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人心所向的故事
人心所向的故事1
【釋義】眾人都有共同的向往。
【出處】唐·房玄齡等《晉書·熊遠(yuǎn)列傳》。
晉朝人熊遠(yuǎn)很有威望,人們敬重他為官清廉、孝敬父母,而且平易近人,待友誠善。
熊遠(yuǎn)在年輕時便胸懷大志,立志做國家棟梁。
一次,縣令召他到縣衙門做功曹,但他卻辭謝不從。
人們看他不愿做官,但又希望這樣的好人做官,為了讓他能為百姓謀利益,便強(qiáng)行為他穿上官服,戴上官帽,拉著他來到縣衙里,他才勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做了這個功曹。
熊遠(yuǎn)在縣衙里辦事認(rèn)真,處事公道,深受百姓的愛戴,他的名聲越傳越遠(yuǎn)。
他到縣里僅僅10天,郡里便看上了他,將他提拔到郡里做官。
來到郡里,熊遠(yuǎn)見到太守,頭一件事便是對太守說:“大人,你還是讓我回去吧,我能辭退大官不能辭退小官,請讓我回到縣衙去吧!”太守哪里肯放他硬是讓他留在郡里。
在郡里他又為國家和百姓做了許多好事。
后來,熊遠(yuǎn)成了司馬睿的主簿。
當(dāng)時晉朝執(zhí)政的是愍帝司馬鄴。
有一年新年,朝廷要舉行盛大慶祝活動,為了使慶祝更有氣氛,朝廷安排要歌舞奏樂。
熊遠(yuǎn)認(rèn)為這樣做有些太過分,與當(dāng)時國家的危難局面非常不相稱。
因?yàn)檫B年的戰(zhàn)爭與災(zāi)害,使國庫空虛,現(xiàn)在朝廷的開支都處于維持現(xiàn)狀,再拿出錢來大肆鋪張,這錢從哪里出?惟一的.辦法就是到百姓那里去搜刮,這無疑又要給百姓的生活雪上加霜,使他們更加苦不堪言。
于是,熊遠(yuǎn)決心上書勸諫晉愍帝。
他連夜起草奏章,第二天早朝便急急忙忙地呈了上去。
在上書中,熊遠(yuǎn)寫道:“上古時候,堯帝死后四海之內(nèi)都停止演奏音樂。
《禮記》一書說,遇到兇年喪事要減少飯食,撤去奏樂。
現(xiàn)在晉懷帝剛剛死去不久,賊人當(dāng)?shù),人神共忿?/p>
天子應(yīng)與百姓同憂,人心所歸向的只是道德與仁義(人心所歸,惟道與義)。
我勸天子應(yīng)該提倡忠孝之儀,宣揚(yáng)仁義之統(tǒng),不要搞那些聲色犬馬的玩藝。
這與社稷安危、與百姓安危都沒有什么好處。
臣下所言如有一定的道理,就請圣上不要再搞那些不必要的東西了。
”司馬睿對熊遠(yuǎn)的這些建議非常贊同,也苦口婆心地去規(guī)勸晉愍帝,并對他曉以利害,讓他以社稷為重,以百姓的生活為重。
在熊遠(yuǎn)的奏章與司馬睿的勸說下,晉愍帝最后還是聽從了。
后來,熊遠(yuǎn)看到國內(nèi)農(nóng)田不整,到處一片荒蕪,這使得糧食產(chǎn)量極低,百姓們無心種糧,幾乎到了無法糊口的地步,至于向國家交稅就更無從談起了。
于是熊遠(yuǎn)建議皇帝,在這一年的立春那天,率領(lǐng)三公九卿,滿朝文武百官到田里躬耕,用這種辦法鼓勵百姓種田。
到了立春這一天,只見田野上龍旗飄揚(yáng),身著各色官服的百官在晉愍帝的率領(lǐng)下,拉犁的拉犁,點(diǎn)種的點(diǎn)種,一片繁忙景象。
百姓們看到皇帝親自率領(lǐng)百官種田,也都爭先恐后地來到田間,這一年果然獲得了大豐收。
人心所向的故事2
孫權(quán)字仲謀,吳郡富春(今杭州富陽)人,孫堅(jiān)之子,孫策之弟。從十八歲始,孫權(quán)繼父兄之業(yè)治理江東,直至壽終七十一歲,稱帝三十一年。孫權(quán)在位期間,東吳疆土倍增,國力由弱到強(qiáng),與“挾天子以令諸侯”的曹魏鼎足而立,成為一方強(qiáng)國。雖處戰(zhàn)火紛飛的三國時代,卻能保一方國泰民安。曹操不敢小覷,慨嘆道:“生子當(dāng)如孫仲謀”。諸葛亮重視與東吳結(jié)盟,自始至終向?qū)O權(quán)示好,稱其“真乃聰明之主也!”
