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1、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
2、讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。
3、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。
4、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
5、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
6、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。
7、君子小人趣向不同，公私之間而已。
8、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
9、讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
10、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
11、書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。
12、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
13、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
14、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
15、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
16、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。
17、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
18、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
19、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
20、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾。
21、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。
22、天下之務(wù)莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心術(shù)以立綱紀(jì)。
23、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
24、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
25、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
26、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
27、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
28、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。
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