杜甫古詩(shī)原文

　　在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的杜甫古詩(shī)原文，希望能夠幫助到大家。

杜甫古詩(shī)原文1

　　原文：

　　憶昔二首

　　憶昔先皇巡朔方，千乘萬(wàn)騎入咸陽(yáng)。

　　陰山驕子汗血馬，長(zhǎng)驅(qū)東胡胡走藏。

　　鄴城反覆不足怪，關(guān)中小兒壞紀(jì)綱。

　　張后不樂(lè)上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補(bǔ)四方。

　　我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當(dāng)。

　　為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。

　　犬戎直來(lái)坐御床，百官跣足隨天王。

　　愿見(jiàn)北地傅介子，老儒不用尚書(shū)郎。

　　憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。

　　稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

　　九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

　　齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

　　宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。

　　百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂(lè)蕭何律。

　　豈聞一絹直萬(wàn)錢，有田種谷今流血。

　　洛陽(yáng)宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。

　　傷心不忍問(wèn)耆舊，復(fù)恐初從亂離說(shuō)。

　　小臣魯鈍無(wú)所能，朝廷記識(shí)蒙祿秩。

　　周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾。

　　譯文：

　　當(dāng)年肅宗即位靈武，收復(fù)關(guān)中，借陰山驕子回紇之兵收復(fù)兩京，東胡安慶緒奔走河北死守鄴城，史思明出兵相救安慶緒于鄴城，既降又叛反復(fù)無(wú)常并復(fù)陷東京洛陽(yáng)早是意料之中的事。肅宗整日誠(chéng)惶誠(chéng)恐多方討好信任關(guān)中小人李輔國(guó)，寵懼后宮張良娣，致使綱紀(jì)壞而國(guó)政亂，以致今日代宗仍在勞心焦思肅清朝綱。

　　當(dāng)年我自己官為拾遺時(shí)。在皇帝左右，又拾遺職掌供奉扈從，代宗以廣平王拜天下兵馬元帥，先后收復(fù)兩京勢(shì)不可擋。代宗聽(tīng)信宦官程元振讒害，奪郭子儀兵柄，使岐雍一帶兵力單薄，不能防敵于國(guó)門之外。致使吐蕃入侵兩京淪陷，府庫(kù)閭舍，焚掠一空，百官狼狽就道，鞋子都來(lái)不及穿跟隨代宗逃往陜州。何時(shí)才能出現(xiàn)傅介子這樣勇猛的人物來(lái)湔雪國(guó)恥啊，只要國(guó)家能滅寇中興，我個(gè)人做不做尚書(shū)郎倒沒(méi)關(guān)系。

　　想當(dāng)年開(kāi)元盛世時(shí)，小城市就有萬(wàn)家人口，農(nóng)業(yè)豐收，糧食儲(chǔ)備充足，儲(chǔ)藏米谷的倉(cāng)庫(kù)也裝的滿滿的。社會(huì)秩序安定，天下太平?jīng)]有寇盜橫行，路無(wú)豺虎，旅途平安，隨時(shí)可以出門遠(yuǎn)行，自然不必選什么好日子。當(dāng)時(shí)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá)，到處是貿(mào)易往來(lái)的商賈的車輛，絡(luò)繹不絕于道。男耕女桑，各安其業(yè)，各得其所。宮中天子奏響祭祀天地的樂(lè)曲，一派太平祥和。社會(huì)風(fēng)氣良好，人們互相友善，關(guān)系融洽，百馀年間，沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的災(zāi)禍。國(guó)家昌盛，政治清明。

　　誰(shuí)知安史亂后，田園荒蕪，物價(jià)昂貴，一絹布匹要賣萬(wàn)貫錢。洛陽(yáng)的宮殿被焚燒殆盡，吐蕃也攻陷長(zhǎng)安，盤踞了半月，代宗不久之后收復(fù)兩京。不敢跟年高望重的人絮叨舊事，怕他們又從安祿山陷兩京說(shuō)起，惹得彼此傷起心來(lái)。小臣我愚鈍無(wú)所能，承蒙當(dāng)初朝廷授檢校工部員外郎官職給我。希望當(dāng)代皇上能像周宣王恢復(fù)周代初期的政治，使周朝中興那樣恢復(fù)江山社稷，我在江漢流經(jīng)的巴蜀地區(qū)也會(huì)激動(dòng)涕零的。

　　注釋：

　　先皇巡朔方：指唐肅宗在靈武、鳳翔時(shí)期�！稌x書(shū)·鄭沖傳》：“翼亮先皇。至德元載，肅宗即位于靈武，下制曰：‘朕治兵朔方，須安兆姓之心，勉順群臣之請(qǐng)�！�趙曰：‘朔方乃靈武鄰郡�！�”

　　入咸陽(yáng)：指至德二年九月收復(fù)關(guān)中，十月肅宗還京。與漢靈帝末童謠相仿：“侯非侯，王非王，干乘萬(wàn)騎上北邙�！�

　　陰山驕子：指回紇�！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“西北斥逐匈奴，自渝中并河以東屬之陰山�！毙鞆V曰：“陰山在五原北�！薄锻ǖ洹罚骸瓣幧剑�唐安北都護(hù)府也�！焙寡�馬：大宛國(guó)有汗血馬。

　　“長(zhǎng)驅(qū)”句：東胡，指安慶緒。肅宗借兵回紇，收復(fù)兩京，安慶緒奔河北，保鄴郡，所以說(shuō)胡走藏。

　　“鄴城”句：鄴城反覆，指史思明既降又叛，救安慶緒于鄴城，復(fù)陷東京洛陽(yáng)一事。思明被迫投降，反覆無(wú)常，乃意料中事，故云不足怪。

　　“關(guān)中”句：關(guān)中小兒，指李輔國(guó)。《舊唐書(shū)·宦官傳》：“李輔國(guó)，閑廄馬家小兒，少為閹，貌陋，粗知書(shū)計(jì)，為仆事高力士�！薄锻ㄨb》注：“凡廄牧、五坊、禁苑給使者，皆渭之小兒�！睍x泰始謠：“賈裴王，亂紀(jì)綱�！�

