- 菩薩蠻·小山重疊金明滅原文翻譯賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析1
作品原文
菩薩蠻
[唐]溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
作品注釋
�、牌兴_蠻：本唐教坊曲名，后用為詞牌名，也用作曲牌名。亦作“菩薩鬘”，又名“子夜歌”“重疊金”等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。上下片均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
⑵小山：指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。一說(shuō)小山是眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅，隱現(xiàn)明滅的樣子。
�、囚W云：像云朵似的鬢發(fā)，形容發(fā)髻蓬松如云。欲度：將掩未掩的樣子。度，覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
�、榷昝迹号拥拿济�(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
�、膳獖y：梳妝打扮，修飾儀容。
⑹貼繡：蘇繡中的一種工藝。羅襦（rú）：絲綢短襖。襦，短上衣。
�、私瘊p（zhè）鴣（gū）：貼繡上去的鷓鴣圖，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
作品譯文
畫(huà)屏上重疊的小山風(fēng)景，閃露出時(shí)明時(shí)暗的晨光；仿佛雪地上飄過(guò)一縷青云，烏黑的鬢發(fā)掠過(guò)她的臉龐。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。
照插花時(shí)前鏡對(duì)著后鏡，鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣，貼繡的鷓鴣似欲飛動(dòng)；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。
創(chuàng)作背景
此詞約作于大中（唐宣宗年號(hào)，847—860）后期。據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之間，《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年（852）前后，正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。
作品鑒賞
這首《菩薩蠻》詞以精致的構(gòu)思，精美的語(yǔ)言，寫(xiě)閨中思婦獨(dú)處的'情懷，刻畫(huà)出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。
詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解，有認(rèn)為是寫(xiě)室內(nèi)屏風(fēng)的，有認(rèn)為是寫(xiě)女子眉妝的，還有解為是寫(xiě)女子發(fā)髻的，歧義紛紛。因此學(xué)者往往給予特別關(guān)注，解讀評(píng)鑒，發(fā)掘之深，體會(huì)之細(xì)，分析之精，可謂字無(wú)剩義，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者寫(xiě)作歌詞時(shí)主觀上所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊(yùn)。次句寫(xiě)閨中思婦初醒而尚未起床，散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動(dòng)。三、四句寫(xiě)主人公起床后的行動(dòng)：懶懶地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字，生動(dòng)地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。
過(guò)片兩句承接上片寫(xiě)妝扮的具體情形：簪花時(shí)，置放前后雙鏡，非常細(xì)致、講究，花容和人面交相輝映，更覺(jué)人面如花，嬌俏艷麗。此處寫(xiě)女主人公的“細(xì)致”“認(rèn)真”，與前面的“懶”“遲”，真實(shí)地反映了她內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無(wú)人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛(ài)美天性又使她本能地進(jìn)行細(xì)致妝扮。最后兩句寫(xiě)她更換衣服時(shí)，忽然看見(jiàn)上面繡有的雙雙鷓鴣，不禁更添了一段新愁。
全篇內(nèi)容是寫(xiě)一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫(xiě)閨怨之情，卻不著一字點(diǎn)破，而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見(jiàn)蘊(yùn)藉。
