《沙門空海之大唐鬼宴》讀書筆記與心得感悟

　　當賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《沙門空海之大唐鬼宴》讀書筆記與心得感悟，希望對大家有所幫助。

　　“多少次，我夢想自己生活在玄宗的時代�！�

　　那是中國最鼎盛的時代，那是個可以允許將人的想象和能力發(fā)揮到極致，并給你機會實現(xiàn)的年代。但也是她跌下巔峰的時代——就如同成熟太過的果實，總會跌落。書中盛極如妍、貴不可言的楊貴妃，正是眾多帶有象征意義的人物之一。她被封入棺墓活埋于地下，再見天日時已是垂垂老矣。書中楊玉環(huán)一直被當作復仇的工具和精美的玩偶，遭人擺弄。作者在她身上直著的筆墨并不多，但她卻與空海是一暗一明兩條脈絡。如果空海被比作天，那么楊玉環(huán)就是地，她是整個故事的載體。如果她立不住，那么空海就只能是作者對偶像的朝拜。好在，楊玉環(huán)立住了，也成了我最喜歡的角色，因為她活得明白。

　　空海的歷程正如他的名字，由“真魚”到“空�！薄�—“真”便是“空”“魚”即是“�！�。他唯一的執(zhí)念便是“時不我待”，也貌似被鳳鳴點醒（嗯貌似）。而楊玉環(huán)則是愛恨生死都經(jīng)過，只想跳自己的舞。空海修的是生——有生之年，弘揚佛法；楊玉環(huán)修的則是死——死還生來，執(zhí)念不再。

　　空海作為書中絕對的主角，集世間的智慧與幸運于一身。他走到哪里都得到禮遇的情況，實在不太符合中國國情，無法說服作為讀者的我。除卻作者通過眾人對話講解佛法的段落值得細品外，故事本身總讓我覺得牽強。對于唐朝律例、民俗，宗教名詞、傳說多次強調(diào)式的重復，讓人覺得作者似乎總是懷疑讀者的記憶力。即便蕓蕓眾生都被描繪成愛恨糾結(jié)的復雜體，卻總讓人覺得少了畫心的一筆。莊子說，且有大覺，而后知此其大夢也。只能說，這個故事有夢有覺，卻非大夢大覺。

　　作者：筑香書館眾書友

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