弟子規(guī)隨筆

時(shí)間：2024-10-06 16:18:30 弟子規(guī) 我要投稿

弟子規(guī)隨筆

弟子規(guī)隨筆1

　　自己有幸出生于70年代中后期，既沒有經(jīng)歷大煉鋼鐵的無奈，也沒有生活在在崇尚白卷英雄張鐵生的時(shí)代，更沒有淹沒在上山下鄉(xiāng)的洪流中，帶著這份慶幸，懵懵懂懂的我走進(jìn)了80年代。80年代末華夏九州雖沒有屹立于世界強(qiáng)國之林，但是全國已經(jīng)一掃萬馬齊喑的沉悶形勢(shì)，改革開放的東風(fēng)吹遍了全國，教育的普及，言論的自由，為出生于七十年代中后期的人創(chuàng)設(shè)了良好的成長環(huán)境。雖然還不是很懂知識(shí)能改變命運(yùn)的真正內(nèi)涵，但是看到自己比父輩能接受教育提高素養(yǎng)而由衷的高興，所以十年寒窗，雖沒有頭懸梁、錐刺孤，但也算是苦讀用功，門門功課在班級(jí)一直都是名列前茅。學(xué)業(yè)結(jié)束了，帶著青年人的憧憬興沖沖地邁上了工作崗位，雖沒有變革社會(huì)造福人類的宏偉抱負(fù)，但是創(chuàng)建一翻事業(yè)的豪情還是激蕩著胸懷�？蓞⒓庸ぷ骱�，才發(fā)現(xiàn)，自己好像是一個(gè)教育半成品，上學(xué)時(shí)的數(shù)學(xué)除了學(xué)會(huì)解算式還是解算式，語文好像除了學(xué)會(huì)寫生字、造句子，出口成章、下筆入神的能力基本未形成，面對(duì)公眾講話除了結(jié)巴就是臉紅，偶爾有一點(diǎn)點(diǎn)人生感悟或工作感想，想傾倒在紙上和朋友共享，可是卻像茶壺里煮餃子――倒不出來。

弟子規(guī)隨筆

　　郁悶久了，分析原因，發(fā)現(xiàn)上學(xué)時(shí)每天只是為考試而學(xué)習(xí)，為分?jǐn)?shù)而用功。十年寒窗回想起來，很是悲哀，敝人孤陋寡聞，無遠(yuǎn)大志向，不祈望成為尖端人才，不祈望出口成章，僅僅希望通過教育能學(xué)會(huì)將自己的一些想法可以清楚地用口或筆表達(dá)出來，和別人共享，實(shí)際結(jié)果確是：十年寒窗苦讀，應(yīng)試教育的指揮棒已將老師、家長和學(xué)生的眼光全都聚焦于“分?jǐn)?shù)”二字，“寶劍鋒從磨礪出”成了泡影。

　　步入工作崗位，忙碌工作，料理生活，已沒有太多的心思投入學(xué)習(xí)，所以想說說不好，想寫寫不出的狀態(tài)一直伴隨吾身。

　　隨著年齡的增長，步入婚姻殿堂后，結(jié)婚生子，本以為孩子這一代，時(shí)代不同了，教育的目標(biāo)、要求和課程內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而有所變化，可是翻翻孩子的課本，發(fā)現(xiàn)孩子的教育內(nèi)容基本雷同于上個(gè)時(shí)代，教育要求也是外甥打燈籠――照舊。

　　中國地大物博，歷史悠久，五千年的文化沉淀積累，無數(shù)的經(jīng)典流傳至今，《禮記》記錄著中國人的倫理；《詩經(jīng)》、《楚辭》閃耀著中國文學(xué)智慧的火花；《春秋》、《史記》記錄著中國的歷史發(fā)展。還有四書五經(jīng)、《老子》、《左傳》等等，無不在彰顯著中國人的知識(shí)財(cái)富。數(shù)千年來，中國人的倫理道德和做學(xué)問，已經(jīng)形成了一套獨(dú)特的理論和方法，醞釀了無數(shù)的圣賢精華，滋養(yǎng)教育了一代又一代中國人，培養(yǎng)造就了無數(shù)歷史名家。