在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去聲字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時(shí)，就更加顯得跌宕飛動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫。
作品點(diǎn)評(píng)
清人張惠言：此感士不遇之作也。篇法仿佛《長(zhǎng)門(mén)賦》，而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢(mèng)曉后領(lǐng)起“懶起”二字，含后文情事。“照花”四句，《離騷》初服之意。（《詞選》卷一）
清人譚獻(xiàn)：以《士不遇賦》讀之最確�！皯衅稹本�，起步。（《譚評(píng)詞辨》卷一）
清人陳廷焯：飛卿詞，如“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，無(wú)限傷心，溢于言表。（《白雨齋詞話》卷一）
清人張德瀛：詞有與風(fēng)詩(shī)意義相近者，自唐迄宋，前人巨制，多寓微旨�！瓬仫w卿“小山重疊”，《柏舟》寄意也。（《詞徵》卷一）
近人李冰若：“小山”，當(dāng)即屏山，猶言屏山之金碧晃靈也。此種雕飾太過(guò)之句，已開(kāi)吳夢(mèng)窗堆砌晦澀之徑�！靶绿C羅襦”二句，用十字止說(shuō)得襦上繡鷓鴣而已。統(tǒng)觀全詞意，諛之則為盛年獨(dú)處，顧影自憐；抑之則侈陳服飾，搔首弄姿�！俺醴敝�，蒙所不解。（《花間集評(píng)注·栩莊漫記》）
近人劉永濟(jì)：全首以人物的態(tài)度、動(dòng)作、衣飾、器物作客觀之描寫(xiě)，而所寫(xiě)之人之心情乃自然呈現(xiàn)。此種心情，又為因夢(mèng)見(jiàn)離人而起者，雖詞中不曾明言，而離愁別恨已縈繞筆底，分明可見(jiàn)，讀之動(dòng)人。此庭筠表達(dá)之高也。（《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》）
近人俞平伯：旨在寫(xiě)艷，而只說(shuō)“妝”，手段高絕。（《讀詞偶得》）
近人浦江清：此章寫(xiě)美人晨起梳妝，一意貫穿，脈絡(luò)分明。論其筆法，則是客觀的描寫(xiě)，非主觀的抒情，其中只有描寫(xiě)體態(tài)語(yǔ)，無(wú)抒情語(yǔ)。（《詞的講解》）
近人葉嘉瑩：此詞自客觀之觀點(diǎn)讀之，實(shí)但寫(xiě)一女子晨起化妝而已。（《溫庭筠詞概說(shuō)》）
近人唐圭璋：此首寫(xiě)閨怨，章法極密，層次極清。（《唐宋詞簡(jiǎn)釋》）
近人夏承燾：全詞點(diǎn)睛的是“雙雙”兩字，它是上片“懶”和“遲”的根源。全詞描寫(xiě)女性，這里面也可能暗寓這位沒(méi)落文人自己的身世之感。（《唐宋詞欣賞》）
近人周汝昌：通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句即寫(xiě)鬢�！w卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)，此一例，足以見(jiàn)之。（《唐宋詞鑒賞辭典》上卷)
作者簡(jiǎn)介
溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”�，F(xiàn)存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析2
【原文】
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【注釋】
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的.飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮，修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
【譯文】
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
【創(chuàng)作背景】
清人李良年《詞壇紀(jì)事》云：“張泌仕南唐為內(nèi)史舍人。初與鄰女浣衣相善，作《江神子》詞……后經(jīng)年不復(fù)相見(jiàn)，張夜夢(mèng)之，寫(xiě)七絕云云�！备鶕�(jù)這條資料以及從這首詩(shī)深情婉轉(zhuǎn)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人張泌曾與一女子相愛(ài)，后來(lái)卻彼此分手了。然而詩(shī)人對(duì)她始終沒(méi)有忘懷。但在封建禮教的阻隔下，不能直截痛快地傾吐衷腸，只好借用詩(shī)的形式，曲折而又隱約地加以表達(dá)，希望她能夠了解自己。這也是題為《寄人》的原因。
【作者簡(jiǎn)介】
溫庭筠（約812—866）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
【賞析】
