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感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是

回答
瑞文問答

2024-06-10

與認(rèn)識(shí)對象的聯(lián)系不同:感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)主體通過感覺器官在與對象發(fā)生實(shí)際的接觸后產(chǎn)生的,它與認(rèn)識(shí)對象之間的聯(lián)系是直接的,理性認(rèn)識(shí)是在人們感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),有間接性、抽象性的特點(diǎn)。

擴(kuò)展資料

  感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是

  1.認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

  (1)感性認(rèn)識(shí):它是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上通過感覺器官所獲得的認(rèn)識(shí)(現(xiàn)象),有直接性、具體性的特點(diǎn)(特點(diǎn)),有感覺、知覺、表象(印象)三種形式,是認(rèn)識(shí)的初級階段。

  (2)理性認(rèn)識(shí):①它是在人們感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上對事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí),②有間接性、抽象性的特點(diǎn),③有概念、判斷、推理三種主要形式,④是認(rèn)識(shí)的高級階段。

  2.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系:兩者對立和區(qū)別是含義、特點(diǎn)、形式、地位不同.所以“熟知(感性)不等于真知(真理)”,“感覺到了的東西(感性認(rèn)識(shí)),我們不能立刻理解它(理性認(rèn)識(shí))”. 感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識(shí)則反映事物的本質(zhì)。

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