　　但是近代，西方的堅(jiān)船利炮轟開中國大門后，西學(xué)隨之涌入了中國，面對(duì)國力強(qiáng)大的外國，中國人自嘆不如，愧疚之極，于是拼命地學(xué)習(xí)引進(jìn)西學(xué)。其實(shí)西學(xué)有西學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，國學(xué)有國學(xué)的長處，但是有些人不這樣認(rèn)為，不僅拼命貶低國學(xué)，甚至對(duì)國學(xué)持全盤否定態(tài)度，雖然這期間也有張之洞為保護(hù)中華文化而提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張，胡適也發(fā)出了“整理國故，在造文明”的呼聲，但是個(gè)體的聲音終被時(shí)代所淹沒，國學(xué)的被曲解、輕視，造成了中國歷史文化的一次大斷裂�，F(xiàn)如今，身為中國人不了解孔子的學(xué)說、沒讀過老子的著作、只會(huì)零星地背誦幾首唐詩宋詞，對(duì)于仄仄平平、平平仄仄不知為何物，思想、情操、信仰、志向、氣節(jié)，這些本應(yīng)該深深扎根于國民心中的東西正在悄然飄逝，這不能不說是時(shí)代的悲哀，中國的悲哀、改革者的悲哀。

　　事實(shí)證明，一個(gè)民族的強(qiáng)大不僅僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，不僅僅是軍事力量的壯大，一個(gè)強(qiáng)大的民族必須有與之相匹配的民族文化，否則就像無根的浮萍，經(jīng)不起大風(fēng)大浪的沖擊。

　　終于盼到孩子上學(xué)了，希望通過教育來開啟孩子懵懵無知的心智，在孩子頭腦中播下智慧的種子，但是雷同于八十年代的教育一如既往地繼續(xù)培養(yǎng)著象我這樣的半成品，一個(gè)學(xué)期下來學(xué)生僅僅只接觸了30多篇文章，況且大部分只要求熟讀，不要求背誦，無法記憶成為自己的語言進(jìn)行儲(chǔ)存。所以現(xiàn)在的孩子寫作時(shí)基本上雷同于父母，面對(duì)作文不是發(fā)愁就是恐懼，而作為家長，我在指導(dǎo)孩子作文時(shí)，除了用自己有限的知識(shí)加以引導(dǎo)外，有時(shí)簡直可以稱之為束手無策，我本身就是這種教育的半成品，對(duì)于文字，我沒有豐厚的積累；對(duì)于語感，我沒有超強(qiáng)的感悟；對(duì)于文學(xué)，我?guī)缀蹩梢哉f是一知半解。面對(duì)這些，不僅家長無奈，教師們也是無語，因?yàn)榧议L和教師誰都無法改變應(yīng)試教育制度。

　　0至13歲是人生記憶的黃金階段，這時(shí)期如果不背誦經(jīng)典，沒有貯備名家名篇，長大了在文學(xué)素養(yǎng)方面想厚積而勃發(fā)只能是癡心妄想。孩子的頭腦就象一張白紙，最初的涂抹會(huì)奠定人生基礎(chǔ)。雖然孩子小時(shí)候?qū)η叭说娜松?jīng)驗(yàn)、生活智慧不是很理解，有時(shí)甚至覺得很晦澀，但是長大后到了一定階段，早期儲(chǔ)存的這些知識(shí)必定會(huì)醞釀發(fā)酵，必定會(huì)有更深的理解和領(lǐng)悟，孩子將來是成長為有學(xué)問、有品德的智慧型人才，還是知識(shí)貧乏的文化侏儒，這在很大程度上取決于早期給予孩子的教育內(nèi)容和方法。身修而后家齊，家齊而后國治，所以弘揚(yáng)中國文化，開設(shè)國學(xué)經(jīng)典很有必要。

　　提倡國學(xué)并不是返古保守、禁錮思想，也不是追復(fù)封建道學(xué)，更不是簡單的恢復(fù)節(jié)日、復(fù)原古裝，朱熹曾經(jīng)說過：“國學(xué)者，圣賢之學(xué)也，仲尼孟軻之學(xué)也，堯舜文武周公之學(xué)也。”提倡國學(xué)是將中華幾千年來沉淀積累的精髓發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生感悟經(jīng)典，與思想家對(duì)話。

　　國學(xué)內(nèi)容博大，不僅涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)等諸多方面，而且對(duì)做事為人道德準(zhǔn)則方面的培養(yǎng)也是非常系統(tǒng)的，其中《弟子規(guī)》就是規(guī)范人們言語行動(dòng)、養(yǎng)成良好品德的一本最佳論典。現(xiàn)今的社會(huì)物欲橫流，多元化的價(jià)值觀主導(dǎo)著人們的言行，高傲、自私、散漫……許多孩子的言行急需規(guī)范，尤其是孝順父母、誠實(shí)守信、博愛感恩等這些優(yōu)良傳統(tǒng)更需要發(fā)揚(yáng)光大，《弟子規(guī)》具體列舉出了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，孝敬父母、友愛兄妹，親近有仁德的人，這些是《弟子規(guī)》著力強(qiáng)調(diào)的，“事雖小，勿擅為，物雖小，勿私藏”教育孩子要嚴(yán)謹(jǐn)、誠信，而這些也是我們大人在生活和工作中也必須要具備的良好品質(zhì)。做事情不要慌亂、匆忙，下定決心，排除艱難，認(rèn)真對(duì)待每一件事情，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)愚公移山的精神，柳暗花明又一村的'境界其實(shí)就在眼前，“勿畏難、勿輕略”，《弟子規(guī)》用簡單的幾句話就說明了以上深刻的道理，讀后令人回味無窮。