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一題目增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句即寫(xiě)鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)詞中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝�！闭感∩矫级�。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)。”亦正寫(xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景�？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)�！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解�！芭弊肿钇�，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
此詞對(duì)后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析3
《菩薩蠻》描寫(xiě)的是一個(gè)獨(dú)處閨中的婦女,從起床而梳妝以至穿衣一系列的動(dòng)態(tài),從中體現(xiàn)出她的處境及孤獨(dú)苦悶的心情。下面整理了《菩薩蠻》賞析，歡迎欣賞！
菩薩蠻·小山重疊金明滅
唐代：溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文
眉妝漫染，疊蓋了部分額黃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。
賞析
晚唐詞人溫庭綺作為花間詞派的鼻祖，詞風(fēng)濃綺艷麗。多寫(xiě)閨閣之艷詞，故而詞中女性形象較多，猶以思婦形象為主。飛卿詞擅長(zhǎng)發(fā)掘出潛藏于女性美麗外表下難以言說(shuō)的內(nèi)涵。從而最終創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)形象飽滿、情感豐沛、內(nèi)蘊(yùn)豐富的思婦形象。
關(guān)于飛卿詞中塑造的人物形象所蘊(yùn)含的原型猜想，學(xué)術(shù)界形成了兩派觀點(diǎn)，一種是以國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、民國(guó)詞學(xué)專家李冰若，以及加拿大籍學(xué)者葉嘉瑩老師為代表的，認(rèn)為飛卿詞多純美客觀之作，其中的女性形象沒(méi)有內(nèi)涵很深的原型，只是簡(jiǎn)單地勾畫(huà)一些個(gè)普通女性形象，沒(méi)有什么隱喻在其中。還有有一派觀點(diǎn)是以著名的常州詞派代表人物張惠言，他認(rèn)為溫詞繼承了《楚辭》、《詩(shī)經(jīng)》所廣泛運(yùn)用的“比興寄托”的高超藝術(shù)手法，其塑造的女性形象有暗喻的功能，是群有著深刻內(nèi)涵原型的藝術(shù)形象。這兩派觀點(diǎn)長(zhǎng)期以來(lái)針?shù)h相對(duì)，所以我才敢在爭(zhēng)議上談自己的想法，正所謂“作者未必然，讀者何必不然”。在這里因本人知識(shí)能力所限，沒(méi)有能力對(duì)溫詞整體女性形象做原型分析，僅以一首最為家喻戶曉的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）入手，試著對(duì)其中的女性形象做個(gè)大膽的原型猜想。
我們先來(lái)看一下這首詞：“小山重疊金明滅, 鬢云欲度香腮雪。 懶起畫(huà)蛾眉, 弄妝梳洗遲。照花前后鏡, 花面交相映。新貼繡羅糯, 雙雙金鷓鴣�！�
這首詞作是寫(xiě)一位閨中思婦獨(dú)處的寂寞情懷，第一句“小山重疊金明滅”，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為“小山”指的是屏風(fēng)。（見(jiàn)《栩莊漫記》李冰若），在古代屏風(fēng)很多放置在女性閨房。在我分析詞中思婦原型形象，很關(guān)注這個(gè)“屏風(fēng)”（小山）意象，我們知道屏風(fēng)起著屏蔽風(fēng)寒、分割空間的作用，所以在那個(gè)禮教森嚴(yán)的封建年代，一個(gè)稍微有點(diǎn)社會(huì)地位的閨中女子的閨房里有個(gè)屏風(fēng)應(yīng)該是個(gè)很普遍的現(xiàn)象，作者為什么開(kāi)頭就描寫(xiě)屏風(fēng)呢？當(dāng)我閱讀到后漢李尤《屏風(fēng)銘》記載的這樣一段話時(shí)我頓時(shí)有個(gè)大膽的猜想，“舍則潛避,用則設(shè)張。立必端直,處必廉方。雍閼風(fēng)邪,霧露是抗.奉上蔽下,不失其常�！狈g過(guò)來(lái)就是說(shuō)屏風(fēng)：“不用它，它就潛藏躲避。用它，它就陳設(shè)伸張。立著時(shí)必定正直，處事時(shí)必定廉潔方正。堵塞風(fēng)邪，抵抗霧露。侍奉上面，遮蔽下面，不會(huì)失去其常度。”那么由此看來(lái)，小山重疊說(shuō)得是屏風(fēng)是處在使用中的狀態(tài)，那么這里會(huì)不會(huì)是指代作者身處的環(huán)境呢？我們繼續(xù)往下推論，假設(shè)這里暗喻作者的身存狀態(tài)，那么就表達(dá)了作者仍然身處仕途，心系廟堂的狀態(tài)；表明了作者決心正直廉潔效忠于君主的心境�！