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主觀(guān)和客觀(guān)的區(qū)別

回答
瑞文問(wèn)答

2024-10-08

在中國(guó)的文字表達(dá)中,所謂“客觀(guān)”,顧名思義,就是觀(guān)察者為“客”。此時(shí),被觀(guān)察事物的性質(zhì)和規(guī)律不隨觀(guān)察者的意愿而改變。所謂“主觀(guān)”是觀(guān)察者為“主”,參與到被觀(guān)察事物當(dāng)中。此時(shí),被觀(guān)察事物的性質(zhì)和規(guī)律隨觀(guān)察者的意愿不同而不同。

擴(kuò)展資料

  主觀(guān)和客觀(guān)的區(qū)別

  通常語(yǔ)境中的主觀(guān)是指人的一種思考方式。就是表面現(xiàn)象,憑借自己的觀(guān)點(diǎn),未經(jīng)分析推算,下結(jié)論、決策和行為反應(yīng),暫時(shí)不能與其他不同看法的人仔細(xì)商討,稱(chēng)為主觀(guān)。而客觀(guān)是一種是指意識(shí)之外,不依賴(lài)精神而存在的,不依人的意志為轉(zhuǎn)移的,同時(shí)也指以與一切個(gè)人感情、偏見(jiàn)或意見(jiàn)都無(wú)關(guān)的狀態(tài),去考察事物本來(lái)面目。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)他們的主要區(qū)別就是,主觀(guān)指人的意識(shí)、精神;客觀(guān)指獨(dú)立于意識(shí)之外,或指認(rèn)識(shí)的一切對(duì)象。

  不過(guò)辯證唯物主義認(rèn)為主觀(guān)和客觀(guān)是對(duì)立的統(tǒng)一,客觀(guān)是不依賴(lài)于主觀(guān)而獨(dú)立存在的,主觀(guān)能動(dòng)地反映客觀(guān),物質(zhì)是抽離于萬(wàn)事萬(wàn)物的客觀(guān)實(shí)在,主觀(guān)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。

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