歧途和誤區(qū)散文

　　一般人往往以為，凡是一種時(shí)尚，凡是一種潮流，特別是凡是大家認(rèn)可的并通行多年的東西，必定是正確的東西，因而沒(méi)有對(duì)之細(xì)加審視和思考的必要。否！無(wú)論是從社會(huì)發(fā)展史還是文學(xué)史發(fā)展史來(lái)看，整個(gè)時(shí)代陷入歧途和誤區(qū)而不能自拔的情況，絕不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)的。在這里，我們只想舉舉散文的例子。

　　漢末至魏晉南北朝時(shí)，人們突然心血來(lái)潮，放下我們先秦兩漢老祖先留下的好端端的散文不寫(xiě)，卻玩起了一種叫做“駢文”的只講形式的華而不實(shí)的散文的怪胎，而一玩就玩了三四百年， 使人至今想起來(lái)莫名其妙。 由于它的盛行，不知虛耗了多少才華橫溢者的生命，不知少出了多少好作品，以致那三四百年的散文創(chuàng)作幾乎等于交了一張白卷。

　　流毒所及，甚至到了我們今天，人們?cè)趯?xiě)祭文和碑文的時(shí)候，還總要把它拿起來(lái)玩上一玩。可見(jiàn)，盡管我們中華民族是智慧的民族，但我們卻也曾在散文發(fā)展和繁榮的問(wèn)題上，一輩一輩地糊涂了好幾個(gè)世紀(jì)哩。一個(gè)民族竟能在這么長(zhǎng)的悠悠歲月中，對(duì)一樁事情集體陷入一種歧途和誤區(qū)，實(shí)在是一種極大的悲哀。但這是確實(shí)發(fā)生過(guò)的鐵打的事實(shí)。

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