《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)

時間：2021-03-22 12:44:38 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　【教學(xué)目標(biāo)】

《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　１、知識與技能：

　�、欧g并背誦課文。

　　⑵掌握相關(guān)文言詞。

　　２、過程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。

　�。�、情感與價值觀：了解孔子“大同”社會的思想意義。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　背誦課文。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整體把握

　�。�、范讀課文。

　�。�、學(xué)生仿讀并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

　　三、研讀理解

　　１、自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意：

　�、糯蟮乐幸玻菏┬�。

　�、七x賢與能：通“舉”。

　�、侵v信修睦：培養(yǎng)。

　�、裙嗜瞬华�(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以…為親。

　�、神妫篻uān老而無妻的人。

　�、式杂兴B(yǎng)：供養(yǎng)。

　　⑺男有分：fèn職分，指職業(yè)。

　�、特洂浩錀売诘匾玻涸鲪�。

　�、筒槐夭赜诩海核讲亍�

　�、沃\閉而不興：發(fā)生。

　�、媳I竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。

　�、泄释鈶舳婚]：用門閂插門。

　�。�、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文：

　　⑴自主探究理解翻譯。

　　⑵小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文。

　�、侨嘟涣鳌�

　�。�、細(xì)讀課文，探究討論：

　�、疟疚年U述的大同社會有哪些基本特征？

　�、迫绾卫斫饪鬃雨P(guān)于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　　１、在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

　　⑴人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才�，對五種人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛

　�、迫巳硕寄馨簿訕窐I(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　�、秦洷M其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有。

　�。病ⅰ按笸鄙鐣窍囊郧暗纳鐣螒B(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實(shí)社會中的`黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　四、指導(dǎo)誦讀

　　１、理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層：

　　第一層：“講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：

　�、殴嗜瞬华�(dú)親其親。

　�、颇杏蟹�，女有養(yǎng)。

　　⑶貨惡其棄于地也……不必為己。

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結(jié)

　　２、指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓：

　�、糯蟮乐幸玻河锰犷D語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。

　�、啤疤煜隆比溆梅至姓Z氣讀。

　�、恰安槐貫榧骸焙笸ｎD稍長，收一層文意。