拔恼滤挠选敝坏睦顛幸皇讓ｉT(mén)寫(xiě)屏風(fēng)的詩(shī)叫做《屏》，其中兩句“修身兼竭節(jié),誰(shuí)識(shí)作銘”也體現(xiàn)了屏風(fēng)的這一意象功能，而在詞的形象表現(xiàn)上則是表現(xiàn)了居室的場(chǎng)景。故此“小山重疊金明滅”的意思就可以解釋為思婦閨房里的屏風(fēng)還伸張重疊得擺放著，可是天已經(jīng)大亮了，陽(yáng)光灑在屏風(fēng)上一閃一閃的，金色的陽(yáng)光與金色的屏風(fēng)上的成雙成對(duì)的鷓鴣鳥(niǎo)（根據(jù)溫庭筠《更漏子》“驚塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣”句、圖一唐墓室出圖的屏風(fēng)壁畫(huà)，以及后文提到的金鷓鴣?zhàn)鞒龅募傧耄┙幌噍x映。至于詞中為什么還要強(qiáng)調(diào)思婦穿著的新做好的短襖上還繡著一對(duì)金鷓鴣呢？我們需要從鷓鴣這個(gè)動(dòng)物意象來(lái)分析：
鷓鴣的啼聲有一個(gè)特點(diǎn)，唐代劉恂《嶺表錄異》卷下所云的“多對(duì)啼”，也就是雌雄和鳴，一呼一應(yīng)，這自然而然地令人想到夫唱婦隨夫妻恩愛(ài)，如果僅根據(jù)這點(diǎn)資料推證，貌似溫庭筠只是為了表現(xiàn)思婦對(duì)于情愛(ài)的向往。但是另?yè)?jù)古籍記載：“鷓鴣白黑成文，其鳴自呼，像小雉，其志懷南，不北徂也”（《異物志》）、《本草綱目》中記載鷓鴣啼聲“俗云‘行不得也哥哥’”以及黃庭堅(jiān)《山谷集》卷十一《戲詠零陵李宗古居士家馴鷓鴣二首》：“終日憂兄行不得，鷓鴣當(dāng)是鼻亭公�！� 的論述。不難可以感知金鷓鴣也許還有著表現(xiàn)忠誠(chéng)的決心，和現(xiàn)實(shí)處境的困窘，這一點(diǎn)和首句的`推測(cè)不謀而合。
針對(duì)“懶起畫(huà)蛾眉, 弄妝梳洗遲。照花前后鏡, 花面交相映。”四句，張惠言《詞選》評(píng)：“此感士不遇也，篇法仿佛《長(zhǎng)門(mén)賦》，‘照花’四句，《離騷》‘初服’之意。”（“初服之意”語(yǔ)出《離騷》：“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”可以理解為是作者退一步反省自己的初衷，繼續(xù)修養(yǎng)自己美好的德行），張惠言認(rèn)為是繼承了屈原的香草美人傳統(tǒng)。那么也就是作者在此把自己設(shè)定為詞中思婦的原型。根據(jù)我對(duì)于前面的分析推想，我可以大膽的認(rèn)同一回張惠言的看法。把思婦原型定為是作者本人，同樣用之前的研究方法，我再次從意象入手，研究“懶起畫(huà)娥眉”這句�！岸朊肌币辉~，可以聯(lián)想到屈原《離騷》里“眾女嫉余之蛾眉兮” 一句，寓意美好的德行。到這里我不禁又有一個(gè)疑問(wèn)，這首詞既然是寫(xiě)思婦思念?lèi)?ài)人，那么可以肯定的是她是孤獨(dú)的，目前愛(ài)人不能與自己相會(huì)。俗話說(shuō)“女為知己者容”，既然愛(ài)人不能與自己相會(huì)，那么今天遲起的這位女子還要那么細(xì)心得畫(huà)眉打扮自己，究竟用意何在？為什么作者不同李清照那樣盡情表現(xiàn)女子的放浪消沉呢？這明明是在寫(xiě)這個(gè)思婦在彌補(bǔ)自己遲起的“過(guò)失”啊，還帶有一種對(duì)于很快就能見(jiàn)到愛(ài)人的期待。
聯(lián)系溫庭筠的實(shí)際際遇，可以了解到溫庭筠本人很不受皇帝待見(jiàn)，而且很不會(huì)說(shuō)話，自己的品行往往被自己的狂言所誤解。《北夢(mèng)瑣言》記載的一則軼聞很說(shuō)明問(wèn)題“宣皇好微行，遇于逆旅，溫不識(shí)龍顏，傲然而詰之曰：“公非長(zhǎng)史司馬之流耶？”帝曰：“非也�！庇职祝骸暗梅谴髤⒉疚局�(lèi)耶？”帝曰：“非也�！敝啚榉怀俏�。其制詞曰：“死門(mén)以德行為先，文章為末。爾既德行無(wú)取，文章何以補(bǔ)焉。徒負(fù)不羈之才，罕有適時(shí)之用。”竟流落而死也。”
如此遭際的溫庭筠實(shí)在是憋屈啊，他不能不寫(xiě)詞，表露一下品行，于是這首《菩薩蠻》我推測(cè)和可能就是他證明自己品行，表跡心際的一篇詞作。
飛卿的這首詞里思婦形象也就順理成章地設(shè)定作者自己為原型，這首詞代入原型分析我得出的寓意就是：作者雖然遭冷落，沒(méi)人理會(huì)，卻仍然心系廟堂，不斷反省自己的問(wèn)題，堅(jiān)持修養(yǎng)自己的美好品格，期待著那個(gè)愛(ài)人（皇帝）能夠再次接受他，并且對(duì)于未來(lái)始終充滿信心。對(duì)于這首詞思婦形象的原型猜想，本人僅僅秉著“作者未必然，讀者未必不然”的態(tài)度提出自己的猜想，歡迎各家批評(píng)拍磚。
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析4
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
——唐代·溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》
譯文及注釋
譯文
眉妝漫染，額上的額黃半明半暗的閃耀著，鬢邊發(fā)絲散漫將掩未掩那雪白的面頰。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映。剛剛穿上的嶄新綾羅短衣，上邊繡貼著一雙雙的金鷓鴣。
