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漢字的來(lái)歷故事
漢字的來(lái)歷故事1
上古時(shí)候沒(méi)有文字，人們只能結(jié)繩記事，既麻煩，還不能記載復(fù)雜點(diǎn)的事。那時(shí)，伏羲的大臣史官倉(cāng)頡就常常琢磨著，要找出一套好的'記事的方法。
倉(cāng)頡，姓侯岡，名頡，因是陳他人，所以后人稱其為倉(cāng)頡。異人有異相。據(jù)《歷代神仙通鑒》說(shuō)，倉(cāng)頡長(zhǎng)相是面似龍顏，嘴愛(ài)大大地張著，四只眼閃著電光。倉(cāng)頡從小愛(ài)畫畫，還養(yǎng)了一頭靈龜隨身帶著，常望著龜背上的紋路發(fā)呆。
那天，倉(cāng)頡來(lái)到今洛寧縣興華鄉(xiāng)的陽(yáng)峪河畔，見(jiàn)風(fēng)和日麗，就坐在沙灘上歇腳。他隨手掏出懷揣的靈龜，放龜在沙灘上爬行鉆窩。龜行過(guò)去，沙灘上流下些橫痛和線窩，與河邊群鳥踏下的爪跡混在一起。倉(cāng)頡看看龜紋鳥跡，心里猛地受到了震動(dòng)。
他步上河邊的一座高臺(tái)，讓順河風(fēng)吹涼客頭，擰眉琢磨起來(lái)。他忽然想道，這龜紋鳥跡，一畫一豎，一點(diǎn)一圈，撇捺鉤挑，不比結(jié)繩復(fù)雜得多了嗎?于是坐下拿細(xì)樹枝在地上畫呀畫呀，配合出了現(xiàn)今的文字。
倉(cāng)頡發(fā)明的文字在百姓中推廣開后，人們記事達(dá)意不再困難了。為紀(jì)念這件了不起的發(fā)明，就把河邊的臺(tái)子稱為“倉(cāng)頡造字臺(tái)”。
漢字的來(lái)歷故事2
漢字非常的有趣神奇，是我們平常交流溝通的好幫手。
記得四歲時(shí)，媽媽教我學(xué)認(rèn)字，每天要認(rèn)三個(gè)字。
一天，天氣晴朗，媽媽照常拿出那本識(shí)字本，教我認(rèn)字，媽媽指著“開”這個(gè)字說(shuō)道：“這個(gè)字念kai�！眿寢屇贸鲆粋�(gè)紙盒，把它打開。便說(shuō)道：“你懂這意思了嗎？“開”就是這個(gè)意思�！眿寢屨f(shuō)：“來(lái)跟我讀幾遍�！蔽彝耆莆樟恕伴_”子的讀法。接著，媽媽又教我認(rèn)“心”字，媽媽手弄來(lái)弄去的一點(diǎn)點(diǎn)地教我，我看著媽媽的口形一遍一遍地讀。當(dāng)我這兩個(gè)字都能讀時(shí)，我知道媽媽要考我難題了。果然不出所料，媽媽從口袋里拿出一顆牛奶糖，說(shuō)道：“要是下面這道題你答對(duì)了，這顆糖就獎(jiǎng)勵(lì)給你�！薄伴_心”的'反義詞是什么？我前幾天剛學(xué)會(huì)“關(guān)”這個(gè)字，并知道“開-關(guān)”是一對(duì)反義詞，說(shuō)道：“這么簡(jiǎn)單，當(dāng)然是關(guān)心。”媽媽一下子蒙了，我解釋道：“開和關(guān)是對(duì)反義詞，開心的反義詞當(dāng)然是關(guān)心�！眿寢屄�(tīng)了哈哈大笑，說(shuō)道：“小笨蛋。”但把那課糖還是給了我。
現(xiàn)在回想起那件事也覺(jué)得好好笑，漢字實(shí)在是太神奇了。
漢字的來(lái)歷故事3
今天，老師讓我們搜集有關(guān)漢字的字謎�！扳彙彙鄙险n鈴響了，同學(xué)們陸續(xù)走回教室。不一會(huì)兒，老師滿面春風(fēng)地來(lái)了。
“這節(jié)課，我們來(lái)組織有關(guān)漢字的活動(dòng)，誰(shuí)準(zhǔn)備了字謎？”老師和藹地說(shuō)。 “我！”同學(xué)們異口同聲地回答。
