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五年級上冊數(shù)學手抄報內(nèi)容
在學習和工作中，大家對手抄報都再熟悉不過了吧，手抄報具有開拓視野、積累知識的作用。那什么樣的手抄報才是大家都稱贊的呢？以下是小編幫大家整理的五年級上冊數(shù)學手抄報內(nèi)容，歡迎大家分享。
在我們的概念中，“1“是一個最小的數(shù)字，它是整數(shù)數(shù)字的開始之數(shù)，是萬數(shù)之首，是的，“1”是萬數(shù)之首，它的地位也是最特殊的，下面，就和小編一起認識這個神奇的數(shù)字吧。
一、最小的數(shù)字。
古老而龐大的自然數(shù)家族，是由全體自然數(shù)1、2、3、4、5、6、7、8、9、10……集合在一起組成的。其中最小的是“1”，找不到最大的。如果你有興趣的話，可以找一找。
二、沒有最大的自然數(shù)。
也許你認為可以找到一個最大的自然數(shù)(n)，但是，你立刻就會發(fā)現(xiàn)另一個自然數(shù)(n+1)，它大于n。這就說明在自然數(shù)家族中永遠找不到最大的自然數(shù)。
三、“1”確實是自然數(shù)家族中最小的。
自然數(shù)是無限的，而“1”是自然數(shù)中最小的。有人提出異議，不同意“1”是最小的自然數(shù)，說“0”比“1”小，“0”應該是最小的自然數(shù)。這是不對的，因為自然數(shù)指的是正整數(shù)，“0”是唯一的非正非負的整數(shù)，因而“0”不屬于自然數(shù)家族。“1”確實是自然數(shù)家族中最小的。
可別小看了這個最小的“1”，它是自然數(shù)的單位，是自然數(shù)中的第一代，人類最先認識的是“1”，有了“1”，才能得到1、2、3、4……
給你講了萬數(shù)之首“1”的特殊地位，所以，你千萬別小看了它哦。
數(shù)學手抄報內(nèi)容1
數(shù)學天才——高斯
高斯念小學的時候，有一次在老師教完加法后，因為老師想要休息，所以便出了一道題目要同學們算算看，題目是：
1+2+3+ ..... +97+98+99+100 = ?
老師心里正想，這下子小朋友一定要算到下課了吧!正要借口出去時，卻被 高斯叫住了!! 原來呀，高斯已經(jīng)算出來了，小朋友你可知道他是如何算的嗎?
高斯告訴大家他是如何算出的：把 1加 至 100 與 100 加至 1 排成兩排相加，也就是說：
1+2+3+4+ ..... +96+97+98+99+100
100+99+98+97+96+ ..... +4+3+2+1
=101+101+101+ ..... +101+101+101+101
共有一百個101相加，但算式重復了兩次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 <5050>
從此以后高斯小學的學習過程早已經(jīng)超越了其它的同學，也因此奠定了他以后的數(shù)學基礎(chǔ)，更讓他成為——數(shù)學天才。
數(shù)學手抄報內(nèi)容2
數(shù)學知識
為什么說數(shù)學起源于結(jié)繩記數(shù)和土地丈量?
大約在300萬年前，處于原始社會的人類用在繩子上打結(jié)的方法來記數(shù)，并以繩結(jié)的大小來表示野獸的大小。數(shù)的概念就是這樣逐漸發(fā)展起來的。在距今約五六千年前，古埃及人較早地學會了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尼羅河每年7月定期泛濫，11月洪水逐漸減退。當時古埃及的農(nóng)業(yè)制度，是國王分配同樣大小的正方形土地給每一個人，耕種的人每年提取收獲的一部分交租。如果洪水沖垮了他們所耕種的土地，他們可以報告國王，國王就派人前來調(diào)查并將損失的那一部分測量出來，這樣，他們可以相應地少交一些租。這種對于土地的測量，最終產(chǎn)生了幾何學。
實際上，幾何學本來就是"土地測量"的意思。數(shù)學就是從"結(jié)繩記數(shù)"和"土地測量"開始的。距今兩千多年前，在歐洲東南部生活的古希臘人，繼承和發(fā)展了這些數(shù)學知識，并將數(shù)學發(fā)展成為一門科學。古希臘文明毀滅后，阿拉伯人將他們的文化保存下來并加以發(fā)展，后來又傳回歐洲，數(shù)學重新得到繁榮，并最終導致了近代數(shù)學的創(chuàng)立。
數(shù)學手抄報內(nèi)容3
國內(nèi)外數(shù)學發(fā)展
外國人物
萬物皆數(shù)——畢達哥拉斯
幾何無王者之道。——歐幾里德
我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何。這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何�！芽▋�(ReneDescartes1596-1650)
數(shù)學中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。數(shù)學是科學之王。——高斯
這就是結(jié)構(gòu)好的語言的好處，它簡化的記法常常是深奧理論的源泉�！绽�(PierreSimonLaplace1749-1827)
