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《綠衣》鑒賞
《綠衣》鑒賞1
綠衣
綠兮衣兮，綠衣黃裹。心之憂矣，曷維其已!
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡!
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮!
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實獲我心!
綠衣譯文
綠外衣啊綠外衣，
綠外衣里是黃衣。
心憂傷啊心優(yōu)傷，
憂傷何時才停止
綠外衣啊綠外衣，
綠衣下面是黃裳。
心憂傷啊心憂傷，
憂傷何時才淡忘
綠色絲啊綠色絲，
絲絲縷縷是你織。
我心思念已亡人，
使我不要有過失!
細葛布啊粗葛布，
寒風(fēng)吹拂涼凄凄。
我心思念已亡人，
你仍牢牢系我心!
綠衣賞析
悼亡也屬于在今天已經(jīng)過時了的古典情懷。斯人已去，此情卻在。睹物思人，黯然神傷。兩情殷殷，永駐心間。時間和空間都難以永恒，惟有經(jīng)過時空淘汰而積淀在心靈深處的情思，可以留下歲月的蹤跡。
如今變幻太快的時空，匆匆的生活節(jié)奏，令人眼花緣亂的花花世界，早已把心靈打磨得十分粗糙，十分遲鈍，十分輕浮，十分疲憊，十分健忘。太多的誘惑，無邊的.欲望，連上帝都快要忍耐不住了，更何況凡胎肉體的俗人!大伙兒一起裹挾著物欲、情 欲、金錢，在強刺激的漩渦中作自由落體式的墮落。
當靈魂在欲望中無限膨脹之時，它本身剩下的就已經(jīng)是個薄膜狀的空殼，再也沒有任何內(nèi)核，再也容不下任何屬于人的、屬于心靈的內(nèi)容。
魂兮歸來。
這是純真的心靈的呼喚。斯人雖已去，但天堂之中是會回應(yīng)這曠古的呼喚的。天堂雖然遙不可及，心靈卻是指向它的。有了這種指向，生命之舟就有了泊錨之所，不再隨波逐流，四處游蕩。
悼亡是在心靈中筑起一座神圣的殿堂，把生命中最真誠、最可貴、最理想的一切供奉起來。對這一切的祭奠，也就為心靈本身建造了一座豐碑，一個路標。
當人被變成一個沒有生命、沒有靈魂、沒有自我的冷冰冰的螺絲釘?shù)臅r候，當人被變成孔方兄和物欲的奴隸的時候，這時已不再可能聽到招魂曲，剩下的只是單調(diào)刺耳的機器的刮耳聲，以及紅男綠女的嘻哈打鬧聲。
《綠衣》鑒賞2
綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已？(黃里一作：黃裹)
綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？
綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。
絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。我思古人，實獲我心。
譯文/注釋
譯文
綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃里子。心憂傷啊心憂傷，什么時候才能止！
綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷，什么時候才能忘！
綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫制。我思亡故的賢妻，使我平時少過失。
細葛布啊粗葛布，穿上冷風(fēng)鉆衣襟。我思亡故的賢妻，實在體貼我的心。
注釋
�、乓�、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，內(nèi)曰里。已：止。
�、脐拢汉�。維：助詞。已：止。
�、峭觯阂徽f通忘，一說停止。
�、裙湃耍汗嗜�，指已亡故之人。
⑸俾（bǐ比）：使。訧（yóu尤）：同尤，過失，罪過。
�、式偅╟hī吃）：細葛布。绤（xì戲）：粗葛布。
�、似啵簺龆泻狻Ｆ嗥�，同“凄凄”。以，因。
�、太@：得。
全文賞析
這是一首懷念亡故妻子的詩。睹物思人，是悼亡懷舊中最常見的一種心理現(xiàn)象。一個人剛剛從深深的悲痛中擺脫，看到死者的衣物用具或死者所制作的東西，便又喚起剛剛處于抑制狀態(tài)的興奮點，而重新陷入悲痛之中。所以，自古以來從這方面來表現(xiàn)的`悼亡詩很多，但第一首應(yīng)是《詩經(jīng)·綠衣》。舊說謂詩的主旨是衛(wèi)莊姜傷己，《毛詩序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是詩也�！敝祆洹对娂瘋鳌吩疲骸扒f公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故作此詩�！逼澆蝗∑湔f。
這首詩有四章，也采用了重章疊句的手法。鑒賞之時，要四章結(jié)合起來看，才能體味到包含在詩中的深厚感情，及詩人創(chuàng)作此詩時的情況。
第一章說：“綠兮衣兮，綠衣黃里�！北砻髟娙税压势匏鞯囊路闷饋矸锓娴乜�，詩人的心情是十分憂傷的。第二章“綠衣黃裳”與“綠衣黃里”相對為文，是說詩人把衣和裳都翻里翻面細心看。妻子活著時的一些情景是他所永遠不能忘記的，所以他的憂愁也是永遠擺不脫的。第三章寫詩人細心看著衣服上的一針一線（絲線與衣料同色）。他感到，每一針都反映著妻子對他的深切的關(guān)心和愛。由此，他想到妻子平時對他在一些事情上的規(guī)勸，使他避免了不少過失。這當中包含著多么深厚的感情��！第四章說到天氣寒冷之時，還穿著夏天的衣服。妻子活著的時候，四季換衣都是妻子為他操心，衣來伸手，飯來張口。妻子去世后，自己還沒有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。到實在忍受不住蕭瑟秋風(fēng)的侵襲，才自己尋找衣服，便勾起他失去賢妻的無限悲慟�！熬G衣黃里”是說的夾衣，為秋天所穿；“絺兮绤兮”則是指夏衣而言。這首詩應(yīng)作于秋季。詩中寫詩人反覆看的，是才取出的秋天的夾衣。人已逝而為他縫制的衣服尚在。衣服的合身，針線的細密，使他深深覺得妻子事事合于自己的心意，這是其他任何人也代替不了的。所以，他對妻子的思念，他失去妻子的悲傷，都將是無窮盡的。“天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”（白居易《長恨歌》），詩是寫得十分感人的。
這首詩在文學(xué)史上有較大的影響。晉潘岳《悼亡詩》很出名，其實在表現(xiàn)手法上是受《綠衣》影響的。如其第一首“幃屏無仿佛，翰墨有余跡；流芳未及歇，遺掛猶在壁”、“寢興何時忘，沉憂日盈積”等，實《綠衣》第一、二章意；第二首“凜凜涼風(fēng)起，始覺夏衾單；豈曰無重纊？誰與同歲寒”、“床空委清塵，室虛來悲風(fēng)”、“寢興目存形，遺音猶在耳”等，實《綠衣》第三、四章意。再如元稹《遣悲懷》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。”全由《綠衣》化出。可見此詩在表現(xiàn)手法上實為后代開無限法門。
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