(shí)代了，答案原來(lái)在白巖松的這一席話(huà)里。

　　”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”�！熬础�，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底線，不能突破它�！�

　　常說(shuō)信仰缺失，其實(shí)是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒(méi)有那么高大上，就是日常言行的標(biāo)尺。小時(shí)候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點(diǎn)，否則神靈要怪罪�！斑@些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長(zhǎng)大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會(huì)折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。

　　”為說(shuō)對(duì)的話(huà)認(rèn)錯(cuò)、寫(xiě)檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時(shí)候。“

　　如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普......有思想有見(jiàn)識(shí)有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿(mǎn)滿(mǎn)的人，不知道他們離去后會(huì)不會(huì)再出現(xiàn)又一個(gè)趙普?真擔(dān)心下一個(gè)聽(tīng)到的消息是白巖松離開(kāi)央視。白巖松針對(duì)別人的詢(xún)問(wèn)，說(shuō)了上面這句話(huà)，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯(cuò)，但核心是價(jià)值觀留人�！跋Ｍ�不要聽(tīng)到白巖松離職的消息，希望一直聽(tīng)到他的”聲音“，他的《白說(shuō)》并不白說(shuō)，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。

　　”捍衛(wèi)常識(shí)，建設(shè)理性，尋找信仰�！�

　　這也是一種價(jià)值觀吧，很正常，很簡(jiǎn)單，卻又很復(fù)雜，未來(lái)還需要白巖松這樣的一群新聞人堅(jiān)守，為了希望，為了努力向好。

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