　　“張后”句：《舊唐書(shū)·后妃傳》：“張后寵遇專房，與輔國(guó)持權(quán)禁中，干預(yù)政事。帝頗不悅，無(wú)如之何”。上，指肅宗。

　　至令：一作“至今”。今上：當(dāng)今皇上，此指代宗。

　　“我昔”句：指詩(shī)人杜甫自己為拾遺時(shí)。在皇帝左右，故日近侍。又拾遺職掌供奉扈從，故日叨奉引。叨，忝也，自謙之詞。

　　“出兵”句：指代宗當(dāng)時(shí)以廣平王拜天下兵馬元帥，先后收復(fù)兩京�！缎绿茣�(shū)》：“代宗為太子，時(shí)從狩靈武，拜天下兵馬元帥。山濤啟事：‘可以整肅朝廷，裁制時(shí)政�！�陳琳檄文：‘天下不可當(dāng)。’”

　　“為留”句：猛士，指郭子儀。寶應(yīng)元年（762年）代宗聽(tīng)信宦官程元振讒害，奪郭子儀兵柄，使居留長(zhǎng)安。未央，漢宮名，在長(zhǎng)安。翻用劉邦《大風(fēng)歌》�！鞍驳妹褪抠馐厮姆剑�感慨甚深。

　　“致使”句：岐（qí）雍，唐鳳翔關(guān)內(nèi)地，邊兵入衛(wèi)，岐雍一帶，兵力單薄，遂不能防敵于國(guó)門之外�！杜f唐書(shū)·吐蕃傳》：“乾元后數(shù)年，鳳翔之西，邠州之北，盡為蕃戎境�！�

　　犬戎：古代族名，又叫獫狁，古代活躍于今陜、甘一帶，獫、岐之間。此處指吐蕃，廣德元年（763年）十月，吐蕃入侵，代宗逃到陜州，長(zhǎng)安第二次淪陷，府庫(kù)閭舍，焚掠一空。

　　跣足：打赤足。寫逃跑時(shí)的狼狽，鞋子都來(lái)不及穿。天王：指唐代宗。

　　“愿見(jiàn)”句：傅介子，西漢時(shí)北地人，曾斬樓蘭王頭，懸之北闕。杜甫意在湔雪國(guó)恥，故愿見(jiàn)能有這種人物。

　　尚書(shū)郎：作者自謂。《木蘭行》：“欲與木蘭賞，不用尚書(shū)郎�！�

　　開(kāi)元：唐玄宗年號(hào)（718—741年）。開(kāi)元盛世是中國(guó)歷史上最有名的治世之一。孫洙曰：“開(kāi)元間承平日久，四郊無(wú)虞，居人滿野，桑麻如織，雞犬之音相聞。時(shí)開(kāi)遠(yuǎn)門外西行，亙地萬(wàn)余里，路不拾遺，行者不赍糧，丁壯之人不識(shí)兵器�！�

　　小邑：小城。藏：居住。萬(wàn)家室：言戶口繁多。《資治通鑒》唐玄宗開(kāi)元二十八年載：“是歲，天下縣千五百七十三，戶八百四十一萬(wàn)二千八百七十一，口四千八百一十四萬(wàn)三千六百九。

　　“稻米”二句：寫全盛時(shí)農(nóng)業(yè)豐收，糧食儲(chǔ)備充足。流脂，形容稻米顆粒飽滿滑潤(rùn)。倉(cāng)廩：儲(chǔ)藏米谷的倉(cāng)庫(kù)。

　　“九州”二句：寫全盛時(shí)社會(huì)秩序安定，天下太平。豺虎：比喻寇盜。

　　路無(wú)豺虎：旅途平安，出門自然不必選什么好日子，指隨時(shí)可出行�！顿Y治通鑒》開(kāi)元二十八年載：“海內(nèi)富安，行者雖萬(wàn)里不持寸兵。

　　“齊紈”二句：寫全盛時(shí)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)達(dá)。齊紈魯縞：山東一帶生產(chǎn)的精美絲織品。車班班：商賈的車輛絡(luò)繹不絕。班班：形容繁密眾多，言商賈不絕于道。

　　桑：作動(dòng)詞用，指養(yǎng)蠶織布。不相失：各安其業(yè)，各得其所。《通典·食貨七》載：開(kāi)元十三年，“米斗至十三文，青、齊谷斗至五文。自后天下無(wú)貴物。兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文。東至宋汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽(yáng)，西至蜀川、涼府，皆有店肆以供商旅。遠(yuǎn)適數(shù)千里，不恃寸刃”。

　　圣人：指天子。奏云門：演奏《云門》樂(lè)曲。云門，祭祀天地的樂(lè)曲。

　　“天下”句：是說(shuō)社會(huì)風(fēng)氣良好，人們互相友善，關(guān)系融洽。膠漆，比喻友情極深，親密無(wú)問(wèn)。

　　百馀年間：指從唐王朝開(kāi)國(guó)（618年）到開(kāi)元末年（741年），有一百多年。未災(zāi)變：沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的災(zāi)禍。

　　“叔孫”句：西漢初年，高祖命叔孫通制定禮樂(lè)，蕭何制定律令。這是用漢初的盛世比喻開(kāi)元時(shí)代的政治情況。

　　“豈聞”二句：開(kāi)始由憶昔轉(zhuǎn)為說(shuō)今，寫安史亂后的情況：以前物價(jià)不高，生活安定，如今卻是田園荒蕪，物價(jià)昂貴。一絹，一匹絹。直，同“值”。

　　“洛陽(yáng)”句：用東漢末董卓燒洛陽(yáng)宮殿事喻指兩京破壞之嚴(yán)重。廣德元年十月吐蕃陷長(zhǎng)安。盤踞了半月，代宗于十二月復(fù)還長(zhǎng)安，詩(shī)作于代宗還京不久之后，所以說(shuō)“新除”。

　　宗廟：指皇家祖廟。狐兔：指吐蕃。顏之推《古意二首》：“狐兔穴宗廟。”杜詩(shī)本此。

　　“傷心”二句：寫不堪回首的心情。耆舊們都經(jīng)歷過(guò)開(kāi)元盛世和安史之亂，不忍問(wèn)：是因?yàn)榕滤麄冇謴陌驳撋较菥┱f(shuō)起，惹得彼此傷起心來(lái)。耆舊：年高望重的人。