　　閱讀《弟子規(guī)》，我深切感受到其間提倡的孝道、誠信、仁愛。人生百態(tài)，最重要的就是品德，一個(gè)大節(jié)有污的人，即使才華橫溢，也是受世人鄙視和唾棄的，就如文化漢奸胡蘭成，文字靈氣婉妙，就連曠世才女張愛玲都被其深深折服，但是胡蘭成有氣韻而無氣度，有靈氣而無靈魂，他用中國文化浸潤的靈氣譜寫了對(duì)中國人民的背叛，被永遠(yuǎn)釘在了中國歷史的恥辱柱上。所以欲做事先做人，文明健康的品行是照耀人生的陽光，記得有人曾經(jīng)說過：“人生若播下行為便收獲習(xí)慣，若播下習(xí)慣便收獲人格，若播下人格便收獲命運(yùn)�！弊尯⒆訉W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》必將會(huì)洗去心靈和行為上粘存的塵埃，收獲良好的行為習(xí)慣。

　　清朝詩人龔自珍面對(duì)清朝無奈的社會(huì)現(xiàn)狀，曾仰天長嘆，發(fā)出了：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼聲。是呀，沒有人才就沒有社會(huì)的進(jìn)步，沒有人才就沒有歷史的前進(jìn)，可是當(dāng)天公“不拘一格”降下足一世之用的人才時(shí)，如果沒有恰當(dāng)?shù)慕逃绞�，人才可能就�?huì)變成庸才，甚至蠢才。所以作為新時(shí)期的學(xué)生家長，基于以上淺顯的認(rèn)識(shí)，我主張大力提倡國學(xué)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，用具有中國特色的教育培養(yǎng)出既有造福社會(huì)的思想、又有推動(dòng)歷史能力的各種人才。

弟子規(guī)隨筆2

　　讀了《弟子規(guī)》一書，使我獲益良多。作為社會(huì)中的一員，我們擔(dān)任著多種角色：妻子、子女、母親、教師等等。如何在這種物欲橫流的今天找到我們前進(jìn)方向？我想，這本書給我們的啟示很大。

　　一、孝敬之道

　　中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德�？傻降自趺醋龅叫⒛�？就如弟子規(guī)中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。我們?cè)谛⒕春酶改傅耐瑫r(shí)要和兄弟姐妹們和諧相處，因?yàn)檫@樣，我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂�！靶ⅰ钡牧硪粋€(gè)方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時(shí)刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己！我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn)。

　　二、教育之道

　　作為一名教師、一名家長，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因?yàn)楹⒆拥某砷L是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會(huì)做人的基本道理。因此，我們做父母的.不僅僅要教給他知識(shí)，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外，作為教師，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�，讓他們從我們身上感受到知識(shí)的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會(huì)孩子懂得“長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐”、“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)”的良好心態(tài)。

　　讀了《弟子規(guī)》一書，使我明白許多人生道理，也使我對(duì)幸福的詮釋迸發(fā)出無限的感想！

弟子規(guī)隨筆3

　　在高考的第一天，我看到一則新聞，是說一個(gè)參加高考的男孩在高考前一天還在打游戲，媽媽特別擔(dān)心，就說了他幾句，結(jié)果男孩生氣，離家出走，高考沒有參加，媽媽在考場(chǎng)外邊哭邊自責(zé)。

　　我們看到這個(gè)新聞都很氣憤，覺得這男孩太不懂事了，不聽話。但是其實(shí)我們?cè)谧约旱纳钪幸埠苌僮龅铰牳改傅脑挘赡軟]有他那么明顯罷了，至少我是這樣的。