注釋
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的'時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮， 修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
賞析
這首《菩薩蠻》詞以精致的構(gòu)思，精美的語(yǔ)言，寫(xiě)典中思婦獨(dú)處的情懷，刻畫(huà)出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉淡小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)詞中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝�！闭感∩矫级浴Ｓ秩缤瑫r(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)�！币嗾龑�(xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景�？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)而韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由不知全詞脈絡(luò)，誤以首句而下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平山而義為去山，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處山平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間典中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅洗曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖淡懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。典中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)�！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)而“懶”相為呼應(yīng)，近而“弄”字互為注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之而人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。典中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃而開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
全篇內(nèi)容是寫(xiě)一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫(xiě)典怨之情，卻不著一字點(diǎn)破，而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見(jiàn)蘊(yùn)藉。
在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去山字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時(shí)，就更加顯得跌宕飛動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫。
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析5
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
注釋
溫庭筠早年才思敏捷,以詞賦知名,然屢試不第,客游江淮間。
�、傩∩剑�1.眉妝的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。
�、诮穑褐柑茣r(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。
�、勖鳒纾弘[現(xiàn)明滅的樣子。
�、荇W云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
�、荻龋焊采w，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。
欲度：將掩未掩的樣子。
�、尴闳合阊┤┌椎拿骖a。
�、吲獖y：梳妝打扮，修飾儀容。
⑧羅襦：絲綢短襖。
(1)如果為這首詞擬一個(gè)題目，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A. B.梳妝C. D.送別
(2)請(qǐng)對(duì)“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”一句作簡(jiǎn)要賞析。(2分)
(3)曾經(jīng)的經(jīng)歷與該詞中主人公的境況有相似之處的詩(shī)(詞)人是( )(2分)