三國期間,發(fā)生三次投入近百萬兵力的大戰(zhàn):官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn),彝陵之戰(zhàn),其中兩次矛頭直指東吳,旨在消滅東吳。孫權(quán)統(tǒng)率東吳均以數(shù)萬之眾而克百萬雄師。
赤壁之戰(zhàn)前夕(公元208年),曹操百萬大軍虎視江南,東吳上下驚惶,生死存亡之秋,孫權(quán)召集文臣武將集思廣益,各抒己見,聽取建議,冷靜分析,汲取智慧。他接受魯肅、周瑜兩位年青人的建議,舉劍斬案形成決議,果敢地將一切軍事大權(quán)交給年僅24四歲的周瑜執(zhí)掌,同仇敵愾一舉破曹,曹操83萬大軍僅剩27騎倉惶逃歸。
公元222年,劉備為關(guān)羽報仇,發(fā)動彝陵之戰(zhàn),統(tǒng)軍七十五萬,全軍掛孝舉哀,所到之處,勢如破竹,東吳危若累卵。孫權(quán)不失理智,毫不遲疑,聽從謀士闞澤之計(jì),力排眾議,大膽起用年僅21歲的白面書生陸遜,拜其為大都督,假節(jié)(代皇帝之權(quán)力行事),賜寶劍印綬,掌八十一州兼荊楚諸路軍馬,“國之內(nèi)孤主之,國之外,將軍制之,一切先斬后奏”。陸遜不負(fù)重托,出奇制勝,巧施奇謀,火燒連營七百里,蜀兵尸疊如山,降者無數(shù),劉備狼狽逃回白帝城,由此魏蜀都不敢小覷東吳,這一切都是孫權(quán)別具慧眼,任賢使能,不拘一格重用人才的結(jié)果。
荊州本屬東吳,赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)盟,被借給劉備,魯肅還為此擔(dān)保。但東吳屢要不還,劉備軟泡硬磨,總是耍賴。周瑜為此英年早逝,也無濟(jì)于事。孫權(quán)任用呂蒙為大都督,使“白衣渡江”之妙計(jì),兵不血刃,雞犬不驚,順利取回荊州。關(guān)羽眾叛親離,父子生擒,呂蒙保護(hù)關(guān)羽部屬家眷生命財(cái)產(chǎn),秋毫無犯,荊州人心歸向。
東吳大將甘寧原為劉表手下黃祖所轄,當(dāng)年孫堅(jiān)與劉表大戰(zhàn)時,甘寧射殺孫堅(jiān)大將凌操。后來甘寧歸降東吳,凌操之子凌統(tǒng)為吳將,屢次要?dú)⒏蕦帪楦笀蟪稹O權(quán)多次勸解,但凌統(tǒng)仍難接受。吳魏大戰(zhàn)中,凌統(tǒng)與樂進(jìn)交戰(zhàn),勝負(fù)難分,曹操令曹休放暗箭,射殺凌統(tǒng)坐騎,凌統(tǒng)被掀翻于地。樂進(jìn)挺槍來刺,不料飛來一箭正中面門,凌統(tǒng)得救,拜謝孫權(quán)救命之恩。孫權(quán)說:“放箭者是甘寧!”凌統(tǒng)感激不已,甘寧雙手扶起凌統(tǒng)說:“主公令我仇將恩報”。甘寧遂與凌統(tǒng)結(jié)為刎頸之交。
孫權(quán)可謂仁義之主,上對大臣下對庶民從不恣意殺戮,除此,他還格外注重培養(yǎng)年青人。呂蒙家貧目不識丁,孫權(quán)親自指導(dǎo)他讀《詩》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國語》、《孫子》等經(jīng)典。呂蒙遵教而學(xué),不負(fù)重望,終于由粗漢成為“學(xué)識英博,非復(fù)吳下阿蒙”的出色將軍。與曹操對壘的`濡須之戰(zhàn)中,孫權(quán)被曹操猛將張遼、徐晃、許褚圍在垓心,將被生擒,周泰三番殺入重圍,救出孫權(quán),受傷幾十處,箭透重鎧,又復(fù)殺入重圍救出徐盛。孫權(quán)事后設(shè)宴,親手為周泰把盞撫其臂背,令周泰脫去衣服,親自查看傷處,繼而以青羅傘賜予周泰,令其出入張蓋。
為一國之君,應(yīng)以廣聚精英而喜,國自當(dāng)興;如量小而妒,對優(yōu)秀人才人才壓抑迫害,就是國之災(zāi)難;為一國之君,如無雅量,則德不配位;舉賢授能,和善而有雅量,此乃孫權(quán)讀圣賢書得到的大智慧也。
人心所向的故事3
【成語故事】晉朝時期,登基不久的晉愍帝司馬鄴要舉行盛大慶典,丞相司馬睿的主簿熊遠(yuǎn)認(rèn)為與國家危難局面不相稱,就上書勸諫愍帝:天子要與民同憂,人心所歸,惟道與義。我勸天子應(yīng)該提倡忠孝之儀,宣揚(yáng)仁義之統(tǒng)。司馬睿也加以贊同,愍帝接受勸諫。
【出處】人心所歸,惟道與義!稌x書·熊遠(yuǎn)傳》
【解釋】向:歸向,向往。指人民群眾所擁護(hù)的.,向往的。
【用法】作補(bǔ)語、定語;指受群眾所擁護(hù)
【近義詞】眾望所歸、深得人心
【反義詞】眾叛親離、怨聲載道、眾矢之的。
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