“請(qǐng)小威同學(xué)發(fā)言�！� “同學(xué)們，有眼看不見(jiàn)，有心記不住。請(qǐng)問(wèn)這是什么字？”小威同學(xué)問(wèn)道。
同學(xué)們沉思了一會(huì)兒。“我知道！”一個(gè)同學(xué)站了起來(lái)，“是死亡的亡！”“為什么？”同學(xué)們疑惑不解�！坝醒劭床灰�(jiàn)，不就是盲字嗎？有心記不住，不就是忘字嗎？‘盲’字和‘忘’字都有一個(gè)共同點(diǎn)——都有一個(gè)‘亡’字！”“太有趣了！”同學(xué)們感嘆道。
漢字真是神奇、有趣！說(shuō)起漢字，我想起了一個(gè)故事。從前，有個(gè)人砍柴時(shí)用力過(guò)猛，不小心甩掉斧子傷了旁人。傷者到衙門告狀。那個(gè)人慌了，忙寫了一份說(shuō)明情況。內(nèi)中寫道：某日砍柴時(shí)用力過(guò)猛，用（甩）斧子傷人�！肮俑豢淳投侨说淖锩恕�
由此看來(lái)，每個(gè)漢字，多一筆，少一劃，含義完全不同。若是在經(jīng)濟(jì)合同里，真是一字千金，寫錯(cuò)了，那后果就不堪設(shè)想。
漢字的.發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每字每句都有一個(gè)動(dòng)人的故事，我們每天都在漢字的海洋里遨游。趣妙橫生的歇后語(yǔ)令我開懷大笑;妙語(yǔ)連珠的詩(shī)句使我心曠神怡；感人至深的篇章哺育我成長(zhǎng)；鏗鏘有力的語(yǔ)句激勵(lì)著我的斗志……
只要我們多了解漢字，用心去體現(xiàn)，就能得到知識(shí)與財(cái)富！
漢字的來(lái)歷故事4
有趣漢字來(lái)歷小故事一
話說(shuō)中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國(guó)要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來(lái)�？墒侨∈裁醋植拍茏屪约猴@得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復(fù)了。說(shuō)造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的.，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌．。
曌：zhao
曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。
有趣漢字來(lái)歷小故事二
新上任的知縣是山東人,因?yàn)橐獟鞄ぷ?他對(duì)師爺說(shuō):"你給我去買兩根竹竿來(lái)."
師爺把山東腔的"竹竿"聽(tīng)成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對(duì)店主說(shuō):"新來(lái)的縣太爺要買兩個(gè)豬肝,你是明白人,心里該有數(shù)吧!"
店主是個(gè)聰明人,一聽(tīng)就懂了,馬上割了兩個(gè)豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.
離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的`是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進(jìn)口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來(lái)了!"