A. B. C. D.
參考答案：
(1)D
(2)運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。
(3)A
二：
1.“花面交相映”化用了唐代詩(shī)人的詩(shī)句“ ” 。(2分)
答：.，人面桃花相映紅。
2.簡(jiǎn)要賞析“度”的妙處。 (3分)
答：度，度過(guò)，紛披，描寫(xiě)了如云鬢發(fā)紛披于白凈如雪的`臉龐的情狀;(2分)化靜為動(dòng)，富于聯(lián)想與想象。(1分)
3.簡(jiǎn)要賞析“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”兩句。(3分)
答：最后兩句運(yùn)用反襯手法，(1分)以繡羅襦上的金鷓鴣的成雙成對(duì)反襯美婦的孤獨(dú)和寂寞。(2分)
三
1.下列對(duì)本詞的理解不正確踿踿踿的兩項(xiàng)是( )( )(5分)
A.首句中的“小山”指的是“小山眉”,唐代女子好畫(huà)“小山眉”,過(guò)了一夜眉黛深淺不勻,如山峰重疊之狀。
B.詞的第二句分別用“云”“雪”比喻香腮和鬢發(fā),并以“欲度”狀寫(xiě)鬢發(fā)的態(tài)勢(shì),把兩種靜態(tài)的物象貫串起來(lái),將美人的綽約韻致寫(xiě)得栩栩如生。
C.三四兩句的動(dòng)作描寫(xiě)既照應(yīng)了前兩句中眉?xì)堲W亂的肖像描寫(xiě),又通過(guò)“懶”字和“遲”字,寫(xiě)出了主人公慵懶無(wú)緒之心情。
D.末兩句寫(xiě)思婦所著之衣服,暗示了女主人公生活條件之優(yōu)裕,也表現(xiàn)出她與愛(ài)人雙飛雙宿的喜悅與滿足。
E.本詩(shī)主要采用了反襯、比興等表現(xiàn)手法,借美人自喻身世,收到了言約意豐、含蘊(yùn)深厚、耐人尋思的藝術(shù)效果。
2.詞中刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象?請(qǐng)結(jié)合文本與背景材料進(jìn)行賞析。(6分)
參考答案
1.BD(B項(xiàng),詞的第二句分別用“云”“雪”比喻鬢發(fā)和香腮。D項(xiàng),生活條件之優(yōu)裕正反襯出內(nèi)心之空虛寂寞,而成雙的鷓鴣也反襯出女主人公的孤寂可憐。(選對(duì)一個(gè)給2分,選對(duì)兩個(gè)給5分))
2.①詞中刻畫(huà)了一個(gè)因無(wú)人賞愛(ài)而感到寂寞孤獨(dú),嬌柔慵懶、自憐自賞的閨中思婦的形象。(2分)
�、谠~的上闋寫(xiě)思婦的容貌:臉蛋雪白、芳香,頭發(fā)像濃云一般,眉毛細(xì)長(zhǎng)而彎曲,可見(jiàn)出少婦容顏之美;“懶”字與“遲”字說(shuō)明女主人公對(duì)打扮毫無(wú)興致,表現(xiàn)出她無(wú)人賞愛(ài)的苦悶。下闋寫(xiě)妝成后照鏡自賞,無(wú)意中看到衣服上有新貼的雙雙鷓鴣,以鷓鴣的成雙成對(duì)反襯出她的孤獨(dú)寂寞。(2分)③思婦形象是作者懷才不遇生活的真實(shí)寫(xiě)照,既表達(dá)了作者的同情之心,也抒發(fā)了自己內(nèi)心無(wú)人賞識(shí)的孤獨(dú)寂寞之情。(2分)
賞析：
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學(xué)家溫庭筠的代表詞作。此詞寫(xiě)女子起床梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。詞中委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。作品充分體現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài);下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨(dú)寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界，并成功地運(yùn)用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú);容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。表現(xiàn)了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析6
菩薩蠻·小山重疊金明滅
朝代：唐朝
作者：溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文及注釋：
譯文
眉妝漫染。
疊蓋了部分額黃。
鬢邊發(fā)絲飄過(guò)。
潔白的香腮似雪。
懶得起來(lái)。
畫(huà)一畫(huà)蛾眉。
整一整衣裳。
梳洗打扮。
慢吞吞。
意遲遲。
照一照新插的花朵。
對(duì)了前鏡。
又對(duì)后鏡。
紅花與容顏。
交相輝映。
剛穿上的綾羅裙襦。
繡著一雙雙的金鷓鴣。
注釋
�、判∩剑好紛y的名目，指小山眉，彎彎的眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
