省心雜言的原文翻譯

　　省心雜言是篇文言文，告訴了我們做人的道理。小編為大家收集的省心雜言的原文翻譯，歡迎喜歡本篇文章的朋友來(lái)查閱！

　　【原文】

　　簡(jiǎn)言擇交，可以無(wú)悔吝，可以免憂辱。無(wú)暇之玉可以為國(guó)器，孝悌之子可以為家瑞。為政之要，曰公與勤。成家之道，曰儉與清。聞善言則拜，告有過(guò)則喜，非圣賢不能。寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。和以處眾，寬以接下，恕己待人，君子人也。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過(guò)。讒言巧，侫言甘，忠言直，信言寡。多言則背道，多欲則傷生。語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。

　　【譯文】

　　做到少說(shuō)話、慎重地交朋友，可以避免懊悔和憂煩屈辱。無(wú)暇的玉石可作國(guó)寶，孝敬父母，友愛(ài)兄弟的兒子是家中的吉祥。治理國(guó)家的關(guān)鍵在于勤政無(wú)私，成家立業(yè)的關(guān)鍵在于節(jié)儉清和。聽(tīng)到別人的贊揚(yáng)能謙虛，聽(tīng)到批評(píng)心里感覺(jué)高興，除了有道德的人，一般人是做不到的。財(cái)寶有用盡的時(shí)候，忠孝才是享用不盡的。與人和睦相處，嚴(yán)以律己，寬以待人，這才是君子行為。心胸寬廣，大公無(wú)私，可以避免過(guò)失。讒言說(shuō)得乖巧，諂媚的話甜蜜，忠誠(chéng)的話直率，真心誠(chéng)意的話不羅索。話多了有失，欲望多了容易傷生。揭別人短處不是直率，幫助人做惡不是義氣。

　　原文背景

　　宋李邦獻(xiàn)撰。邦獻(xiàn)，懷州人。太宰邦彥之弟。官至直敷文閣。是書(shū)在宋有臨安刊本，題為林逋撰�；蛴忠詾橐鼰l所撰。至宋濂跋其書(shū)，則謂逋固未嘗著，焞亦因和靖之號(hào)偶同而誤，皆非其實(shí)。而王佖所編《朱子語(yǔ)錄續(xù)類(lèi)》內(nèi)，有《省心錄》，乃沈道原作之文，必有所據(jù)，當(dāng)定為沈本。陶宗儀《說(shuō)郛》錄其數(shù)條，仍署為林逋所作，迄無(wú)定論。今考《永樂(lè)大典》，俱載是書(shū)，共二百馀條，蓋依宋時(shí)槧本全帙錄入。前有祁寬、鄭望之、沈?yàn)F、汪應(yīng)辰、王大實(shí)五序，后有馬藻、項(xiàng)安世、樂(lè)章三跋，并有邦獻(xiàn)孫耆岡及四世孫景初跋三首，皆謂此書(shū)邦獻(xiàn)所作。耆岡且言曾見(jiàn)手稿，而辨世所稱林逋之非。其說(shuō)出于李氏子孫，自屬不誣。又考王安禮為沈道原作墓志，具列所著《詩(shī)傳》、《論語(yǔ)解》等書(shū)，并無(wú)《省心雜言》之名，足證確非道原作。宋濂遂因《朱子語(yǔ)錄》定為道原，其亦考之未審矣。其書(shū)切近簡(jiǎn)要，質(zhì)而能該，於范世勵(lì)俗之道頗有發(fā)明。謹(jǐn)厘正舛誤，定為李氏之書(shū)，而考證其異同如右。

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