知縣見(jiàn)師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽(tīng),嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
有趣漢字來(lái)歷小故事三
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”�；噬喜痖_一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法。”說(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。
匈奴的'領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。
原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
有趣漢字來(lái)歷小故事四
從前，有個(gè)紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長(zhǎng)大以后，常因?qū)戝e(cuò)別字鬧笑話。
有一天他妻子說(shuō)想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個(gè)字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過(guò)紙來(lái)一看，噗哧一聲笑了。原來(lái)上面寫的是“買琵琶五斤”。五個(gè)字寫錯(cuò)了兩個(gè)，將“枇杷”誤寫成“琵琶”。他妻子看過(guò)后，在后面題了一首打油詩(shī)：
枇杷并非此琵琶，
只怪當(dāng)年識(shí)字差。
倘若琵琶能結(jié)果，
滿城簫鼓盡飛花。
這個(gè)紈袴子弟看過(guò)妻子的`題詩(shī)，羞了個(gè)大紅臉。“枇杷”和“琵琶”讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但“枇杷”是一種水果，而“琵琶”則是一種弦樂(lè)器，意義和寫法完全不同。
漢字的來(lái)歷故事5
有一次,北方匈奴要進(jìn)攻中原,遣人先送來(lái)一張"戰(zhàn)表".皇上拆開一看,原來(lái)是"天心取米"四個(gè)大字.滿朝文武大臣,沒(méi)有一個(gè)解得此謎.皇上無(wú)法可想,只得張榜招賢.這時(shí),宮中一個(gè)名叫何瑭的官說(shuō),他有退兵之計(jì),皇上急宣何瑭上殿.
何瑭指著"戰(zhàn)表"上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)："天者,吾國(guó)也;心者,中原也：米者,圣上也.天心取米,就是要奪我國(guó)江山,取君王之位."皇上急道："那怎么辦呢?"何瑭說(shuō)："無(wú)妨,我自有退兵辦法."說(shuō)著,提筆在手,在四個(gè)字上各添了一筆,原信退給了來(lái)人.
匈奴的領(lǐng)兵元帥,以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn),可是拆開一看,頓時(shí)大驚失色,急令退兵.
原來(lái),何瑭在"天心取米"四個(gè)字上各加一筆后,變成了"未必敢來(lái)".
漢字的`來(lái)歷故事6
《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設(shè)限文章.全文共九十一字(連標(biāo)題九十六字),每字的普通話發(fā)音都是shi.《施氏食獅史》這篇短文都能看懂,可是如果你讀給別人聽(tīng),他是無(wú)論如何也聽(tīng)不懂的!
本文為漢語(yǔ)中最難讀的一篇,如要嘗試,請(qǐng)先備清水一杯、小棍一把,以免舌齒受傷.
《施氏食獅史》：
石室詩(shī)士施氏,嗜獅,誓食十獅.施氏時(shí)時(shí)適市視獅.十時(shí),適十獅適市.是時(shí),適施氏適市.氏視是十獅,恃矢勢(shì),使是十獅逝世.氏拾是十獅尸,適石室.石室濕,氏使侍拭石室.石室拭,氏始試食是十獅.食時(shí),始識(shí)是十獅,實(shí)十石獅尸.試釋是事.
只用一個(gè)發(fā)音來(lái)敘述一件事,除了中文,怕是再無(wú)其他語(yǔ)言能做到了.
白話文譯文：
《施氏吃獅子的故事》
石室里住著一位詩(shī)人姓施,愛(ài)吃獅子,決心要吃十只獅子.
他常常去市場(chǎng)看獅子.
十點(diǎn)鐘,剛好有十只獅子到了市場(chǎng).
那時(shí)候,剛好施氏也到了市場(chǎng).
他看見(jiàn)那十只獅子,便放箭,把那十只獅子殺死了.
他拾起那十只獅子的尸體,帶到石室.
石室濕了水,施氏叫侍從把石室擦干.
石室擦干了,他才試試吃那十只獅子.
吃的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)那十只獅子,原來(lái)是十只石頭的獅子尸體.
試試解釋這件事吧.
背景
話說(shuō)50年代初期,有人提議漢字全部拼音,以解除小學(xué)生識(shí)數(shù)千漢字的痛苦.語(yǔ)言學(xué)大師趙元任老先生大不以為然,戲?qū)懸晃氖┦鲜唱{史.全文共92字,每字的'普通話發(fā)音都是 shi.這篇文言作品在閱讀時(shí)并沒(méi)有問(wèn)題,但當(dāng)用拼音朗讀本作品時(shí),問(wèn)題便出現(xiàn)了,這是古文同音字多的緣故.趙元任希望通過(guò)篇文字,引證中文拉丁化所帶來(lái)的荒謬.