　　亂離：指天寶末年安史之亂。

　　小臣：杜甫自謂。魯鈍：粗率，遲鈍。

　　記識(shí)：記得，記住。祿秩：俸祿。蒙祿秩：指召補(bǔ)京兆功曹，不赴。

　　周宣：周宣王，厲王之子，即位后，整理亂政，勵(lì)精圖治，恢復(fù)周代初期的政治，使周朝中興。我皇：指代宗。灑血：極言自己盼望中興之迫切。

　　江漢：指長(zhǎng)江和嘉陵江。也指長(zhǎng)江、嘉陵江流經(jīng)的巴蜀地區(qū)。因?yàn)榧瘟杲�上源為西漢水，故亦稱漢水。

　　賞析：

　　題目雖說(shuō)是《憶昔》，其實(shí)是諷今之作。第一首回憶的是唐肅宗的'信任宦官和懼怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父親的老道；第二首回憶的是唐玄宗是開(kāi)元盛世，目的在于鼓舞代宗恢復(fù)往日繁榮，并不是為憶昔而憶昔。

　　第一首上段九句，下段八句。上段九句感傷肅宗之失德。當(dāng)時(shí)肅宗起兵靈武，收復(fù)西京長(zhǎng)安，率回紇兵討安慶緒，凡是肅宗認(rèn)為是有才能的都以任用，便任用了李輔國(guó)。但寵幸張良娣，對(duì)于政事自然就很少有時(shí)間去管了。所以中興之業(yè)，是仍處于停滯階段的。“后不樂(lè)”，狀其驕傲放縱�！吧蠟槊Α保瑺钇湮房s恐懼。這分明寫出了懼內(nèi)意。王洙曰：“撥亂，內(nèi)平張后之難。補(bǔ)四方，外能經(jīng)營(yíng)河北也。”下段八句感傷代宗不能振起。代宗初為元帥，出兵整肅，到了程元振帶兵時(shí)，使郭子儀束手留京，吐蕃入侵，而肅宗再次外逃，一時(shí)邊境無(wú)法安定下來(lái)，所以愿能有像傅介子這樣的人物，杜甫意在湔雪國(guó)恥�！袄先濉本洌�作者自嘆不能為國(guó)靖亂而尸位素餐。

　　第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思開(kāi)元盛世。當(dāng)時(shí)國(guó)盛民富，盜亂息止人民安定，政治通和清明，民風(fēng)淳厚，禮儀等方面也秩序井然，勝于貞觀之治。這里便是惜唐明皇疏于政事，所以又極盛轉(zhuǎn)至衰敗。下段十句悲痛亂離而思盼興復(fù)。自開(kāi)元至作此詩(shī)，戰(zhàn)火不斷，民不聊生�！敖伻f(wàn)錢，無(wú)復(fù)齊紈魯縞矣。田流血，無(wú)復(fù)室家倉(cāng)廩矣。東洛燒焚，西京狐兔，道路盡為豺狼，宮中不奏云門矣。”（仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》）亂后景象，是不忍直視的。所以作者在此概嘆，中興事業(yè)只能期望于后世之君了。

　　雖然杜甫是從地主階級(jí)的立場(chǎng)和理想來(lái)觀察現(xiàn)實(shí)，但第二首詩(shī)中所描述的人丁興旺、和平環(huán)境、豐衣足食，卻也是勞動(dòng)人民所祈望的。因而杜甫的政治理想對(duì)廣大人民是有利的。詩(shī)人素來(lái)就有“位卑未敢忘憂國(guó)”的崇高理想、“大庇天下寒士俱歡顏”的精神境界，“小臣魯鈍無(wú)所能，朝廷記識(shí)蒙祿秩。周宣中興望我皇，灑血江漢身衰疾�！鄙硖巵y世、顛沛流離，仍抱憂國(guó)憂民之心，“愿見(jiàn)北地傅介子，老儒不用尚書(shū)郎�！备试浮盀⒀�江漢”、再圖中興。

杜甫古詩(shī)原文2

　　原文：

　　遣興

　　驥子好男兒，前年學(xué)語(yǔ)時(shí)。

　　問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)。

　　世亂憐渠小，家貧仰母慈。

　　鹿門攜不遂，雁足系難期。

　　天地軍麾滿，山河戰(zhàn)角悲。

　　儻歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲。

　　譯文：

　　驥子是個(gè)乖巧懂事的孩子，前年牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候。

　　就知道問(wèn)家里來(lái)的客人的姓名，也能背誦我的的詩(shī)了。

　　世道不太平可憐驥子還是個(gè)小孩子，家中貧困，全部仰仗你母親來(lái)照應(yīng)。

　　未能攜全家一同避難，不知道何時(shí)才能互通音信。

　　全國(guó)到處是舉著麾旗的軍隊(duì)，戰(zhàn)亂不止。

　　倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要爭(zhēng)取早日見(jiàn)面，決不拖延。

　　注釋：

　�、� 遣興（xìng）：猶“遣意”，也就是以寫詩(shī)來(lái)消遣之意。

　�、� 驥（jì）子：杜甫兒子宗武的小名，這一年剛五歲。

　�、� 問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)：指驥子三歲時(shí)，知道問(wèn)家里來(lái)人來(lái)客的姓名，能背誦他父親的詩(shī)。這是稱贊驥子的穎悟。

　�、� 渠：他，指驥子。

　�、� 仰：依賴。

　�、� 鹿門：山名，在襄陽(yáng)（今屬湖北）境內(nèi)，漢江東岸。東漢末，天下大亂，龐德公攜全家隱居于此。后成為隱居地的代稱，這里意思是未能攜全家一同避難。

　　⑺ 不遂：不成。

　�、� 雁足：事見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》，大意是，漢求蘇武，匈奴單于詭言已死。漢使得密報(bào)，知武在某大澤中，于是聲稱：漢天子射上林苑中，得雁，足系帛書(shū)，知武所在。單于大驚，只好放還蘇武。此處指難以料定何時(shí)才能互通音信。

