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火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

時(shí)間:2025-05-25 17:31:33 好文 我要投稿
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火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

  一、火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

  要說(shuō)起火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日呢,其實(shí)并非是哪一個(gè)民族的節(jié)日,火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”。其中彝族火把節(jié)最為特別和著名,不僅是因?yàn)闅v時(shí)最長(zhǎng),還因?yàn)樵趥骰鹉翘煲M(jìn)行一年一度的選美比賽,這讓不少人都稱其為“東方的情人節(jié)”。

  很多人都知道有著古老傳統(tǒng)的彝族火把節(jié),但是,火把節(jié)不止是彝族的節(jié)日,火把節(jié)還是白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節(jié)民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日,不過(guò)在日子上有所不同。彝族、納西族、基諾族在農(nóng)歷六月二十四舉行,白族在六月二十五舉行,拉祜族在六月,每個(gè)民族的風(fēng)俗特色都是不一樣的,F(xiàn)在你該了解火把節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日了吧!

  火把節(jié)還有一個(gè)充滿詩(shī)意的名字,叫星回節(jié)。五代時(shí)蜀國(guó)佚名氏所作的《玉溪編事·震旦》記載:唐時(shí)南詔(指南詔國(guó)統(tǒng)治者)以十二月十六日為星回節(jié),是日游于避風(fēng)臺(tái),命清平官賦詩(shī)。所以火把節(jié)比起苗族斗馬節(jié)的歷史還要悠久。火把節(jié)雖然是多個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日,但是主要的慶;顒(dòng)都是大同小異的,一般會(huì)斗雞,斗牛,賽馬和摔跤等。

  云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō),各有各的特色內(nèi)容。彝族關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō),實(shí)際上是以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主之后,新的文化形態(tài)對(duì)原有文化形態(tài)的揚(yáng)棄。這個(gè)傳說(shuō)最大限度地保留了火把節(jié)來(lái)源的原始信息,也是最接近火把節(jié)源頭的一個(gè)傳說(shuō),其實(shí)民間也流傳著很多的其他的說(shuō)法。

  二、民間關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)

  1、彝族火把節(jié)來(lái)源的傳說(shuō)是:天上的大力士與地上的大力士相約在農(nóng)歷六月二十四日摔跤,結(jié)果天上的大力士摔死了,天神大怒之下,派蝗蟲到人間討回命債;认x吃光了地上的植物,人們用火把燒死蝗蟲,但蝗蟲越來(lái)越多,只好與天神達(dá)成協(xié)議,人間每年在農(nóng)歷六月二十四日給天神賠償犏牛、羯羊、雞、雞蛋、蘸水等物,白天用陽(yáng)光照著賠,夜間用火把照著賠。從此,火把節(jié)流傳下來(lái)。

  2、麗江納西族火把節(jié)來(lái)源的傳說(shuō)是:玉皇大帝不滿人間比天上好,派火神去燒毀人間,火神來(lái)到人間,看到一個(gè)白發(fā)老人背著一個(gè)大孩子,牽著一個(gè)小孩子,天神問(wèn)為什么不背小的背大的,老人說(shuō)大孩子是哥哥家的,哥嫂都死了,我應(yīng)該更疼愛(ài)哥哥的獨(dú)生子。火神被感動(dòng)了,回去騙玉皇大帝說(shuō)已經(jīng)燒掉了。

  后來(lái),玉皇大帝想看看燒掉的人間,才發(fā)現(xiàn)人間更美了,他殺死了火神,但火神拯救人間的心沒(méi)有死,一滴心血跳出天門,落到雪山腳下一座廟里,被和尚用紅布包好,農(nóng)歷六月二十五日傍晚,血滴變成小娃娃對(duì)大家說(shuō),玉皇大帝要來(lái)放火,只有家家門前點(diǎn)起火把,一連點(diǎn)三個(gè)晚上,才能騙過(guò)玉皇大帝,免除災(zāi)難。于是人們都點(diǎn)起火把,騙過(guò)了玉皇大帝。人們?yōu)榱思o(jì)念火神,同時(shí)防備玉皇大帝,年年到這時(shí)都點(diǎn)火把。(《新編麗江風(fēng)物志》)。

  3、大理阿南公主的傳說(shuō):“漢元封間,葉榆(今大理)婦阿南者,為酋長(zhǎng)曼阿娜之妻。娜為漢將郭世忠所殺,欲妻南,南曰,能從三事當(dāng)許汝:一做幕以祭故夫;一焚故夫衣,易新衣;一令國(guó)人皆知我以禮嫁。忠如其言。明日,聚國(guó)人,張松幕祭其夫,下置火。南藏刀出,俟熾,焚夫衣,即引刀自斷其頸,仆火中。時(shí)六月二十五日也,國(guó)人哀之,每歲以是日燃炬吊之,名為星回節(jié)。”

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