漢字的來(lái)歷故事7
關(guān)于漢字來(lái)歷的故事1
在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代，遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思，后來(lái)又學(xué)會(huì)了用手勢(shì)，但有些事物用語(yǔ)言和手勢(shì)是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號(hào)的方法，可記號(hào)太多，容易忘記，后來(lái)就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽(yáng)”就畫成一個(gè)圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。
隨著時(shí)間的推移，人類進(jìn)入了奴隸社會(huì)。到了這時(shí)，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號(hào)來(lái)表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字，并把一些象形字組合起來(lái)，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái)，就成了“休”字，意思是一個(gè)人靠在樹上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個(gè)新類型——會(huì)意字。
到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國(guó)，而這些諸侯國(guó)的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國(guó)之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾下令在全國(guó)統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書。到了三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀的文字——楷書。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。
而隨著漢字的`發(fā)展，漢字的個(gè)數(shù)也越來(lái)越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，隨著新中國(guó)的建立，漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對(duì)于一些筆畫過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化，使人人都能識(shí)漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。
在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計(jì)算機(jī)又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后，我國(guó)研制開發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時(shí)代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。
近年來(lái)，有些人認(rèn)為漢字過(guò)于復(fù)雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為，因?yàn)闈h字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗(yàn)，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國(guó)人的一種標(biāo)志，我們不應(yīng)該拋棄漢字，而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去。
有人送枇杷給一個(gè)縣官，可他在禮單上把枇杷錯(cuò)寫成了琵琶�？h官笑道；“枇杷不是此琵琶，只恨當(dāng)年識(shí)字差！”有個(gè)客人應(yīng)聲到；“若使琵琶能結(jié)果，滿城蕭管盡有位老詩(shī)人姓潘，筆名浪波，當(dāng)過(guò)省文聯(lián)主席。熟人和下屬，皆稱潘主席。場(chǎng)面上叫浪波先生、浪波主席亦合適。但也常有初見(jiàn)面者敬佩得失了分寸，一口一個(gè)浪主席、浪主席，叫得旁人身上直起雞皮疙瘩。
