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《唱山歌》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-07-05 14:22:09 教學(xué)反思 我要投稿

《唱山歌》教學(xué)反思

  《唱山歌》是四年級下冊,五十六個(gè)民族中的一節(jié)課。夢霞老師和我都曾經(jīng)上過這在教學(xué)這一堂課時(shí),在自己上和聽課的過程中,感到要特別注意以下幾個(gè)方面。

《唱山歌》教學(xué)反思

  一、莫讓亂花迷人眼——關(guān)于最有用的素材選擇

  《唱山歌》一課教學(xué)內(nèi)容選自《劉三姐》,脫胎于廣西民歌,對老一輩的人來說是耳熟能詳。但對于今天的孩子來說,故事是遙遠(yuǎn)的、旋律是拗口的。可以說,學(xué)生對于這方面的音樂貯備很少。同時(shí)我們發(fā)現(xiàn),這堂課可以選擇的素材很多很豐富。從電影《劉三姐》到斯琴格日樂翻唱的《山歌好比春江水》到張藝謀的《印象劉三姐》?梢杂玫乃夭囊脖缺冉允。不光教學(xué)素材的安排與取舍,整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也是遵循了這一原則。在欣賞教學(xué)中,由淺到深。從盡量貼近原生態(tài)的歌曲欣賞(教師的演唱)到經(jīng)過整理配器的版本的欣賞,在到現(xiàn)代音樂方式對他的改編;在新歌教學(xué)中,有聆聽(聽)到部分的參與(一領(lǐng)眾和)在到摹仿在到獨(dú)立演唱最后在啟發(fā)創(chuàng)作不同的歌詞。這一切都是循序漸進(jìn)、力求作到抓住內(nèi)核與本質(zhì),素材很多,很豐富,莫讓亂花迷人眼。弱水三千,我只要最有用的那一瓢。

  二、相和山水間——關(guān)于最有效的情境創(chuàng)設(shè)

  創(chuàng)設(shè)情境,是最常用的一個(gè)課堂環(huán)節(jié)設(shè)置了。無論學(xué)科,無論課型,被廣泛使用。但什么樣的情境最有效?貼切、簡潔、系統(tǒng),這是筆者在本課的一次次設(shè)計(jì)中感受到的幾點(diǎn)。

  說起情境的創(chuàng)設(shè),最常用的一招,便是風(fēng)光的導(dǎo)入。本課所對應(yīng)的'廣西、桂林山水無疑是最好的辦法。一開始,我精心設(shè)計(jì)制作電子幻燈片從風(fēng)光到民俗涉及到人文歷史特產(chǎn)等等。在試上時(shí)發(fā)現(xiàn)反映不是很好。走馬觀花的瀏覽使學(xué)生心浮氣燥。注意點(diǎn)太多之后反而什么都沒有注意到。后來我也沉下心了問自己,這里的情境到底要起什么作用。其實(shí)這里重要的是給學(xué)生一個(gè)心理上地理位置的暫時(shí)性轉(zhuǎn)換。感受一個(gè)適合于“山歌”產(chǎn)生特定的音樂地理環(huán)境。(山的開闊使廣西山歌悠遠(yuǎn),水的柔和又讓廣西山歌不失細(xì)膩)。能起到這個(gè)作用,那就夠了。所以我們馬上進(jìn)行了調(diào)整,用簡單的幾幅最富代表性的圖片、配上寥寥數(shù)語的解說簡潔明快的切入了正題,取得了不錯(cuò)的效果。