　　據(jù)說每隔三年就有一個(gè)代溝，那我們和父母之間至少有七八個(gè)代溝，溝通起來是有些問題的。尤其是我有個(gè)弟弟，平時(shí)在家里，就總是我們兩個(gè)一起對(duì)付我媽媽。《弟子規(guī)》講“父母教，須敬聽”，在去年假期，我漸漸發(fā)現(xiàn)媽媽的脾氣特別暴躁，有點(diǎn)點(diǎn)不對(duì)的地方就發(fā)火，永遠(yuǎn)處在“常有理”的狀態(tài)，可能那是一些更年期的癥狀吧。但也就是在那個(gè)假期，我開始靜靜地聽她說話，不故意頂嘴，或者反抗。之前的我，作為一個(gè)大學(xué)生，骨子里是自帶著些驕傲的，有時(shí)候?qū)Ω改傅慕虒?dǎo)的那種無視，甚至蔑視，是自己都沒有察覺到的。從去年，我發(fā)現(xiàn)，父母的話，你仔細(xì)去思考，或者用你日后的經(jīng)歷就檢驗(yàn)，是有一定道理的。畢竟他們年紀(jì)不小，有了很多的`閱歷，經(jīng)驗(yàn)等等。我想說的是，父母的話，首先要好好聽、細(xì)細(xì)想，很多道理是很有用的。如果是不對(duì)的，也要做到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲”。他們作為父母，其實(shí)是需要有長輩的尊嚴(yán)的，可能很多時(shí)候他們說的不對(duì)，自己也知道，但是需要作為晚輩的我們給一個(gè)臺(tái)階，以委婉的方式指出來。

　　最后，我覺得我們應(yīng)該想想，我們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不肯聽父母的話的最主要的原因是什么？如果是真的觸犯到自己真正的愛好或者準(zhǔn)則，那我們據(jù)理力爭(zhēng)是有價(jià)值的，但是我覺得有很多時(shí)候是為了叛逆。比如說，你談了個(gè)男朋友，父母不同意，可能最初并沒有愛到“非他不可”的地步，但就是要抗?fàn)�，說是為了愛情，我覺得那就是因?yàn)榕涯�。有個(gè)真實(shí)的例子：我一個(gè)好朋友，最初是想要考研的，后來學(xué)了一段時(shí)間，不想堅(jiān)持，開始猶豫，父母知道這件事了就勸，說的越多她越開始退縮。后來有一天我問她決定沒決定呢？到底考不考。她說，不但要考，還得考個(gè)好的。最近我知道她爸爸生病了，算是比較嚴(yán)重的那種吧。我就想說，千萬不要到了最后，發(fā)現(xiàn)能聽聽他們的話時(shí)為時(shí)已經(jīng)晚了。

弟子規(guī)隨筆4

　　《弟子規(guī)》總訓(xùn)說：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

　　圣人告訴我們孝敬父母，尊敬師長，友愛兄弟姐妹，幫助關(guān)心每一個(gè)人，愛護(hù)天地萬物，仁慈寬恕，必定一生和諧幸福，要想得到這些幸福和美好，首先要從孝道開始。

　　人生最大的苦惱就是找不到人生的方向，人生所有幸福的感覺，在于找到真實(shí)的自我，人生最難的是選擇一條正確的道路，樹立正確的人生態(tài)度，只有找對(duì)位置，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。來到德美集團(tuán)，是一次正確的選擇。在德美，我們一切從零做起，這里有一個(gè)很好的環(huán)境，能夠讓我們快速成長。

　　有一個(gè)村莊，住著四十幾戶人家，這四十幾戶人家出了一百零九個(gè)后代，其中有一百零八個(gè)大學(xué)畢業(yè)，素質(zhì)很好，而第一百零九個(gè)也考上了大學(xué)，他們的下一代，也全部都有大學(xué)畢業(yè)的水平。這說明環(huán)境很重要，就像孔夫子所說的“首孝弟”，當(dāng)一個(gè)人孝弟做到了，一個(gè)有孝心的人，他會(huì)推己及人，會(huì)影響吸引別人跟他學(xué)習(xí)，從而做到嚴(yán)于律己，寬于待人，帶動(dòng)整個(gè)環(huán)境下同事之間的和睦友好，營造一個(gè)人人都學(xué)習(xí)，人人都改變的好氛圍。而德美，帶給我們的就是這樣一個(gè)環(huán)境和氛圍。

　　“次謹(jǐn)信”，其中“謹(jǐn)”是謹(jǐn)言慎行，告訴我們要生活有規(guī)律，不能亂七八糟�！靶拧笔菚�(huì)意，代表言行�？追蜃诱f“凡出言，信為先”，一個(gè)人沒有信用，就很難在社會(huì)立足。而德美，擁有完整的規(guī)章制度，個(gè)性化的管理方式，打卡、晨練、晨會(huì)、工作匯報(bào)、工作總結(jié)、匯報(bào)演出等等一系列的完整條例，讓每一個(gè)員工從早晨開始就擁有系統(tǒng)的生活工作規(guī)律，良好的工作習(xí)慣；每一個(gè)員工都能夠在德美這個(gè)大家庭里，暢所欲言，無拘無束，與人相交以誠信為本，寬厚待人，每一個(gè)人都是一個(gè)謹(jǐn)言慎行又熱情真誠的個(gè)體，組合在一起就是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作的好團(tuán)隊(duì)。