有人給孩子起名叫怡，王怡、李怡、孫怡、趙怡。你在家隨便怎么叫，叫姨奶都行，出去見(jiàn)到朋友，就得注意了。指著孩子對(duì)一位五十多歲的老爺們說(shuō)：“這是孫怡�！睂�(duì)方不喝多也得犯暈：哪冒出這么個(gè)小姨？
有人帶外孫上街，偶見(jiàn)到姓朱的女同事，一時(shí)反應(yīng)不及，拉過(guò)外孫說(shuō)：叫朱姥姥。外孫可不是省油燈，他立刻說(shuō)：牛姥姥。完啦，活急死人。其實(shí)叫姥姥就行。
漢字里使用頻率最高的就是豬馬牛羊狗貓兔魚蝦蟲，一旦與姓同音，就得注意了，尤其要注意后面的詞。在報(bào)社，編輯簡(jiǎn)稱編，碰上姓馬牛楊的，就不能簡(jiǎn)為馬編牛編楊編了。叫了就不尊重了。姓胡也不行，胡編？
開花�！�
在一個(gè)熱鬧的集市上，一個(gè)賣魚的喊道：“鮮魚!”這時(shí)，一個(gè)賣泡泡糖的緊接著喊：“泡糖! (泡湯)”那個(gè)賣魚的聽(tīng)了，對(duì)那個(gè)賣糖的人說(shuō)：“哎，你為什么說(shuō)我的魚泡湯了啊?”他們?cè)匠吃絻�。就在這時(shí)，一個(gè)賣豆芽的又喊道：“豆芽! (斗呀)”一位治安員走了過(guò)來(lái)問(wèn)：“還有誰(shuí)在和他們吵架啊?”正巧一位賣油果的喊道：“油果! (有我)”治安員聽(tīng)了以后說(shuō)：“那好，把你們四個(gè)一并帶走!”……
關(guān)于漢字來(lái)歷的故事2
漢字?jǐn)?shù)目字分大寫和小寫兩種，一種為小寫的一、二、三、四、五、六、七、八、九、十；另一種為大寫的壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾。日常生活中，我們經(jīng)常要用到這些數(shù)字�？闪私膺@些數(shù)字的人并不多。記得1994年的全國(guó)高考語(yǔ)文試題，就曾考過(guò)這方面的知識(shí)。結(jié)果那道考題成了當(dāng)年難度系數(shù)最高的試題。下面就漢字的十個(gè)大寫數(shù)字，為大家簡(jiǎn)介如下。不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。
漢字大寫數(shù)字為：壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾。這十個(gè)漢字并不是從先民創(chuàng)造出來(lái)后就直接用來(lái)表示數(shù)目的。
“壹、叁、伍”是最早用作大寫數(shù)目字的文字。
“壹”最初通作“一”，表示專一的意思。到了春秋時(shí)期，“壹”被用作數(shù)字。如《管子》“狐白應(yīng)陰陽(yáng)之變，六月而且壹見(jiàn)�！�
“叁”本是“參”字的俗體字，很早時(shí)就通用作“三”，表示“三”這個(gè)數(shù)目�！蹲髠鳌肪陀小跋韧踔�，大都不過(guò)參國(guó)之一�！焙髞�(lái)不知何時(shí)，這個(gè)數(shù)目字“參”就寫作“叁”了。
“伍”本義指軍隊(duì)的編制，五人為一伍。后來(lái)就通用為“五”，表示“五”這個(gè)數(shù)目字。如《易經(jīng)》：“參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)�！边@里的“參”和“伍”都是陰陽(yáng)爻相的位置數(shù)字。
“陸”和“柒”是何時(shí)被借作數(shù)目字的，查閱了許多書籍，沒(méi)有看到更具體詳細(xì)的說(shuō)法。但在《說(shuō)文解字》里，“陸”是形聲字，本義指陸地；“柒”是“漆”的俗體字，也是形聲字，本義是指一種木名。
“貳、肆、捌、玖、拾”這五個(gè)數(shù)目字，則是在唐朝武則天時(shí)期被確定為數(shù)字大寫的。這幾個(gè)字都是形聲字。
“貳”本認(rèn)是副職�！八痢睆拈L(zhǎng)、聿(yù)聲，本義指擺設(shè)、陳列，后引申為放肆�！鞍啤北玖x是指一種農(nóng)具，漢《急就章》：“無(wú)齒為捌，有齒為杷(即耙)�！薄熬痢睆挠�、久聲，本義是指似玉的黑色美石。《說(shuō)文解字》：玖，石之次玉，黑色�！笆啊睆氖帧⒑下�，本義是撿取，從地上撿起來(lái)。
據(jù)說(shuō)，武則天時(shí)代，各地國(guó)庫(kù)管理混亂，出現(xiàn)了許多貪贓枉法的官吏。武則天為了加強(qiáng)國(guó)庫(kù)的管理，不給貪贓枉法官吏以可乘之機(jī)，讓他們不能隨意涂改數(shù)據(jù)，就下令有關(guān)部門，統(tǒng)一漢字的數(shù)目字。他們就找了讀音相同或相近的筆畫繁難的十個(gè)文字，作為十個(gè)小寫數(shù)字的另一種寫法。這十個(gè)文字就成了漢字的'大寫數(shù)字。于是，在武則天時(shí)代，就出現(xiàn)了漢字的大寫數(shù)字。應(yīng)該說(shuō)，統(tǒng)一規(guī)范漢字?jǐn)?shù)字，用大寫數(shù)字代替漢字的小寫數(shù)字，這是武則天的一大貢獻(xiàn)，功不可沒(méi)。