�、启W云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
�、嵌昝迹号拥拿济�(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
⑷弄妝：梳妝打扮， 修飾儀容。
⑸羅襦：絲綢短襖。
⑹鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
賞析：
這首《菩薩蠻》，為了適應(yīng)宮廷歌伎的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的'生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。
詞學(xué)專家周汝昌先生認(rèn)為：此篇通體一氣。精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一件事，若為之?dāng)M一韙增入，便是“梳妝”二字。領(lǐng)會(huì)此二字，一切迎刃而解。而妝者，以眉為始；梳者，以鬢為主；故首句即寫(xiě)眉，次句寫(xiě)鬢。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，國(guó)“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)記號(hào)中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝�！闭感∩矫级�。又如同時(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)�！币嗾龑�(xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景�？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由（1）不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；（2）不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間，下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲未起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)�！芭獖y”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又畫(huà)龍點(diǎn)睛承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管其并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解�！芭弊肿钇�，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
此詞對(duì)后世頗有影響。電視連續(xù)劇《后宮甄嬛傳》劇終曲曾采用此詞原文為歌詞，由劉歡作曲，姚貝娜演唱。
菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析7
菩薩蠻·小山重疊金明滅
唐 溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
譯文
眉妝漫染，額上的額黃半明半暗的閃耀著，鬢邊發(fā)絲散漫將掩未掩那雪白的面頰。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉，遲了好久才起身梳理晨妝。
照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏交相輝映。剛剛穿上的嶄新綾羅短衣，上邊繡貼著一雙雙的金鷓鴣。
注釋
小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的`眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
弄妝：梳妝打扮， 修飾儀容。
羅襦：絲綢短襖。
鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
創(chuàng)作背景
此詞約作于大中（唐宣宗年號(hào)，847—860年）后期，具體時(shí)間不詳。據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在公元850年（大中四年）十月至公元859年（十三年）十月之間，《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年（852）前后，正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。
賞析
這首《菩薩蠻》詞以精致的構(gòu)思，精美的語(yǔ)言，寫(xiě)閨中思婦獨(dú)處的情懷，刻畫(huà)出一位典型環(huán)境中的典型女性形象。
