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關(guān)于莊子名句語錄匯總（精選60句）
唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。本篇文章是關(guān)于莊子名句語錄的句子，希望大家喜歡。
1、天地與我并生，而萬物與我合一。
2、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
3、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
4、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄……
5、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
6、相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。
7、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
8、安時(shí)處順，哀樂不入，謂之縣解。
9、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
10、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
11、圣人法天貴真，不拘于俗。
12、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
13、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
14、其耆欲深者，其天機(jī)淺 。
15、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
16、憂喜更相接，樂極還自悲。
17、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
18、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
19、天地與我并生，萬物與我合一。
20、以管窺天，以錐刺地。
21、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
22、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
23、至言不出，俗言勝也。
24、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
25、終身役役而不見其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
26、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？
27、夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。
28、吾生也有涯而知也無涯，以有涯隨無涯殆矣。
29、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
30、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
31、以火救火，以水救水，名之曰益多。
32、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
33、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
34、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
35、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。
36、至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)。
37、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
38、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
39、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
40、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。
41、得魚而忘荃，得意而忘言。
42、小知不及大知，小年不及大年。
43、仁義之端，是非之途。
44、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
45、物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。
46、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
47、泛愛萬物，天地一體也。
48、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
49、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為�。� 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
50、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
51、周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
52、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
53、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
54、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
55、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
56、人生天地之間，若年華似箭，突然罷了。
57、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
58、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺爾后知其夢也。
59、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而飛舞，泛若不系之舟，虛而飛舞者也。
60、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
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