如何理解《阿房宮賦》中的“縵”字？

河北徐水大王店中學(xué)語文教師   趙展

“縵”字在《阿房宮賦》中出現(xiàn)了兩次，一次是第一段中的“廊腰縵回”，一次是第三段中的“縵立遠(yuǎn)視”。課本中的解釋分別是“縈繞”和“久立”。我認(rèn)為不夠具體生動，不利于學(xué)生的理解。

“縵”的詞典義是“沒有花紋的絲織品”，是名詞。課本中兩個(gè)“縵”字之后跟的都是動詞，所以“縵”字應(yīng)該都當(dāng)狀語理解。

文章第一段中“廊腰縵回”中的“回”，解釋為“曲折”，是動詞；“縵”字是名詞，置于動詞之前，應(yīng)活用為狀語，可理解為“像絲織品一樣地曲折迂回”，這樣走廊的形象就非常形象具體了。而課本注釋為“縈繞”，是動詞，欠妥。

文章第三段“縵立遠(yuǎn)視”中的“縵立”，課本釋義為“久立”�！翱z”字與“久”字之間有什么樣的聯(lián)系，令人費(fèi)解。如果我們把“縵”字當(dāng)成狀語理解，“絲織品”立（掛）起來會是個(gè)什么樣的情景，我們都不難想象：微風(fēng)過時(shí)，會有淺淺的波紋，正似宮人那優(yōu)美的曲線�，F(xiàn)在我們再把它置于語言環(huán)境之中：“縵立遠(yuǎn)視”，應(yīng)該是一種什么樣的狀態(tài)--踮起腳、伸著腰、前半身向前方探出、再探出，不正是掛起來的絲織品被風(fēng)吹動起來的樣子嗎？“縵立”正是描摹了宮人急切盼望的狀態(tài)。這樣理解，就更加形象生動了。

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