  另外,情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)只體現(xiàn)在多媒體等表面的導(dǎo)入上。更不能應(yīng)景似的在開頭處出現(xiàn)了一下就不見了蹤影,那是為了情境而情境。在我看來,情境創(chuàng)設(shè)而更應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng),從頭到尾延續(xù)在整堂課中。在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都發(fā)揮作用。這堂課,從一開始與老師的“唱和山水間”到參加“漓江邊的對歌會(huì)”再到學(xué)完后師生兩大陣營的對歌、學(xué)生之間的對歌,都是在創(chuàng)設(shè)的特定環(huán)境中進(jìn)行的。其中“對歌”這一環(huán)節(jié),還加入了送繡球等具有民俗特色的鼓勵(lì)方式,成功的將學(xué)生代入了特定的情境。我們還在課堂上設(shè)計(jì)了“口耳相傳”。即由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱。最大范圍發(fā)揮了民歌“模仿”的本質(zhì)。這本身也是對民歌產(chǎn)生的原生態(tài)的一種情境再現(xiàn)。最后的環(huán)節(jié)中,老師用稍作改編后歌聲感謝同學(xué)的參與和學(xué)習(xí),這一切都沒有離開我們創(chuàng)設(shè)的情境,那就是相和山水間!

  三、 學(xué)生總是給我最多——關(guān)于最真實(shí)的預(yù)設(shè)與生成

  每上一堂課,孩子們總能給我最多。我們的生成出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該是學(xué)生最真實(shí)的需要。就如這堂課中由老師帶領(lǐng)學(xué)生哼唱和接唱的“口耳相傳”部分,其實(shí)就是一種模仿,是幾個(gè)音幾個(gè)音分開來?還是一個(gè)樂句一個(gè)樂句的完整學(xué),在設(shè)計(jì)時(shí),我們曾經(jīng)猶豫過。割裂開來一音一音的模仿雖然教學(xué)速度快,但割裂了音樂的整體性,猶如庖丁解牛,卻味如嚼蠟。而一個(gè)樂句一個(gè)樂句的整體聽賞過后的模仿。雖然需要多花幾遍時(shí)間,卻一氣呵成。這種設(shè)計(jì)不僅是從音樂本身最真實(shí)的特點(diǎn)出發(fā),更是從養(yǎng)成學(xué)生音樂素養(yǎng)最真實(shí)的需要出發(fā)。我們要完成的不是一堂課上的環(huán)節(jié)流暢,更應(yīng)該是最初最真的夢想。

  每上一堂課,孩子們總能給我最多。感謝我所有的學(xué)生。他們在課堂上生成的真實(shí)往往是突現(xiàn)的靈感,能為課堂增加靈動(dòng)。上課中有很多孩子精彩的表現(xiàn),我最珍惜的卻是這樣一個(gè)細(xì)節(jié),在“你唱我和對山歌”的互相幫腔環(huán)節(jié)中,很多孩子都投入的只演出自己的那句,只有一個(gè)孩子搗亂似的一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲。一邊唱還一邊做怪樣。因?yàn)楸煌瑢W(xué)檢舉說做鬼臉,我在課堂上問他為什么,他說“我在一人分飾多角,一會(huì)是老漢、一會(huì)是地主、一會(huì)是酸秀才、一會(huì)是老大媽。當(dāng)然要一會(huì)粗聲一會(huì)細(xì)聲的挑來跳去啦”他的回答讓我們?nèi)炭〔唤,也讓我們看到了孩子的投入和?chuàng)造。我送給他大大表揚(yáng),借此更把歌曲背景結(jié)合了人物的音色向其他孩子做了介紹,看著他感激的眼神,其實(shí)我更想對這個(gè)會(huì)思考敢表演的孩子說聲謝謝!

  不記得是誰曾說過,一個(gè)作品中,使我們真正感到愉快的是作品音樂上的美。我甚為認(rèn)同。在音樂課堂上,最能打動(dòng)師與生,最后留下不可磨滅的印象的也應(yīng)該是音樂本身的魅力。在音樂教育中,最后要達(dá)到的最終的夢想,也應(yīng)該是孩子們發(fā)自內(nèi)心的對音樂旋律的熱愛、追求、感受、表現(xiàn)。愿我們的老師選擇最有用的素材,創(chuàng)設(shè)最有效的情境,在真實(shí)的預(yù)設(shè)與生成體驗(yàn)師生的共同成長,求真、求善、求美。讓這千百年來流淌在在山水間的歌聲,流進(jìn)孩子們的生命,一步一步的靠近那最初的夢想。

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