篆刻從哪開始

篆刻從哪開始1

　　篆刻是中國特有的一門藝術，它是是書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿、鑄)結合到一起的，用來制作印章的藝術，它是漢字特有的一個藝術形式。篆刻這門藝術是興起于先秦、盛在漢、衰在晉、敗在唐和宋、復興的時候在明、中興在清。迄今為止已經(jīng)有三千七百多年的歷史文化。篆刻字體它是在金屬、象牙、犀角、玉和石等材質(zhì)上雕刻篆體的一個藝術字體，主要是以制作印章為主，所以又稱它為印章藝術字體。篆刻字體的自身美，是通過印文的美來體現(xiàn)出來的，是集篆法、章法和刀法三個要素之美為一體的。

　　隨著時代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活也跟著豐富和多樣化，人們對精神上的生活也有了更高的要求。那么如何理解和欣賞篆刻藝術作品，從中感悟篆刻作品的內(nèi)在精神美？我們可以從下面幾點來看：

　　第一點：篆刻有著豐富的內(nèi)涵和淵源，它集中的表現(xiàn)了中國書法、印學學理和特殊的材質(zhì)等很多內(nèi)容，然后再由有著較高的傳統(tǒng)藝術修養(yǎng)和印學修養(yǎng)的.人充當主體，從而使這種形式變成了一種非常純粹的審美行為。

　　第二點：透過印章的表面可以看出，它體現(xiàn)出了中國藝術家們博大精深的審美精神和審美的情感，從而幅射出中國藝術之魂。

　　第三點：篆刻它是純藝術的身份參與到我國的審美歷史中來的。我們可以這樣認為，印章的歷史是從殷商開始的，而印學的歷史是開始于明代的文彭。文彭之后，在我國的藝術領域中才有了一個新的獨立學科叫做枛枛印學，眾多的癡癡耕石的篆刻家，讓印章春意盎然。

　　第四點：篆刻的藝術價值具有欣賞性，即“可愛玩”。它的風格上傳統(tǒng)和獨特，形式上也耐人尋味，從而它有著源源不竭的生命力。達到了超凡脫俗、返璞歸真的一個境界。在欣賞印章的時候會發(fā)現(xiàn)所看的作品是渾厚、雄壯的還是蕭散、悲切的；是比較凝重的還是輕松、自由的。

　　第五點：篆刻不僅能夠喚起視覺的欲望，更能夠激發(fā)大腦思維的欲望，從而就能觸發(fā)讀者的藝術想象。

　　篆刻藝術作為中國特有的一門藝術，深受世人們越來越多的關注，得到了眾多愛好者的欣賞。

篆刻從哪開始2

　　篆刻學的起源

　　金石學起源于北宋，它主要是研究商周青銅器和歷代碑版的一門學問。篆刻學是元明后才逐步形成發(fā)展起來的，明清兩代最為興盛，兩者之所以容易被混淆，其原因在于篆刻學主要是取法于秦漢印章，而秦漢印章也是金石學研究對象的一部分。同是印章，一個從藝術的角度來研究；一個從歷史考古角度來研究，因此不能把篆刻學與金石學等同起來當作一回事。

　　中國文字隨著時間的`綿延、空間上的歧異發(fā)展，蘊涵了動人的多樣風貌，在印面之內(nèi)跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現(xiàn)出來，小小方寸之內(nèi)充滿了時間的古樸和空間的渾厚，雖幾經(jīng)更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術。

篆刻從哪開始3

　　篆刻是一種漢字特有的藝術形式。“篆”即篆書，是中國最早的書體；“刻”表明所用工具為刀類。

　　篆刻的起源最早可追溯至殷代甲骨契刻和周代部分鐘鼎銘刻�！蹲髠鳌返挠涊d表明，春秋中期已開始使用璽印（皇帝用的印稱“璽”，其他人只能稱“印”）。戰(zhàn)國時期，各國文字不統(tǒng)一，在印章上也有明顯的反映。秦以小篆統(tǒng)一文字，因此傳世的秦代官私印章也大多用小篆。秦至兩漢的'印章風格多種多樣，或蒼勁莊重，或雄渾古樸，后人奉為典范。西漢初年，字體屈曲纏繞的繆篆和有蟲、魚、鳥等動物形的鳥蟲書，成為印章上常見的字體。魏晉時代，產(chǎn)生了一種豎筆下垂、末端尖細的懸針篆�？梢哉f，從戰(zhàn)國到唐宋的印章，主要是為了適應實際的需要，即作為憑證信物，至多作為裝飾物。宋元以后，出于書畫鑒藏的需要，一些文人創(chuàng)造了主要供欣賞的印章，逐漸形成了篆刻藝術爭奇斗妍、百花競綻的局面。歷代的篆刻大家有文彭、丁敬、何震、鄧石如、趙子謙、吳昌碩、齊白石等人。

　　印章的材料有玉、銅、銀、鐵、象牙、牛角、梨木、竹根、石等。最常見的是石印。印文有白、朱兩種，即鈐在紙帛上的印痕，現(xiàn)白字的叫白文，現(xiàn)紅字的叫朱文。也有把白文叫陰文，朱文叫陽文的。

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