美文欣賞：論快樂(lè)
人人都希望快樂(lè)，但快樂(lè)的方式各有不同。快樂(lè)作為一種愉悅的心理反應(yīng)，導(dǎo)致快樂(lè)的客觀(guān)刺激物分具體的物質(zhì)層面和抽象的精神層面兩大類(lèi)。每一個(gè)人都是世界上獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，人與人的區(qū)別除了性別年齡、職業(yè)職位、民族籍貫、貧富老幼之外，最大的區(qū)別就在于快樂(lè)的多少與快樂(lè)方式的千差萬(wàn)別。
有人為得利益而快樂(lè)，有人為感興趣（這里的興趣，指與物欲與利益無(wú)關(guān)的興趣）而快樂(lè)，有人為承擔(dān)或完成或大或小的責(zé)任與義務(wù)而快樂(lè)。
物質(zhì)刺激所產(chǎn)生的快樂(lè)常常是短暫的。相對(duì)而言，精神刺激所產(chǎn)生的快樂(lè)則較為長(zhǎng)久，而且更讓人回味無(wú)窮。盡管如此，如同沒(méi)有持久的不快樂(lè)一樣，同樣也沒(méi)有持久的快樂(lè)。所以，我們能夠做的只能是學(xué)會(huì)銘記曾經(jīng)的快樂(lè)并學(xué)會(huì)忘記曾經(jīng)的不快樂(lè)。當(dāng)然，我們還可以升華自己的快樂(lè)或增加新的快樂(lè)。這又需要我們能夠培養(yǎng)新的興趣，能夠牢記曾經(jīng)的責(zé)任和義務(wù)或承擔(dān)起新的責(zé)任和義務(wù)。
有人會(huì)說(shuō)，要找快樂(lè)，那還不簡(jiǎn)單，不斷獲取自己的利益唄。殊不知，利益的獲得是無(wú)止境的，而且有得必有失，甚至是獲得的越多，失去的'某些東西也會(huì)越多，而且抱的希望越大，一旦失望，受到的打擊也越大，更何況攫取利益常常伴隨著這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)。
又有人會(huì)說(shuō)，這不等于說(shuō)那些看破紅塵，永久與青燈古寺相伴的出家人才最快樂(lè)？
我非魚(yú)，不知魚(yú)之樂(lè)。我非出家人，同樣不知出家人之樂(lè)。不過(guò)，我們可以從快樂(lè)是外在物質(zhì)或精神的刺激所產(chǎn)生的個(gè)人心理愉悅這個(gè)角度進(jìn)行這樣的分析：出家人所處的環(huán)境里，能夠有多少“外在物質(zhì)或精神的刺激”使其快樂(lè)？
另外，如果出家人真比俗人更快樂(lè)，那出家人在茫茫人海中的比例為什么又那么少得可憐呢？
到這里，對(duì)于快樂(lè)，聰明的你心中應(yīng)該有一點(diǎn)點(diǎn)眉目了。
人生有四種境界：第一種境界，是健康地活著；第二種境界，是自由快樂(lè)地活著；第三種境界，是有價(jià)值有意義而且幸�？鞓�(lè)地活著；第四種境界，姑且稱(chēng)之為超級(jí)境界，即人死了依然活著。
如果擺渡蒼白無(wú)力、平淡無(wú)奇的文字，居然能夠讓親愛(ài)的讀者耐著性子讀到這里，或許對(duì)于擺渡以上對(duì)快樂(lè)不成熟的論述多多少少有了些了解，那么，聰明的你一定會(huì)像擺渡一樣有這樣的想法： 即使我們的人生不一定能夠達(dá)到高級(jí)別甚至超級(jí)別的境界，我們?nèi)匀豢梢栽诘诙N境界這一層面多一些屬于自己也屬于他人的快樂(lè)。
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