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嶗山道士讀后感

時間:2023-03-28 20:16:51 讀后感 我要投稿

嶗山道士讀后感

  當細細地品讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的嶗山道士讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

嶗山道士讀后感

嶗山道士讀后感1

  《嶗山道士》是蒲松齡所著的《聊齋志異》中的一則故事。講述了一個年輕慕道的人,聽說嶗山有很多仙人,便前往求學。老道士收下了他,讓他每天去砍柴割草。他嫌苦,總想回家。為了不白來一趟,臨走時,跟老道士學了穿墻術(shù),結(jié)果回家后因為炫耀而不靈驗,頭上撞出個大包。

  這只是個虛構(gòu)的故事,聽起來很好笑,但卻耐人尋味:學習沒有捷徑,怕吃苦就一無所成。

  具有堅強的.意志和吃苦耐勞的精神,是學知識學本領的前提。因為學習是一種艱苦的勞動,需要認真聽講、反復練習、勤于實踐。聽不明白、苦苦思索而沒有結(jié)果的情況會時常出現(xiàn)。如果沒有毅力、怕吃苦,是不可能學好的。老道士之所以讓王七天天去砍柴,無非是磨練他的意志,讓他能吃苦,可他不懂得這個道理,總想當逃兵,最終自然什么也學不到。

  請看那些取得成就的人,哪一個不具有堅強的意志和吃苦耐勞精神呢?史學家司馬遷寫下名垂千古的《史記》,花了18年時間;大物理學家牛頓為了做實驗,居然記不得自己是否已經(jīng)吃飯;曹雪芹寫《紅樓夢》“批閱十載,增刪五次!变撉偌依衫

  3歲開始學琴,為了提高琴技,童年時遠離故鄉(xiāng),8年不能和媽媽相伴試想,如果他們也像王七那樣害怕吃苦,怎么會有如此輝煌的成就呢?人生的道路是漫長的。今天我們不愿吃苦,明天我們吃的苦可能就會更多。為了明天能夠從容地品嘗成功的甘甜,請千萬不要學《嶗山道士》中的那個王七。讓我們今天主動地去吃苦吧!

嶗山道士讀后感2

  今天,我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個小故事《嶗山道士》,頗有感觸。

  故事講的是原為財主的王七因只會吃喝嫖賭,不會勞動生產(chǎn),把家財敗光了,竟異想天開到嶗山去求道,想通過學會法術(shù)過上好日子?蓫魃降朗恐唤兴刻焐仙酱虿,卻不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦,便打算回家。走前總算從老道那里學到了穿墻術(shù),由于他心術(shù)不正,結(jié)果不但穿不過墻,額角反而撞出個大塊,給妻子當做笑柄。

  故事中的王七,因心術(shù)不正,即使從嶗山道士那里學會了穿墻術(shù),也無法施展,弄得頭撞壁起了個大塊,落得被妻子笑話,還羞得臉紅。王七心術(shù)不正,是其德行出了問題。人們常說:德才兼?zhèn)涫钦,有德無才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險品。這么一來,故事中的`王七倒有點像危險品,但幸虧其穿墻術(shù)未奏效,否則不知會有多少人家遭其禍害,F(xiàn)在,我們讀書學知識學本領,首先就要明確學習目的,端正學習態(tài)度,力爭做一個德才兼?zhèn)涞膶W生,立志為造福人民,富國強國而努力讀書,將來成為建設國家的棟梁之材。這樣,我們的書才不會白讀,我們的知識本領才不會白學。

  從現(xiàn)在開始,我們就要時刻注意我們的德行,力爭培養(yǎng)良好的德行,不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。

嶗山道士讀后感3

  今天,我讀了《聊齋志異》中的《嶗山道士》,給我很大的啟發(fā)。

  古時候,有一個姓王的書生,他自幼仰慕道學,聽說嶗山有很多仙人,就背著書籍,準備去求道。走了大半個月來到了道觀,見門前有一個小道在掃地。他走上前去說:“我是來學道的.,請你帶我去見師傅吧!眮淼降篱L跟前,道長說:“只怕你受不了這里的苦修啊。”王生說:“只要師傅能收下我,我什么苦都能承受!钡诙欤跎湍弥涌巢袢チ,剛砍了一個月,就受不了想回家。有一天,他看見道長施展了一些法術(shù)非常羨慕,就又干了一個月。一個月后他又想回家了,他找到道長想讓道長教他些法術(shù),道長教他了穿墻術(shù),他沒有學好就走了。回家后他演給妻子看,結(jié)果一頭撞在了墻上,撞起來了一個大包,他不后悔自己沒有下功夫?qū)W道,卻大罵道長是騙子。

  讀了這篇文章給了我很大的啟發(fā):一個人要學會一項本領必須不怕苦不怕累。例如我們學習科學文化知識,從小學到初中,從初中到高中,又從高中到大學共計20xx年,上了多少節(jié)課,寫了多少本作業(yè),經(jīng)過多少次的考試,吃了多少苦,受了多少累才大學畢業(yè)。再例如,咱們學滑板,不是一次就能學會的,必須經(jīng)過很多次摔跤磨練才1能學會吧!再例如學騎車一不小心就會摔跤,可是摔了幾次跤可能就學會了。

  所以,只要我們不怕苦,不怕累,就能學好一門功夫。

嶗山道士讀后感4

  人們常說:德才兼?zhèn)涫钦罚械聼o才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險品。

  今天,我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個小故事《嶗山道士》,頗有感觸。

  故事講的是原為財主的王七因只會吃喝嫖賭,不會勞動生產(chǎn),把家財敗光了,竟異想天開到嶗山去求道,想通過學會法術(shù)過上好日子?蓫魃降朗恐唤兴刻焐仙酱虿瘢瑓s不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦,便打算回家。走前總算從老道那里學到了穿墻術(shù),由于他心術(shù)不正,結(jié)果不但穿不過墻,額角反而撞出個大塊,給妻子當做笑柄。

  故事中的王七,因心術(shù)不正,即使從嶗山道士那里學會了穿墻術(shù),也無法施展,弄得頭撞壁起了個大塊,落得被妻子笑話,還羞得臉紅。王七心術(shù)不正,是其德行出了問題。人們常說:德才兼?zhèn)涫钦罚械聼o才是次品,無德無才是廢品,有才無德是危險品。這么一來,故事中的王七倒有點像危險品,但幸虧其穿墻術(shù)未奏效,否則不知會有多少人家遭其禍害,F(xiàn)在,我們讀書學知識學本領,首先就要明確學習目的,端正學習態(tài)度,力爭做一個德才兼?zhèn)涞膶W生,立志為造福人民,富國強國而努力讀書,將來成為建設國家的棟梁之材。這樣,我們的書才不會白讀,我們的`知識本領才不會白學。

  從現(xiàn)在開始,我們就要時刻注意我們的德行,力爭培養(yǎng)良好的德行,不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。

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