另有傳說(shuō)明朝以前人們記賬都是使用“一二三”等漢字和自己創(chuàng)造的一些簡(jiǎn)單符號(hào)，這種記數(shù)的方法簡(jiǎn)單實(shí)用，而最大的缺點(diǎn)就是太簡(jiǎn)單了，容易涂改。這就讓一些貪官污吏有了可乘之機(jī)，比如把“一”改成“二”、“三”、“六”、“七”，把“三”改成“五”，再加上字跡潦草一些，想辨出真?zhèn)握媸请y上加難。
漢字的來(lái)歷故事8
說(shuō)一個(gè)人和夫人在家里招待兩位朋友,朋友甲對(duì)女主人敬酒,說(shuō)"醉翁之意不在酒",這個(gè)很不禮貌了;女主人指了說(shuō)"醉酒之意不在翁",說(shuō)朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意;男主人也有些不快,似批評(píng)的說(shuō)朋友甲"醉酒之翁不在意",胡來(lái)了;朋友乙在旁邊偷著樂(lè),暗指主人"在意之翁不醉灑".我看了很生感嘆,這就是漢語(yǔ)的.魅力.換了別的任何一種語(yǔ)言,恐怕也難找了如此精澌的例子了.只可惜讀書至今,漢語(yǔ)還是學(xué)的不好,真是慚愧啊!
且不從愛(ài)國(guó)的角度來(lái)說(shuō),我也認(rèn)為,漢語(yǔ)是世界上最美的一種語(yǔ)言.更不要說(shuō)漢語(yǔ)本來(lái)就是目前世界上已知文字中,詞匯最豐富,表情達(dá)意最淋漓盡致的了
漢字的來(lái)歷故事9
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)�，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國(guó)古書里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說(shuō)倉(cāng)頡看見(jiàn)一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。
從1954年秋至1957年夏，中國(guó)考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造了具有文字性質(zhì)的劾劃符號(hào)和繪畫、雕塑、裝飾品等藝術(shù)作品。半坡人的刻劃符號(hào)多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國(guó)文字。
近年來(lái)，中國(guó)在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬（距今已有4500多年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個(gè)圖象文字，共發(fā)現(xiàn)了10多個(gè)單字。這些文字是按照實(shí)物的形狀描繪出來(lái)的，所以稱為“象形字”。字體的結(jié)構(gòu)與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國(guó)最早的文字，它已具有了文字的特征。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過(guò)系統(tǒng)考察、對(duì)比遍布中國(guó)各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運(yùn)用考古學(xué)、古文字構(gòu)形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
漢字體系正式形成于中原地區(qū)
王蘊(yùn)智認(rèn)為，漢字體系的正式形成應(yīng)該是在中原地區(qū)。漢字是獨(dú)立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經(jīng)過(guò)了多元的.、長(zhǎng)期的磨合，大概在進(jìn)入夏紀(jì)年之際，先民們?cè)趶V泛吸收、運(yùn)用早期符號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)明了用來(lái)記錄語(yǔ)言的文字符號(hào)系統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代，漢字體系較快地成熟起來(lái)。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見(jiàn)到的殷商文字資料來(lái)說(shuō)，文字載體的門類已經(jīng)很多。