光影構(gòu)造英雄隨筆
古典繪畫中，作為主角，英雄的形象總是出現(xiàn)在亮光處，在背后陰影的襯托下立于整幅畫面的中心。然而，若是仔細觀察品味便會發(fā)現(xiàn)，在那些英雄形象呼之欲出的經(jīng)典作品中，英雄雖站在強光下，整個形象卻仍是由不同灰度的陰影和幾處高光構(gòu)成的。不獨繪畫，幾乎所有的藝術(shù)形式都在試圖構(gòu)造英雄的形象。譬如戲劇，同樣以復雜的光影關系構(gòu)造生動的英雄形象，只是戲劇中“光”與“影”的概念不如繪畫這般形象。
一個英雄的形象，其光明的一面無疑是最為突出最引人注目的。這光明面便是其超乎常人的正能量，以及其使人景仰崇拜的人格魅力。《伊利亞特》中的阿喀琉斯無疑是戲劇中最為經(jīng)典的悲劇英雄形象，他的光明——他的勇武，他無所畏懼的姿態(tài)，他的情義深重、愛憎分明——是人們耳熟能詳?shù)�，也是觀眾對其形象最直接最強烈的感受。觀眾在第一眼看到這光明的一面時，便在心中建立起一個如日神般偉岸的高大形象來。光明是成為英雄的根本，在英雄的'進化與演變中，是被保留的、幾乎沒有改變的部分，無論英雄是叫阿喀琉斯，還是庫丘林、齊格飛，或是后羿，無論其出自古代的史詩或是現(xiàn)代的漫畫。
好的英雄戲往往也是悲劇戲，而使亙古不變的英雄戲碼富于變化，使英雄的形象完整，使一個英雄形象帶來悲憫和深思的，往往便是強光背后的陰影。對于英雄形象本身來講，這個陰影，是其自身的人格缺陷與悲劇性。在古希臘戲劇對英雄形象的界定中，其神性與功績是光明的一面，而其令人憐憫的部分就是我所講的悲劇性。這種悲劇性往往埋根于英雄身上與常人相通的、普遍的性格中，或是與其超人的能力相伴而來。前者如阿喀琉斯的自負、固執(zhí)，阿喀琉斯擁有常人沒有的神力，卻也像常人一樣因自負與固執(zhí)而陷入悲劇人生；后者在凱爾特英雄中尤為常見，帶來榮耀的祝福往往也是導向死亡的詛咒，這也正是凱爾特人歷史的寫照。戲如人生，人在看戲時，總是在戲中看到了自己的人生，戳到了自己的痛處，才會有所感、有所思，故而戲劇中的英雄形象，光明只是一個慣用的對比、襯托的手法，強光反襯下的重重陰影，才是戲劇本身的需求。
戲劇是短暫的、濃縮的，以短暫的戲劇歌頌英雄的一生，因此必須是激烈的，這也就使得其中光明與陰影的對比運用更加重要，同時需要這對比更加強烈。因為短短一出戲，只有在強烈的對比當中，才能夠體現(xiàn)這個英雄形象的美好與真實。一片光明中的日神并非英雄，陰霾中一束強光下，如高大的喬木般倒下的日神，才是完美的英雄。
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