　�、� 軍麾（huī）：軍旗。形容全國(guó)各地都處于戰(zhàn)亂之中。

　�、� 戰(zhàn)角：軍中號(hào)角。

　�、� 儻：通“倘”，如果。

　�、� 免相失：免于相互離散。

　�、� 遲：延遲。

　　賞析：

　　杜甫有二子，長(zhǎng)子名宗文，次子名宗武，宗武乳名驥子�！肚才d》這首詩(shī)懷念的對(duì)象是兒子，慈愛(ài)之情溢于全篇。

　　這是一首排律（俗稱長(zhǎng)律），中間四聯(lián)全是對(duì)仗。全詩(shī)可分三層，“驥子好男兒，前年學(xué)語(yǔ)時(shí)。問(wèn)知人客姓，誦得老夫詩(shī)�！鼻皟陕�(lián)回憶過(guò)去，寫驥子兩三歲時(shí)穎悟過(guò)人，就能問(wèn)知來(lái)客的姓名及能背誦杜甫的詩(shī)句；杜甫通過(guò)回憶前年牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)嬌趣的憨態(tài)，極力把兒子宗武可憐可愛(ài)、天真無(wú)邪的神態(tài)表達(dá)出來(lái)，激起讀者的同情，催發(fā)讀者親子之情。[3]? 中間兩聯(lián)“世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門攜不遂，雁足系難期。”寫驥子當(dāng)前的遭遇，因逢“世亂”，居無(wú)定所，又值父親外出，音信全無(wú)，只能仰賴母親的愛(ài)撫，更讓詩(shī)人后悔不已的是沒(méi)能攜帶全家一起逃難，以致如今分隔兩地，不知何時(shí)才能互通音信；最后兩聯(lián)“天地軍麾滿，山河戰(zhàn)角悲。儻歸免相失，見(jiàn)日敢辭遲�！泵鑼懮系氖且桓眹�(guó)破亂世的`情景，到處都是舉著軍旗的軍隊(duì)，號(hào)角聲聲激起詩(shī)人心中無(wú)限悲涼，于是詩(shī)人感嘆曰，如果能有舉家團(tuán)圓的機(jī)會(huì)，必定不敢遲慢，表達(dá)了詩(shī)人在這種國(guó)破家碎的情況下急切盼望和平及和全家團(tuán)聚的急切心情。

　　這首詩(shī)先寫過(guò)去是有深刻用意的。按作詩(shī)的時(shí)間來(lái)推算，驥子“學(xué)語(yǔ)時(shí)”當(dāng)為公元755年，戰(zhàn)亂還沒(méi)有發(fā)生，可是誰(shuí)也沒(méi)有料想到就在這年的十一月安祿山發(fā)動(dòng)安史之亂，戰(zhàn)爭(zhēng)波及廣大地區(qū)，使千萬(wàn)個(gè)家庭流離失所。詩(shī)人先寫驥子在先前的穎悟的表現(xiàn)，再寫他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，就更能引起讀者的同情。此外，從“憐渠小”“仰母慈”諸語(yǔ)中還能看出詩(shī)人因未能盡到自己的責(zé)任而深感內(nèi)疚的心情。

杜甫古詩(shī)原文3

　　古詩(shī)《送蔡希曾都尉還隴右因寄高三十五書(shū)記》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　蔡子勇成癖，彎弓西射胡。健兒寧斗死，壯士恥為儒。

　　官是先鋒得，材緣挑戰(zhàn)須。身輕一鳥(niǎo)過(guò)，槍急萬(wàn)人呼。

　　云幕隨開(kāi)府，春城赴上都。馬頭金狎帢，駝背錦模糊。

　　咫尺云山路，歸飛青海隅。上公猶寵錫，突將且前驅(qū)。

　　漢使黃河遠(yuǎn)，涼州白麥枯。因君問(wèn)消息，好在阮元瑜。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　(原注：時(shí)哥舒入奏，勒蔡子先歸。)

　　【朱注】《通鑒》：天寶十四載春，哥舒入朝，道得風(fēng)疾，遂留京師。故蔡都尉先歸而公送。若十一載入朝，乃在冬日，與春城赴上都不合。夢(mèng)弼之說(shuō)，非是�！短茣�(shū)》：諸府折沖都尉各一人，左右果毅都尉各一人。每歲季冬，折沖都尉率五校之屬，以教其軍陣戰(zhàn)斗之法。

　　蔡子勇成癖，彎弓西射胡①。健兒寧斗死②，壯士恥為儒。官是先鋒得③，才緣挑戰(zhàn)須④。身輕一鳥(niǎo)過(guò)⑤，槍急萬(wàn)人呼⑥。

　　(從蔡敘起，言其志雄氣猛。寧斗死，時(shí)方右武，恥為儒，世漸輕文。一鳥(niǎo)過(guò)，見(jiàn)其勢(shì)疾。萬(wàn)人呼，畏其鋒銳。)

　�、佟俄n詩(shī)外傳》：“彎弓而射之�！睗h桓帝時(shí)童謠：“丈夫何在西擊胡。”②陳琳樂(lè)府：“邊城多健兒。”曹植詩(shī)：“名在壯士籍�！毕Ｔ唬航�兒、壯士，乃軍士之名。天寶十四載十一月，于京師召募十萬(wàn)眾，號(hào)曰文武健兒。陳琳樂(lè)府：“男兒寧當(dāng)格斗死�！雹巯蠕h，注見(jiàn)二卷。④《漢書(shū)·項(xiàng)羽傳》：“愿與王挑戰(zhàn)�！弊ⅲ骸疤魬�(zhàn)，擿嬈敵求戰(zhàn)也�！雹蓓f鼎詩(shī)：“一鳥(niǎo)忽相驚�！睆埦瓣�(yáng)詩(shī)：“忽如鳥(niǎo)過(guò)目�！雹揲_(kāi)元十二年四月敕，四軍槍矟，有緋綠紅碧之辨�！缎�宗實(shí)錄》：吐蕃寇邊，翰用半段槍，當(dāng)其鋒，擊之�！俄�(xiàng)羽傳》：“學(xué)萬(wàn)人敵�！倍拍猎�(shī)：“射雕都尉萬(wàn)人敵，黑弰將軍一鳥(niǎo)輕�！北敬�。

　　云幕隨開(kāi)府①，春城赴上都②。馬頭金匼匝③，駝背錦模糊④。咫尺雪山路⑤，歸飛青海隅⑥。上公猶寵錫⑦，突將且前驅(qū)⑧。

　　(次敘送蔡，記其入朝歸隴。開(kāi)府上公，俱指哥舒翰。寵錫;謂翰尚留。前驅(qū)，謂蔡獨(dú)往。)

