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殿前歡·懶云窩自敘
殿前歡·懶云窩自敘1
原文:
懶云窩,靜看松影掛長(zhǎng)蘿,半間僧舍平分破,塵慮消磨。聽(tīng)不厭隱士歌,夢(mèng)不喜高軒過(guò),聘不起東山臥。疏慵在我,奔兢從他。
懶云窩,懶云窩里避風(fēng)波。無(wú)榮無(wú)辱無(wú)災(zāi)禍,盡我婆娑。閑謳樂(lè)道歌,打會(huì)清閑坐,放浪形骸臥。人多笑我,我笑人多。
懶云窩,云窩客至欲如何?懶云窩里和云臥,打會(huì)磨跎。想人生待怎么,貴比我爭(zhēng)些大,富比我爭(zhēng)些個(gè)。呵呵笑我,我笑呵呵。
懶神仙,懶窩中打坐幾多年。夢(mèng)魂不到青云殿,酒興詩(shī)顛。輕便如宰相權(quán),冷淡如名賢傳,自在如彭澤縣。蒼天負(fù)我,我負(fù)蒼天。
注釋?zhuān)?/strong>
、倨椒制疲邯q言平分著。破,在詞曲中當(dāng)“著”字講。
、趬m慮:俗念,也就是功名富貴的念頭。
③隱士歌:隱士們所唱的歌。如《楚狂接輿歌》:“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而已而,今之容政者殆而!睗O父《滄浪》:“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足!
、芨哕庍^(guò):言貴賓乘著華貴的'車(chē)子前來(lái)探訪《新唐書(shū)·李賀傳探》:“(賀)七歲能詩(shī)章,韓愈、皇甫湜始聞未信,過(guò)其家,使賀賦詩(shī)。援筆輒就,如素構(gòu),自目曰《高軒過(guò)》!
⑤東山臥:東晉政治家謝安曾經(jīng)隱居會(huì)稽東山,不肯出仕!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“卿(謝安)屢超違朝旨,高臥東山!
、奘桡迹哼|闊而懶散。
、弑季ぃ簽槊教幈甲、拚命競(jìng)爭(zhēng)。盧照鄰《五悲文》:“夸耀時(shí)俗,奔兢功名!
殿前歡·懶云窩自敘2
【原文】
懶云窩,醒時(shí)詩(shī)酒醉時(shí)歌,幥俨焕頀仌(shū)臥,無(wú)夢(mèng)南柯。得清閑盡快活,日月似穿梭過(guò),富貴比花開(kāi)落。青春去也,不樂(lè)如何!
懶云窩,客至待如何?懶云窩里和衣臥,盡自婆娑,想人生待則么?貴比我高些個(gè),富比我惚些個(gè)。呵呵笑我,我笑呵呵。
【作者簡(jiǎn)介】
阿里西瑛,生卒年不詳,原名“小八刺”,字西瑛,回族。曾居吳城(今江蘇蘇州)人,至元到至正間在世。現(xiàn)存小令四首。自稱(chēng)其居室為“懶云窩”,并寫(xiě)小令自贊其居室,一時(shí)間,貫云石、喬吉、衛(wèi)立中、吳西逸皆有和曲!短驼糇V》列其為“詞林英杰”。
【寫(xiě)作背景】
懶云窩之名,源于北宋邵雍安樂(lè)窩之居號(hào)。邵雍安貧樂(lè)道,“歲時(shí)耕稼,僅給衣食,名其居曰安樂(lè)窩”(《宋史》本傳)。作者懶云窩之號(hào)雖源于此,但特定含義與時(shí)代背影已有所不同。在元代,老莊思想成為一代士子的共同心理。不是入世,而是遁世,成為有元一代散曲的普遍情調(diào)。這在中國(guó)詩(shī)史上是一特異現(xiàn)象。其社會(huì)背影,乃是元代政治極為黑暗,士人沒(méi)有出路。阿里西瑛雖是回回人,屬色目人,但其作品中的'思想情感,實(shí)具有普遍意義,所以才引起當(dāng)時(shí)著名曲家的共鳴與和作。從西瑛此曲,也可以見(jiàn)到元代西域人接受漢文化之深。
【注解】
無(wú)夢(mèng)南柯:意為不做榮華富貴夢(mèng)。南柯,用唐李公佐《南柯記》事。
婆娑:盤(pán)桓、逍遙、自由。
由么:即怎么。
惚:無(wú)知狀!都崱|韻》:“惚,惚恫,無(wú)知!
【譯文】
懶云窩,清醒的時(shí)候吟詩(shī)賦辭酒醉時(shí)慷慨高歌。不理瑤琴拋下書(shū)本高臥,悠閑酣睡連夢(mèng)都不做。得清閑時(shí)就快快活活。日月好像穿梭般過(guò)去,富貴像花開(kāi)花落。青春一去不再回。為何不及時(shí)享樂(lè)?。
懶云窩,客人到了又如何?我依然在懶云窩里和衣臥,只求自在舒展快活。想人一生能怎么樣?再貴能比我高多少,再富又能比我闊幾多?呵呵呵莫笑我,我大笑,呵呵呵。
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