當(dāng)時(shí)的文字除了用毛筆書寫在簡(jiǎn)冊(cè)上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時(shí)期所反映出來(lái)的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多，材料豐富，還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點(diǎn)和規(guī)律。商代文字基本字的結(jié)體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構(gòu)字的基礎(chǔ);以勞動(dòng)創(chuàng)造物和勞動(dòng)對(duì)象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取禽獸和家畜類形象為構(gòu)字的基礎(chǔ);取自然物象為構(gòu)字的基礎(chǔ)。從構(gòu)形的文化內(nèi)涵上來(lái)考察，這些成熟較早的字形所取裁的對(duì)象與當(dāng)初先民們的社會(huì)生活相當(dāng)貼近，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性的特征。同時(shí)，這些字形所描寫的內(nèi)容涉及到了人和自然的各個(gè)層面，因而還具有構(gòu)形來(lái)源廣泛性的特征。
漢字的來(lái)歷故事10
在我三歲那年，媽媽就每天在我睡覺(jué)之前給我講一個(gè)故事。
在媽媽講故事的時(shí)候，我總是目不轉(zhuǎn)睛地盯著她手中的那本書，看著書上那些奇怪又巧妙的符號(hào)（漢字），我不禁撓起頭來(lái)：這些符號(hào)是什么呀？為什么它們?cè)趮寢尩淖炖锞蜁?huì)變成優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的故事呢？老師評(píng)語(yǔ)：好句子，真實(shí)感受！
漸漸地，我已經(jīng)長(zhǎng)成六歲的.小男子漢了，那些奇怪的符號(hào)也不再變得神秘了。我現(xiàn)在可以獨(dú)自閱讀一篇較短的童話故事，也可以創(chuàng)作一篇二十字左右的"文章"了。在我眼中，那些符號(hào)已不再只是冷冰冰的符號(hào)了，而是一個(gè)個(gè)有規(guī)律性的漢字。當(dāng)你看到"月亮"時(shí)，眼前就會(huì)閃著圣潔的光輝，而望見(jiàn)"太陽(yáng)",又會(huì)感到熱和力。這些拿橫、豎、撇、捺等筆畫組成的漢字，仿佛是一個(gè)個(gè)小精靈，活潑可愛(ài)。
現(xiàn)在的漢字，是由甲骨文、金文、小篆、隸書等文字演變過(guò)來(lái)的。如今的漢字各具特色，行書流暢，正楷端莊，狂草奔放、鳳舞龍飛。
漢字的奧秘?zé)o窮無(wú)盡，大家快來(lái)遨游漢字王國(guó)吧，我已經(jīng)深陷其中了呢！
漢字的來(lái)歷故事11
從我懂事起，就開始接觸漢字了。剛開始時(shí)，我只認(rèn)識(shí)一、二、三這樣簡(jiǎn)單的字，但隨著時(shí)間的流逝，我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多，在幼兒園畢業(yè)時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)漢字，可以自己讀一些簡(jiǎn)單的兒童書了。
但字字可沒(méi)認(rèn)字那么簡(jiǎn)單了，一開始學(xué)字字的時(shí)候，我寫的字就象一幅幅圖畫，因?yàn)樵谀暧椎奈铱磥?lái)，漢字就是一幅幅的圖畫，媽媽開玩笑說(shuō)我的字不是寫出來(lái)的'，是畫出來(lái)的，就象是"甲骨文".而且拿筆的姿勢(shì)也不對(duì)，直到上了小學(xué)后，老師和家長(zhǎng)的糾正才讓我改掉了這個(gè)習(xí)慣。
我漸漸長(zhǎng)大了，對(duì)漢字的了解也越來(lái)越深，并知道了漢字的種種由來(lái)傳說(shuō)，比如倉(cāng)頡造字，傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期，有一個(gè)人叫倉(cāng)頡，他看見(jiàn)了一個(gè)相貌奇特的天神，就把這位天神畫了下來(lái)，創(chuàng)造了漢字。造完字后，天上落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種是說(shuō)倉(cāng)頡根據(jù)日月山川等形狀發(fā)明了漢字。這些說(shuō)法都是不可靠的，文字其實(shí)是古代勞動(dòng)人民為了生活的需要，而慢慢地出現(xiàn)并演變的。
漢字，是我們中華民族特有的文字，是一個(gè)文明古國(guó)智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶！我們應(yīng)該為之感到自豪，并使之流傳下去。
這就是我與漢字的故事。
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