　�、偻蹁ㄔ唬很娭幸阅粸楦��！段骶╇s記》：成帝設(shè)云幕于甘泉。②沈約詩(shī)：“春城麗白日�！柄Q曰：古時(shí)，國(guó)都通稱上都，至寶應(yīng)元年，方以京兆府為上都。班固《西都賦》：“作我上都�！雹酃旁�(shī)：“驄馬金絡(luò)頭�！薄段骶╇s記》：羊勝《屏賦》：“屏風(fēng)鞈匝，蔽我君王�！滨U照詩(shī);“雕屏匼匝組帳紆�！苯�淹《江上之山賦》：“鼉黿兮匼匝。”《韻會(huì)》：“匼匝，周繞貌�！贝搜越鸾j(luò)馬頭，其狀密匝也。④《唐書(shū)》：哥舒翰在隴右，每遣使入奏，常乘白橐駝，日馳五百里。趙曰：駝背蒙以錦帕，故云模糊。匼匝、模糊，皆方言。⑤【錢箋】《寰宇記》：姑臧南山，一名雪山，山無(wú)冬夏積雪，屬武威郡。又番和縣南山，一名天山，一名雪山，山闊千余里，其高稱是�！对�和郡國(guó)志》：雪山，在瓜州晉昌縣南六十里，積雪夏不消，南連吐谷渾界。⑥《詩(shī)》：“歸飛提提�！鼻嗪�，注見(jiàn)本卷。⑦《翟方進(jìn)傳》：春秋之義，尊上公謂之宰�！稌x書(shū)·職官志》：太傅太保，皆為上公。《易傳》：“在師中吉，承天寵也�！雹唷逗蟪鰩煴怼罚骸巴粚�無(wú)前。”鶴曰：突將，猶驍將、飛將，謂能馳突，亦突騎之義�！对�(shī)》：“為王前驅(qū)�！�

　　漢使黃河遠(yuǎn)①，涼州白麥枯②。因君問(wèn)消息，好在阮元瑜③。

　　(末致寄高之意。河遠(yuǎn)麥枯，邊地秋寒也。高適在此，故欲問(wèn)其消息。漢使指蔡，元瑜指高。此章前二段各八句，后段四句收。)

　�、佟肚G楚歲時(shí)記》：漢武帝令張騫使大夏，尋河源�！赌绿熳觽鳌罚狐S河自積石西南流，又東回入塞敦煌、酒泉、張掖郡南，與跳河合。今按：唐隴右道，即漢之隴西、張掖、酒泉等郡，黃河之流，經(jīng)于其地矣。漢水雖出隴西，不應(yīng)一句中用兩水，故當(dāng)從漢使為是。②《唐志》：涼州為武威郡。夢(mèng)弼曰：《隴西記》：諸州深秋采白麥釀酒�！惧X箋】陳藏器《本草》：“河渭以西，白麥面涼，以其春種，關(guān)二時(shí)之氣也。”顧炎武曰：杜氏《通典》：涼州貢白小麥?zhǔn)�石。③【朱注】好在，乃存�?wèn)之辭�！锻ㄨb》：高力士宣上皇誥曰：“諸將士各好在。”白居易詩(shī)：“好在李使君�！薄段褐尽ね豸觽鳌罚喝瞵r，字元瑜，少受學(xué)于蔡邕，太祖以為司空軍謀祭酒、記室，軍國(guó)書(shū)檄，多陳琳、阮瑀所作。歐公《詩(shī)話》：陳舍人從易，偶得杜集舊本，文多脫誤�！端筒潭嘉尽吩�(shī)“身輕一鳥(niǎo)”，其下脫一字。陳公與數(shù)客各用一字補(bǔ)之，或云疾、或云落、或云下，莫能定。后得一善本，乃是“過(guò)”字，陳嘆服，以為雖一字，諸君亦不能到也。

杜甫古詩(shī)原文4

　　古詩(shī)《上白帝城(公孫述僭位于此，自稱白帝)》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　城峻隨天壁，樓高更女墻。江流思夏后，風(fēng)至憶襄王。

　　老去聞悲角，人扶報(bào)夕陽(yáng)。公孫初恃險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)。

　　作品賞析

　　【注解】：

　�、偬毂�，謂壁高插天。宋之問(wèn)詩(shī)：“崖口眾山斷，嵌岑聳天壁�！雹凇夺屆�》：“城上垣謂之女墻，言其卑小比之于城，如女子之于大夫�！薄豆沤褡ⅰ罚骸芭畨�，城上小墻，亦名睥睨。”③郭璞《江賦》：“巴東之峽，夏后疏鑿�！薄蹲髠鳌罚骸耙�(jiàn)河洛者思禹功�！雹堋讹L(fēng)賦》：“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然而至，王乃披襟當(dāng)之，曰：‘快哉此風(fēng)!’”⑤《詩(shī)》：“度其夕陽(yáng)�！雹蕖逗鬂h書(shū)》公孫述，字子陽(yáng)，更始時(shí)起兵討宗成、王岑之亂，破之，遂有蜀土，僭立為帝，都成都，色尚白，改成都郭外舊倉(cāng)為白帝倉(cāng)，筑城于魚(yú)復(fù)，號(hào)曰白帝城。述立十二年，為光武所滅�！妒穸假x》：“臨谷為塞，因山為障，一人守隘，萬(wàn)夫莫向�！彼�謂恃險(xiǎn)也。又云：“公孫躍馬而稱帝�！�

　　【韻譯】：

　　鶴注】此當(dāng)是大歷元年初至夔州時(shí)作。王彥輔曰：周魚(yú)復(fù)國(guó)，秦置巴郡，漢公孫述僭偽，更曰白帝城，唐改夔州�！妒�道志》：述稱白帝，以據(jù)西方，色尚白也�！肚G國(guó)圖經(jīng)》：白帝城，西臨大江，東南高二百丈，西北高一千丈。《水經(jīng)注》：白帝山城，周回二百八十步，北緣馬嶺，接赤岬山，其間平處，南北相去八十五丈，東西七十丈。又東傍滾溪，即以為隍。西南臨大江，瞰之眩目。唯馬嶺小差透迤，猶斬山為路，羊腸數(shù)轉(zhuǎn)，然后得上�！度�蜀總志》：白帝城在夔州府治東五里，下即西陵峽口，大江漰騰澎湃，信楚蜀咽喉。劉禹錫《夔州刺史廳壁記》：夔初城于瀼西，后周大總管龍門王述登白帝，嘆曰：“此奇勢(shì)可居�！彼煲聘�于今治所，隋初楊素以越公領(lǐng)大總管，又張大之。

　　城峻隨天壁①，樓高望女墻②。江流思夏后③，風(fēng)至憶襄王④。老去聞悲角，人扶報(bào)夕陽(yáng)⑤。公孫初恃險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)⑥。

　　(上四登質(zhì)懷古，下四登城感時(shí)。隨天壁，依山建城也。臨墻遙望，起下二句。楊德周曰：提出夏禹、楚襄，便足壓倒公孫子陽(yáng)，引出公孫躍馬，又足折倒崔旰之徒。妙在不直貶公孫，而議刺見(jiàn)于言外，尤為微婉。黃生曰：老去、人扶，寫題中上字，正見(jiàn)作者登臨憑吊之概。若無(wú)五六，則題意不完，而詩(shī)人胸次眼光，俱不出矣。詩(shī)有悲角句，故知公孫當(dāng)指崔旰也�！抖乓堋罚阂夂伍L(zhǎng)，言雖負(fù)雄心而不能久據(jù)。)