如果認為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然，那會是一個嚴重的錯誤。——柯西(AugustinLouisCauchy1789-1857)
數(shù)學的本質(zhì)在于它的自由。——康托爾(GeorgFerdinandLudwigPhilippCantor1845-1918)
音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學能給予以上的一切�！巳R因(ChristianFelixKlein1849-1925)
只要一門科學分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預示獨立發(fā)展的終止或衰亡。——希爾伯特(DavidHilbert1862-1943)
問題是數(shù)學的心臟。——保羅·哈爾莫斯(PaulHalmos1916-2006)
時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個‘變數(shù)’。用‘分’來計算時間的人比用‘小時’來計算時間的人時間多59倍�！装涂路�
中國人物
事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已。又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣�！獎⒒�
遲疾之率，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推�！鏇_之(429-500)
新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要�！A羅庚
科學需要實驗。但實驗不能絕對精確。如有數(shù)學理論，則全靠推論，就完全正確了。這科學不能離開數(shù)學的原因。許多科學的基本觀念，往往需要數(shù)學觀念來表示。所以數(shù)學家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎，是自然的。數(shù)學中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學家無法專注于自己的研究�！愂∩�
現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實驗，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學家想樣的差不了多遠，所以說數(shù)學在物理上有著不可思議的力量�！鸪赏�
數(shù)學手抄報內(nèi)容4
第一位女數(shù)學家
數(shù)學家名人故事：有史記載的第一位女數(shù)學家
古希臘是數(shù)學的故鄉(xiāng)。古希臘人為數(shù)學的進步耗費了大量心血甚至生命，做出了卓越的貢獻。這個文明古國哺育了許多數(shù)學家，象泰勒斯、畢達哥拉斯、歐幾里德、阿波羅尼斯、阿基米德、托勒玫、海倫、丟番圖等。希帕蒂婭(Hypatia)——這位有史以來的第一位女數(shù)學家也誕生在這里。
亂世才女
公元前47年，羅馬統(tǒng)治者凱撒大帝指使縱火焚毀了停泊在亞歷山大的埃及艦隊，大火延及該城，殃及圖書館，代表著希臘文明的大量藏書和五十萬份手稿付之一炬。
公元370年希帕蒂婭出生在亞歷山大城的一個知識分子家庭。父親賽翁(Theon)是有名的數(shù)學家和天文學家，在著名的亞歷山大博物院教學和研究，那是一個專門傳授和研討高深學問的場所。一些有名的學者和數(shù)學家常到她家做客，在他們的影響下，希帕蒂婭對數(shù)學充滿了興趣和熱情。她開始從父輩那里學習數(shù)學知識。賽翁也不遺余力地培養(yǎng)這個極有天賦的女兒。10歲左右，她已掌握了相當豐富的算術(shù)和幾何知識。利用這些知識，她懂得了如何利用金字塔的影長去測量其高度。這一舉動，倍受父親及其好友的贊賞，因而也就進一步增加了希帕蒂婭學習數(shù)學的興趣，她開始閱讀數(shù)學大家的專著。17歲時，她參加了全城之諾悻論的辯論，一針見血地指出芝諾的錯誤所在：芝諾的推理包含了一個不切實際的假定，他限制了賽跑的時間。這次辯論，使希帕蒂婭僅名聲大震，幾乎所有的亞里山大城人都知道她是一個非凡的女子，不僅容貌美麗，而且聰明好學。
20歲以前，她幾乎讀完了當時所有數(shù)學家的名著，包括歐幾里德的《幾何原本》、阿波羅尼斯的《圓錐曲線論》、阿基米德的《論球和圓柱》、丟番圖的《算術(shù)》等。為了進一步擴大自己的知識領(lǐng)域，公元390年的一天，希帕蒂婭來到了著名的希臘城市——雅典。她在小普魯塔克當院長的學院里進一步學習數(shù)學、歷史和哲學。她對數(shù)學的精通，尤其是對歐幾里德幾何的精辟見解，令雅典的學者欽佩不已，大家都把這位二十出頭的姑娘當作了不起的數(shù)學家。一些英俊少年不由得對她產(chǎn)生愛慕之情，求婚者絡(luò)繹不絕。但希帕蒂姬認為，她要干一番大事業(yè)，不想讓愛情過早地進人自己的生活。因此，她拒絕了所有的求愛者。此后，她又到意大利訪問，結(jié)識了當?shù)氐囊恍⿲W者，并與之探討有關(guān)問題。大約公元395年回到家鄉(xiāng)。這時的希帕蒂婭已經(jīng)是一位相當成熟的數(shù)學家和哲學家了。
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