南柯子·十里青山遠(yuǎn)原文及賞析
南柯子·十里青山遠(yuǎn)
十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥(niǎo)怨年華。又是凄涼時(shí)候，在天涯。
白露收殘?jiān)拢屣L(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問(wèn)荷花：記得年時(shí)沽酒，那人家？
譯文
潮水漲平了沙路，遠(yuǎn)處的青山連綿不斷，偶爾聽(tīng)到幾聲?shū)B(niǎo)鳴，好像是在哀怨時(shí)光流逝。又是凄涼冷漠的秋天了，我遠(yuǎn)在海角天涯。
殘?jiān)挛鲏�。白露濕衣，拂曉的涼風(fēng)慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相識(shí)綠楊堤畔，我詢(xún)問(wèn)起塘中盛開(kāi)的荷花：“你可記得，那年我路邊沽酒，敲開(kāi)的是哪門(mén)哪家？”
注釋
�、倌峡伦樱河置赌细枳印罚平谭磺�，后用為詞牌。
②潮平：指潮落。
�、墼鼓耆A：此指鳥(niǎo)兒哀嘆年光易逝。
�、芷鄾鰰r(shí)候：指天各一方的凄涼的日子。
�、莅茁叮郝端Ｊ眨合�。殘?jiān)拢蛔鳌皻埵睢�，指余熱�?/p>
�、奚ⅲ阂蛔鳌耙r”，送。
�、吣陼r(shí)沽酒：去年買(mǎi)酒。那人家：那個(gè)人么？指作者自己。家在此處是語(yǔ)尾助詞。
賞析：
仲殊，名揮，姓張。安州人，曾舉進(jìn)士。據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，放蕩不羈，因此妻子對(duì)他甚為不滿(mǎn)，曾在食物里下了毒，他得救不死。從此，他心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門(mén)清規(guī)，雖不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧后所作，從這首詞作中讀者仍能看出一個(gè)早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫(xiě)照。
上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的`畫(huà)境�！笆锴嗌竭h(yuǎn)”是遠(yuǎn)望所得之景。“十里青山”本已含“遠(yuǎn)”，而這里更著一個(gè)“遠(yuǎn)”字，不僅點(diǎn)出“行人更在春山外”的意境，而且透露出詞人不知?dú)w期的惆悵寂冷心態(tài)�！俺逼綆飞场笔墙此弥啊Ｔ~人的視線(xiàn)由“十里青山”的遠(yuǎn)景觀(guān)賞收回到眼前之景，由賦山轉(zhuǎn)向摹水，點(diǎn)出行人的具體環(huán)境。第三句由寫(xiě)所見(jiàn)過(guò)渡到所聞。遠(yuǎn)處一帶青山，偶爾可以聽(tīng)見(jiàn)“數(shù)聲啼鳥(niǎo)”，這對(duì)歡樂(lè)人來(lái)說(shuō)，便是青山綠水、美景如畫(huà)；鶯歌燕舞，良辰美景的賞心樂(lè)事，但對(duì)感觸特多，凡心未盡的詞人來(lái)說(shuō)，卻似乎覺(jué)得啼鳥(niǎo)在怨年光的易逝，青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥(niǎo)啼聲所引起的移情聯(lián)想。由鳥(niǎo)的啼怨，詞人不期而然地涌起又是“凄涼時(shí)候”，又是“遠(yuǎn)在天涯”的感嘆了。這是詞人長(zhǎng)期的漂泊以及對(duì)這種生活的厭倦情緒的反映。
下片主要從時(shí)間方面落筆�！鞍茁丁奔戎盖餂龅囊孤叮直砻髁斯�(jié)候�！扒屣L(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥(niǎo)怨年華”的命意，形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程。“綠楊”句承前寫(xiě)景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風(fēng)過(guò)后，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來(lái)了，原來(lái)有一年，也是這個(gè)時(shí)候，他到過(guò)此地，在附近的酒家買(mǎi)酒喝，并乘著酒意還來(lái)觀(guān)賞過(guò)荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅，于是向著塘里的荷花問(wèn)道：“荷花啊，你還記得那年買(mǎi)酒喝的那個(gè)醉漢么？”這一問(wèn)頗含韻致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣潔的東西，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷，并將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯(lián)系起來(lái)，這就表明了詞人雖名為和尚的真實(shí)心態(tài)。這里詞人由眼前景而追憶往昔事，仍是從時(shí)間方面來(lái)寫(xiě)，照應(yīng)上片“又是凄涼時(shí)候、在天涯”。
全詞從時(shí)空兩方面構(gòu)思，寫(xiě)景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。詞作設(shè)色明艷，對(duì)比和諧，色彩艷麗，美感很強(qiáng)。
創(chuàng)作背景
這首詞的作者仲殊是一位僧人，據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，放蕩不羈，妻子對(duì)他甚為不滿(mǎn)，甚至食物里下了毒，他得救不死，從此，心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門(mén)清規(guī)，雖不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧后所作，從中可以看出一個(gè)早年放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫(xiě)照。
這首《南柯子》就是寫(xiě)云游路上、羈旅異地時(shí)的一番感受，大致可歸入羈旅愁思類(lèi)作品，宋黃舁《花庵詞選》擅題“憶舊”，是誤解了詞尾句意。
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