杜甫古詩(shī)原文5

　　《登岳陽(yáng)樓》原文

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　《登岳陽(yáng)樓》翻譯

　　很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。

　　大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。

　　漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。

　　關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

　　《登岳陽(yáng)樓》注釋

　　洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。

　　岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，臨洞庭湖。在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。

　　乾坤：指日、月；�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。

　　無(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書(shū)信。

　　老�。憾鸥�時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。

　　戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)；關(guān)山北：北方邊境。

　　憑軒：靠著窗戶；涕泗流：眼淚禁不住地流淌。

杜甫古詩(shī)原文6

　　《新婚別》

　　作者：杜甫

　　原文：

　　兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。

　　嫁女與征夫，不如棄路旁。

　　結(jié)發(fā)為妻子，席不暖君床。

　　暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙。

　　君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。

　　妾身未分明，何以拜姑嫜。

　　父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。

　　生女有所歸，雞狗亦得將。

　　君今往死地，沈痛迫中腸。

　　誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。

　　勿為新婚念，努力事戎行。

　　婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。

　　自嗟貧家女，久致羅襦裳。

　　羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。

　　仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。

　　人事多錯(cuò)迕，與君永相望。

　　注釋：

　　1、菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長(zhǎng)。比喻女子嫁給征夫，相處難久。

　　2、結(jié)發(fā)：這里作結(jié)婚解。君妻：一作妻子。

　　3、無(wú)乃：豈不是。

　　4、河陽(yáng)：今河南孟縣，當(dāng)時(shí)唐軍與叛軍在此對(duì)峙。

　　5、身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習(xí)俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

　　6、姑嫜：婆婆、公公。

　　7、藏：躲藏，不隨便見(jiàn)外人。

　　8、歸：古代女子出嫁稱歸。

　　9、將：帶領(lǐng)，相隨。這兩句即俗語(yǔ)所說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。

　　10、往死地：指守邊赴河陽(yáng)。死地：冒死之地。

　　11、迫：煎熬、壓抑。中腸：內(nèi)心。

　　12、蒼黃：同倉(cāng)皇，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。

　　13、事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊(duì)。

　　14、婦人兩句：意謂婦女隨軍，會(huì)影響士氣。揚(yáng)：高昂。

　　15、久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。

　　16、不復(fù)施：不再穿。

　　17、洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。

　　18、雙翔：成雙成對(duì)地一起飛翔。此句寫出了女子的寂寞和對(duì)那些能夠成雙成對(duì)的鳥(niǎo)兒的羨慕。

　　19、錯(cuò)迕：錯(cuò)雜交迕，就是不如意的意思。

　　20、永相望：永遠(yuǎn)盼望重聚。表示對(duì)丈夫的愛(ài)情始終不渝。

　　翻譯：

　　菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠(yuǎn)！

　　把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！

　　我和你做了結(jié)發(fā)夫妻，連床席一次也沒(méi)能睡暖；

　　昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！

　　你到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，離家雖然不遠(yuǎn)，可已經(jīng)是邊防前線；

　　我們還沒(méi)有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見(jiàn)？

　　我做女兒的時(shí)光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；

　　有道是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！

　　你今天就要上戰(zhàn)場(chǎng)，我只得把痛苦埋藏在心間；

　　多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢(shì)緊急，軍情多變。

　　你不用為新婚離別難過(guò)啊，要在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)家多多出力；

　　我不能隨你去，婦女跟著軍隊(duì)，恐怕會(huì)影響士氣。

　　唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；

　　可從現(xiàn)在起我就把它脫掉，再當(dāng)面洗掉脂粉，一心一意等著你！

　　你看，天上的鳥(niǎo)兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對(duì)成雙；

　　可人世間不如意的事兒本來(lái)就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！

　　賞析：

　　杜甫三別中的《新婚別》，精心塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。此詩(shī)采用獨(dú)白形式，全篇先后用了七個(gè)君字，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。

　　這首詩(shī)大致可分為三段，也可以說(shuō)是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當(dāng)中又都有曲折。這是因?yàn)槿宋锏男那楸緛?lái)就是很復(fù)雜的。第一段，從兔絲附蓬麻到何以拜姑嫜，主要是寫新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運(yùn)。她是剛過(guò)門的新嫁娘，過(guò)去和丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話。所以語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現(xiàn)在開(kāi)頭這兩句：兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她這時(shí)的心理狀態(tài)。兔絲是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。蓬和麻也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(zhǎng)。在封建社會(huì)里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現(xiàn)在她嫁的`是一個(gè)征夫，很難指望白頭偕老，用兔絲附蓬麻的比喻非常貼切。嫁女與征夫，不如棄路旁，這是一種加重的說(shuō)法，為什么這位新娘子會(huì)傷心到這步田地呢？結(jié)發(fā)為君妻以下的八句，正是申明這個(gè)問(wèn)題。結(jié)發(fā)二字，不要輕易讀過(guò)，它說(shuō)明這個(gè)新娘子對(duì)丈夫的好歹看得很重，因?yàn)檫@關(guān)系到她今后一生的命運(yùn)。然而，誰(shuí)知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢！頭一天晚上剛結(jié)婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒(méi)有睡暖，這哪里象個(gè)結(jié)發(fā)夫妻呢？無(wú)乃太匆忙的無(wú)乃，是反問(wèn)對(duì)方的口氣，意即豈不是。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因?yàn)閷��?lái)還可以團(tuán)圓，偏偏你又是到河陽(yáng)去作戰(zhàn)，將來(lái)的事且不說(shuō)，眼面前，我這媳婦的身份都沒(méi)有明確，怎么去拜見(jiàn)公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過(guò)門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見(jiàn)公婆，正名定分，才算成婚。君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)兩句，點(diǎn)明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是一次守邊戰(zhàn)爭(zhēng)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，這兩句為下文君今往死地和努力事戎行張本。當(dāng)時(shí)正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不往內(nèi)地一再遷移，而現(xiàn)在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門口來(lái)了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸誤國(guó)的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種婉而多諷的寫法。