小山，眉妝之名目，晚唐五代，此樣盛行，見(jiàn)于《海錄碎事》，為“十眉”之一式。大約“眉山”一詞，亦因此起。眉曰小山，也時(shí)時(shí)見(jiàn)于當(dāng)時(shí)詞中，如五代蜀秘書(shū)監(jiān)毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢臉（臉，古義，專指眼部），不語(yǔ)檀心一點(diǎn)（檀心，眉間額妝，雙關(guān)語(yǔ)），小山妝�！闭感∩矫级浴Ｓ秩缤瑫r(shí)孫光憲《酒泉子》云：“玉纖（手也）淡拂眉山小，鏡中嗔共照。翠連娟，紅縹緲，早妝時(shí)�！币嗾龑�(xiě)晨妝對(duì)鏡畫(huà)眉之情景�？芍∩奖局^淡掃蛾眉，實(shí)與韋莊《荷葉杯》所謂“一雙愁黛遠(yuǎn)山眉”同義。
舊解多以小山為“屏”，其實(shí)未允。此由不知全詞脈絡(luò)，誤以首句與下無(wú)內(nèi)在聯(lián)系；不知“小山”為眉樣專詞，誤以為此乃“小山屏”之簡(jiǎn)化。又不知“疊”乃眉蹙之義，遂將“重疊”解為重重疊疊。然“小山屏”者，譯為今言，謂“小小的山樣屏風(fēng)”也，故“山屏”即為“屏山”，為連詞，而“小”為狀詞；“小”可省減而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”為屏，又以“金明滅”為日光照映不定之狀，不但“屏”“日”全無(wú)著落，章法脈絡(luò)亦不可尋矣。
重，在詩(shī)詞韻語(yǔ)中，往往讀平聲而義為去聲，或者反是，全以音律上的得宜為定。此處聲平而義去，方為識(shí)音。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字義，唐詩(shī)有“雙蛾疊柳”之語(yǔ)，正此之謂。金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”，故詩(shī)又有“八字宮眉捧額黃”之句，其良證也。
已將眉喻為山，再將鬢喻為云，再將腮喻為雪，是謂文心脈絡(luò)。蓋晨間閨中待起，其眉蹙鎖，而鬢已散亂，其披拂之發(fā)縷，掩于面際，故上則微掩眉端額黃，在隱現(xiàn)明滅之間；下則欲度腮香，——度實(shí)亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，構(gòu)為一幅春曉圖，十分別致。
上來(lái)兩句所寫(xiě)，待起未起之情景也。故第三句緊接懶起，起字一逗——雖曰懶起，并非不起，是嬌懶遲遲而起也。閨中曉起，必先梳妝，故“畫(huà)蛾眉”三字一點(diǎn)題——正承“小山”而來(lái)。“弄妝”再點(diǎn)題，而“梳洗”二字又正承鬢之腮雪而來(lái)。其雙管并下，脈絡(luò)最清。然而中間又著一“遲”字，遠(yuǎn)與“懶”相為呼應(yīng)，近與“弄”字互為注解�！芭弊肿钇�，因而是一篇眼目。一“遲”字，多少層次，多少時(shí)光，多少心緒，多少神情，俱被此一字包盡矣。
梳妝雖遲，終究須有完畢之日，故過(guò)片重開(kāi)，即寫(xiě)梳妝已罷，最后以兩鏡前后對(duì)映而審看梳妝是否合乎標(biāo)準(zhǔn)。其前鏡，妝臺(tái)奩內(nèi)之座鏡也；其后鏡，手中所持之柄鏡也——俗呼“把兒鏡”。所以照者，為看兩鬢簪花是否妥恰，而兩鏡之交，“套景”重疊，花光之與人面，亦交互重疊，至于無(wú)數(shù)層次！以十個(gè)字寫(xiě)此難狀之妙景，盡得神理，實(shí)為奇絕之筆。
詞筆至此，寫(xiě)梳妝題目已盡其能事了，后面又忽有兩句，又不知為何而設(shè)？新貼，新鮮之“花樣子”也，剪紙為之，貼于綢帛之上，以為刺繡之“藍(lán)本”者也。蓋言梳妝既妥，遂開(kāi)始一日之女紅：刺繡羅襦，而此新樣花貼，偏偏是一雙一雙的的鷓鴣圖紋。閨中之人，見(jiàn)此圖紋，不禁有所感觸。此處之所感所觸，乃與開(kāi)頭之山眉深蹙，夢(mèng)起遲妝者相應(yīng)。由此一例足見(jiàn)飛卿詞極工于組織聯(lián)絡(luò)，回互呼應(yīng)之妙。
全篇內(nèi)容是寫(xiě)一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之 過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線型之描敘，極清晰明了。此詞寫(xiě)閨怨之情，卻不著一字點(diǎn)破，而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格，而且以詠物襯人情，更見(jiàn)蘊(yùn)藉。
在格律上，詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感情，而“照花前后鏡，花面交相映”二句，不僅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去聲字：“照”“后”“鏡”“面”“映”，置于換頭之處，吟唱時(shí)，就更加顯得跌宕飛動(dòng)，抑揚(yáng)頓挫。
【菩薩蠻·小山重疊金明滅賞析】相關(guān)文章：
菩薩蠻·小山重疊金明滅原文翻譯賞析12-17
菩薩蠻·小山重疊金明滅原文翻譯12-18
菩薩蠻原文及賞析02-27
菩薩蠻全文及賞析12-18
菩薩蠻全文及原著賞析12-18
《菩薩蠻》原文注釋及賞析12-18
菩薩蠻·詠梅原文及賞析02-27
菩薩蠻原文及賞析【薦】03-16
【優(yōu)】菩薩蠻原文及賞析02-27