　　“泛愛眾，而親仁”�！胺簮郾姟币笪覀儚V泛的`愛眾人，“而親仁”要求我們親近仁德之人。在德美，所有的員工每天都可以擁有一個(gè)愉悅的心情，用輕松的心態(tài)去工作，因?yàn)榈旅廊藞F(tuán)結(jié)友愛，德美情真誠可貴，所有的人都珍惜這一份感情。所有的人都愿意親近仁德之人，所有人都渴望做的更好，付出更多，服務(wù)更多，與更多的人親近，所有的人都愿意付出，愿意改變，這個(gè)環(huán)境也變得越來越好。

　　“有余力，則學(xué)文”說的是當(dāng)我們把這些立身處事的行為，這些德行都扎實(shí)的學(xué)好，還有空余的時(shí)間，就可以多看些好的文章。在德美，每一期的商訊，德美之歌......每一次的晚會(huì)節(jié)目，所有的人都參與創(chuàng)作，參與表演，從投稿到刊登，從創(chuàng)作到表演，每一個(gè)環(huán)節(jié)都參與其中，從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己，改變自己，鍛煉自己。軍訓(xùn)、培訓(xùn)每一次都是在不斷的學(xué)習(xí)中成長。德美的員工都會(huì)在工作之余看書學(xué)習(xí)，積極參與創(chuàng)作，德美員工用實(shí)際行動(dòng)展示著德美人的如火熱情，這就是德美人。

　　《弟子規(guī)》，德美人徹底的學(xué)習(xí)著它的一舉一動(dòng)，踐行著它的一言一行，在德美，《弟子規(guī)》更好的發(fā)光發(fā)熱，這就是德美人自己的《弟子規(guī)》。

弟子規(guī)隨筆5

　　《三字經(jīng)》蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳，它深深地吸引著我。這不止是因?yàn)樗鷦?dòng)有趣的人物歷史故事，還因?yàn)樗旧砀挥械膬?nèi)涵。三字一句，兩字一韻，使人讀起來倍感瑯瑯上口�！兜茏右�(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的，它既朗朗上口，又蘊(yùn)含著許多知識(shí)和做人的道理。

　　當(dāng)我讀到這一段時(shí)很是感觸：“任己見，昧理真”。就是說，不肯讀書的人就容易依靠自己的偏見做事，蒙蔽了真理，往往會(huì)把事情搞砸。由此，我想到自己的一件事：有一次，我跟父親討論一件事，由于我們認(rèn)識(shí)程度不同，往往會(huì)吵起來。所以，我老是以自己的意見為準(zhǔn)，而忽視了真理。而讀了這本《弟子規(guī)》中的這句話后，我感覺我太任性了、太愚昧了。自己沒理，還強(qiáng)辯。所以，我也要提醒同學(xué)們，在發(fā)表自己的'意見時(shí)，一定要按實(shí)際情況下定論。

　　讀著讀著，我感覺“心眼口，信皆要�！边@句話之中也有許多教我們讀書的方法，應(yīng)該怎樣讀好書。讀書時(shí)，一定要心到、眼到、口到。如果看著書本，心卻不在本子上，那么就白讀了。有一次，我背課文，就是默背，覺得背得好慢，一點(diǎn)效率也沒有，而把課文一遍一遍念出來，把精神集中在課本上，幾遍之后，就很容易背出來了。不信你們?cè)囋��！兜茏右?guī)》真的很有用，對(duì)我也很有幫助，教會(huì)了我讀書的方法和道理。

　　在做人方面，《弟子規(guī)》也寫到很多，人首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心，只有一個(gè)人的品德爭(zhēng)了，才能做好人，學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)�！懊舳鴮W(xué)，慎于行”要力行，又要學(xué)文，這樣了，才能成為真正有用的人。所謂品德，就是一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也許一個(gè)人很會(huì)學(xué)習(xí)，但處人方面，不一定會(huì)很好。一個(gè)人的素質(zhì)是很重要得。

　　所以，《弟子規(guī)》是值得我們學(xué)習(xí)的，我希望所有的朋友都向著知識(shí)的海洋奔去，游向那知識(shí)的海洋，共同進(jìn)步！