　　第二段，從父母養(yǎng)我時(shí)到形勢(shì)反蒼黃。新娘子把話題由自身進(jìn)一步落到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的死活，并且表示了對(duì)丈夫的忠貞，要和他一同去作戰(zhàn)。父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏，當(dāng)年父母對(duì)自己非常疼愛(ài)，把自己當(dāng)作寶貝兒似的。然而女大當(dāng)嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰(shuí)就得跟誰(shuí)。雞狗亦得將，將字當(dāng)跟隨講，就是俗話說(shuō)的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗�？墒乾F(xiàn)在，君今往死地，沉痛迫中腸。你卻要到那九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我還跟誰(shuí)呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著，新娘子表示：我本來(lái)決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來(lái)，不但沒(méi)有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復(fù)雜。軍隊(duì)里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛出門的閨女，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，更不用說(shuō)是打仗了。真是叫人左右為難。這段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

杜甫古詩(shī)原文7

　　簡(jiǎn)介

　　《江南逢李龜年》是唐代大詩(shī)人的作品。此詩(shī)撫今思昔，感慨萬(wàn)千。前二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓著詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的眷懷之情；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零、藝人顛沛流離的感慨。全詩(shī)語(yǔ)言極平易，而含意極深遠(yuǎn)，包含著非常豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，表達(dá)了時(shí)世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。

　　原文

　　《江南逢李龜年》

　　[唐]杜甫

　　岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

　　注釋

　　⑴江南：此謂江、湘之間，今湖南省一帶。李龜年：唐朝開(kāi)元、天寶年間的著名樂(lè)師，擅長(zhǎng)唱歌。因?yàn)槭艿交实厶菩�宗的寵幸而紅極一時(shí)，常在貴族豪門歌唱�！鞍彩分畞y”后，李龜年流落江南，賣藝為生。

　�、漆�王：唐玄宗李隆基的弟弟，本名李隆范，后為避李隆基的名諱改為李范，封岐王，以好學(xué)愛(ài)才著稱，雅善音律。尋常：經(jīng)常。

　�、谴蘧牛捍逌欤�在兄弟中排行第九，中書(shū)令崔湜的弟弟。唐玄宗時(shí)，曾任殿中監(jiān)，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當(dāng)時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來(lái)受賞識(shí)。

　�、嚷浠〞r(shí)節(jié)：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì)的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年。

　　譯文

　　岐王府第里時(shí)常相見(jiàn)，崔九堂前您的音樂(lè)多次聽(tīng)聞。

　　如今正是江南的大好風(fēng)景，在落花時(shí)節(jié)又重逢李君。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于唐代宗大歷五年（770），當(dāng)時(shí)杜甫在潭州（今湖南長(zhǎng)沙）。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李隆范和中書(shū)監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞宮廷歌唱家李龜年的歌唱藝術(shù)。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶。大歷四年（769）三月杜甫離開(kāi)岳陽(yáng)到潭州，居留到第二年春天，和流落江、潭的李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見(jiàn)和聽(tīng)歌的情景，感慨萬(wàn)千，于是寫下這首詩(shī)�！对葡�友議》載：“明皇帝幸岷山，百官皆竄辱，積尸滿中原，士族隨車駕也。伶官：張野狐觱栗、雷海青琵琶、李龜年唱歌、公孫大娘舞劍……唯李龜年奔泊江潭，杜甫以詩(shī)贈(zèng)之曰：‘岐王宅里尋常見(jiàn)……落花時(shí)節(jié)又逢君�！�”

　　鑒賞

　　此詩(shī)是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊(yùn)的一篇，只有二十八字，卻包含著豐富的時(shí)代生活內(nèi)容，詩(shī)是世態(tài)炎涼的。

　　詩(shī)的開(kāi)首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個(gè)開(kāi)元時(shí)期的時(shí)代滄桑，人生巨變。語(yǔ)極平淡，內(nèi)涵卻無(wú)限豐滿。

　　李龜年是開(kāi)元時(shí)期“特承顧遇”的著名歌唱家，常在貴族豪門歌唱。杜甫初逢李龜年，是在“開(kāi)口詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開(kāi)元全盛日”。當(dāng)時(shí)王公貴族普遍愛(ài)好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李隆范和中書(shū)監(jiān)崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時(shí)代的.產(chǎn)物，也往往是特定時(shí)代的標(biāo)志和象征。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開(kāi)元時(shí)代、也和他自己充滿浪漫情調(diào)的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時(shí)，遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來(lái)，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（《明皇雜錄》）。這種會(huì)見(jiàn)，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中原本就郁積著的無(wú)限滄桑之感�！搬�王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。”詩(shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對(duì)“開(kāi)元全盛日”的深情。這兩句下語(yǔ)似乎很輕，含蘊(yùn)的感情卻深沉而凝重�！搬�王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當(dāng)事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開(kāi)元時(shí)期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩(shī)人對(duì)“全盛日”的美好回憶。當(dāng)年詩(shī)人出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋�！倍�不難“幾度”的，多年過(guò)后回想起來(lái)，簡(jiǎn)直是不可企及的夢(mèng)境了。這里所蘊(yùn)含的天上人間之隔的感慨，讀者是要結(jié)合下兩句才能品味出來(lái)的。兩句詩(shī)在迭唱和詠嘆中，流露了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元全盛日的無(wú)限眷戀，猶如要拉長(zhǎng)回味的時(shí)間。

　　夢(mèng)一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現(xiàn)實(shí)�！罢�是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”風(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩(shī)人們所向往的作快意之游的所在。詩(shī)人真正置身其間，所面對(duì)的竟是滿眼凋零的“落花時(shí)節(jié)”和皤然白首的流落藝人。“落花時(shí)節(jié)”，如同是即景書(shū)事，又如同是別有寓托，寄興在有意無(wú)意之間。這四個(gè)字，暗喻了世運(yùn)的衰頹、社會(huì)的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊，但詩(shī)人絲毫沒(méi)有在刻意設(shè)喻，這種寫法顯得特別渾成無(wú)跡。加上兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓藏著無(wú)限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩(shī)人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫圖。它無(wú)情地證實(shí)“開(kāi)元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳?ài)E，一場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過(guò)盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨是很深的，但詩(shī)人寫到“落花時(shí)節(jié)又逢君”，卻黯然而收，在無(wú)言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開(kāi)頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說(shuō)，顯得蘊(yùn)藉之極。清代沈德潛評(píng)此詩(shī)：“含意未申，有案未斷。”詩(shī)人這種“未申”之意對(duì)于有著類似經(jīng)歷的當(dāng)事者李龜年，是不難領(lǐng)會(huì)的；對(duì)于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。像《長(zhǎng)生殿·彈詞》中李龜年所唱的“當(dāng)時(shí)天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢(mèng)幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對(duì)江山”等等，盡管反復(fù)唱嘆，意思并不比杜詩(shī)更多，倒很像是劇作家從杜甫的詩(shī)中抽繹出來(lái)的一樣。

