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學(xué)養(yǎng)所囿的意思

回答
瑞文問(wèn)答

2024-07-21

學(xué)養(yǎng)所囿的意思就是學(xué)業(yè)上的修養(yǎng)有所阻礙,不能再提高了。我國(guó)自古至今,從孔子、老子、孟子、旬子等哲學(xué)家、教育家,到諸葛亮及近現(xiàn)代的每一位偉人,均首先注重道德品行的修煉與提高。

擴(kuò)展資料

  怎樣提高自己的學(xué)業(yè)修養(yǎng):

  1、要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對(duì)照檢查,要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,徹底反省、檢查自己,以防在不知不覺(jué)中放任自己的思想道德不足的錯(cuò)誤,缺點(diǎn)泛濫。

  2、要儉樸節(jié)約。每一個(gè)善于吃苦耐勞的人,知道“鋤禾”的道理,但如果不會(huì)儉樸節(jié)約,或是因?yàn)橐粫r(shí)高興而忘記了以前所遭受的苦難,仍然會(huì)陷入不應(yīng)有的錯(cuò)誤境地。時(shí)刻保持儉樸節(jié)約,實(shí)際上也是保持清醒的頭腦,經(jīng)常對(duì)照檢查自己,不因生活、待遇改善而沾沾自喜,甚至走向腐化、墮落。

  3、清心寡欲才能志向堅(jiān)定。作為一個(gè)平凡的人,我們似乎沒(méi)有必要設(shè)想由自己來(lái)改變歷史,由自己的努力來(lái)控制誰(shuí)、操縱誰(shuí)。唯有清心寡欲,方能使自己始終保持清醒的頭腦,始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹(shù)立和已經(jīng)樹(shù)立的抱負(fù)和目標(biāo),孜孜以求之,哪怕奮斗終生亦未取得成功,起碼說(shuō)明我們已經(jīng)付出了努力,并非三心二意,也未朝令夕改,我們是有信仰的,是愿意為理想而奮斗的人。

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