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　　歷史資料：

　　堯，中國古代傳說的圣王，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。后代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。

　　相傳堯父為帝 ，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫，在位70年，“日月所照，風雨所至，莫不從服”，卒后由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年，為政不善，而禪讓于堯。

　　晉皇甫謐《帝王世紀》說：“堯都平陽，于《詩》為唐國”。以后歷代有“堯都平陽”之說。平陽即今山西臨汾市，《詩經(jīng)》中所說的唐國即在山西境內(nèi)。今臨汾尚存始建于晉代的堯廟，以及唐代修筑的堯陵。

　　堯的品質和才智俱是非凡絕倫，“其仁如天，共知(智)如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒”。所以他即位以后，局面大變：舉薦本族德才兼?zhèn)涞馁t者，首先使族人能緊密團結，做到“九族既睦”；又考察百官的政績，區(qū)分高下，獎善罰惡，使政務井然有序；同時注意協(xié)調各個邦族間的關系，教育老百姓和睦相處，因而“協(xié)和萬邦，黎民于變時雍”，天下安寧，政治清明，世風祥和。

　　傳說在堯的時代，首次制定了歷法，這樣，勞動人民就能夠依時按節(jié)從事生產(chǎn)活動，不致耽誤農(nóng)時。漢民族是農(nóng)業(yè)墾殖歷史悠久的民族，對農(nóng)時十分重視，故《尚書·堯典》對此有詳細記載。

　　《堯典》上說，堯命令羲氏、和氏根據(jù)日月星辰的運行情況制定歷法，然后頒布天下，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所依循，叫“敬授民時”，他派羲仲住在東方海濱叫旸谷的地方，觀察日出的情況，以晝夜平分的那天作為春分，并參考鳥星的位置來校正；派羲叔住在叫明都的地方，觀察太陽由北向南移動的情況，以白晝時間最長的那天為夏至，并參考火星的位置來校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，觀察日落的情況，以晝夜平分的那天作為秋分，并參考虛星的位置來校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，觀察太陽由南向北移動的情況，以白晝最短的那天作為冬至，井參考昴星的位置來校正。

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