　　四句詩(shī)，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十年的滄桑巨變。世境離亂，年華盛衰，人情聚散，都濃縮在這短短的二十八字中。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，卻表現(xiàn)出了給唐代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和文化繁榮帶來(lái)浩劫的那場(chǎng)大動(dòng)亂的陰影，以及它給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。正如同舊戲舞臺(tái)上不用布景，觀眾通過(guò)演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過(guò)程；又像小說(shuō)里往往通過(guò)一個(gè)人的命運(yùn)，反映一個(gè)時(shí)代一樣。這首詩(shī)的成功創(chuàng)作表明：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗(yàn)的大詩(shī)人那里，絕句這樣短小的體裁可以具有很大的容量，而在表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容時(shí)，又能達(dá)到舉重若輕、渾然無(wú)跡的藝術(shù)境界。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　元人范梈《木天禁語(yǔ)》：絕句篇法：藏詠。

　　清人黃生《杜詩(shī)說(shuō)》：此詩(shī)與《劍器行》同意。今昔盛衰之感，言外黯然欲絕。見(jiàn)風(fēng)韻于行間，寓感慨于字里，即使龍標(biāo)、供奉操筆，亦無(wú)以過(guò)。乃知公于此體，非不能為正聲，直不屑耳。有目公七言絕句為別調(diào)者，亦可持此解嘲矣�！墩�鈔》：一、二總藏一“歌”字�！敖�南”字見(jiàn)地，“落花時(shí)節(jié)”見(jiàn)時(shí)，四字將“好風(fēng)景”三字襯潤(rùn)一層�！罢�是”字、“又”字緊醒前二句，明“岐宅”、“崔堂”聽(tīng)歌之時(shí)，無(wú)非“好風(fēng)景”之時(shí)也。今風(fēng)景不殊，而回思天寶之盛，已如隔世，流離異地，舊人相見(jiàn)，亦復(fù)何堪？無(wú)限深情，俱藏于數(shù)虛字之內(nèi)。杜有此七言絕而選者多忽之，信識(shí)真者之少也。

　　清人何焯《義門讀書(shū)記》：四句渾渾說(shuō)去，而世運(yùn)之盛衰，年華之遲暮，兩人之流落，俱在言表。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：言情在筆墨之外，悄然數(shù)語(yǔ)，可抵白氏一篇《琵琶行》矣�！靶莩�貞元供奉曲，當(dāng)時(shí)朝士已無(wú)多”，劉禹錫之婉情；“鈿蟬金雁皆零落，一曲伊州淚萬(wàn)行”，溫庭筠之哀調(diào)。以彼方此，何其超妙！此千秋絕調(diào)也。

　　清人沈德潛《唐詩(shī)別裁》：含意未伸，有案無(wú)斷。

　　清人楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：子美七絕，此為壓卷。

　　清人黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“落花時(shí)節(jié)又逢君”，多少盛衰今昔之思！上二句是追舊，下二句是感今，卻不說(shuō)盡，偏著“好風(fēng)景”三字，而意含在“正是”字、“又”字內(nèi)。

　　清人李鍈《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：少陵七絕多類《竹枝》體，殊失正宗。此詩(shī)純用止鋒、藏鋒，深得絕句之味。

　　清人胡本淵《唐詩(shī)近體》：含意未伸，有案無(wú)斷；而世運(yùn)之治亂、年華之盛衰、彼此之凄涼流落，俱在其中。

　　清人王文濡《唐詩(shī)評(píng)注讀本》：上二句極言其寵遇之隆，下二句陡然一轉(zhuǎn)，以見(jiàn)盛衰不同，傷龜年亦所以自傷也。

　　清人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：少陵為詩(shī)家泰斗，人無(wú)間言，而皆謂其不長(zhǎng)于七絕。今觀此詩(shī)，馀味深長(zhǎng)，神韻獨(dú)絕，雖王之渙之“黃河遠(yuǎn)上”，劉禹錫之“潮打空城”，群推絕唱者，不能過(guò)是。此詩(shī)以多少盛衰之感，千萬(wàn)語(yǔ)無(wú)從說(shuō)起，皆于“又逢君”三字之中，蘊(yùn)無(wú)窮酸淚。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文8

　　年代：唐

　　作者：杜甫

　　今日潘懷縣，同時(shí)陸浚儀。

　　坐開(kāi)桑落酒，來(lái)把菊花枝。

　　天宇清霜凈，公堂宿霧披。

　　晚酣留客舞，鳧舄共差池。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　【鶴注】此當(dāng)是天寶十四載作�！稑蛄暝�(shī)呈縣內(nèi)諸公》有云：“王劉美竹潤(rùn)。”王與楊同韻，當(dāng)有一誤。時(shí)公在奉先，蓋楊設(shè)席而會(huì)崔也�！堕L(zhǎng)安志》：奉先縣西南至京兆府二百四十里�！短茣�(shū)》：白水縣，屬左馮翊同州�！肚皾h·循吏傳》：議曹王生謂龔遂曰：“明府且止，愿有所白�！泵鞲�本謂太守，唐直屬縣令矣。

　　今日潘懷縣①，同時(shí)陸浚儀②。坐開(kāi)桑落酒，來(lái)把菊花枝③。天宇清霜凈④，公堂宿霧披⑤。晚酣留客舞，鳧舄共差池⑥。

　�。ù艘耘岁懛Q楊崔也。桑酒菊枝，九日之事。霜凈霧披，九日之景。晚酣留飲，而醉舞差池，其愛(ài)客之情至矣。本是楊主崔賓，故潘比楊，陸比崔，坐屬楊，來(lái)屬崔。霜露一聯(lián)，雖去即景，亦見(jiàn)二君之外肅清而中洞達(dá)。）

　　①《晉書(shū)·潘岳傳》：岳棲遲十年，出為河陽(yáng)令，轉(zhuǎn)懷令。②《陸云傳》：云以公府掾?yàn)樘�子舍人，出補(bǔ)浚儀令。③《月令廣義》：晉宣帝時(shí)，羌人獻(xiàn)桑落酒，九日以賜百官飲。《水經(jīng)注》：河?xùn)|郡民劉白墮，采挹河流，醖成芳酎，熟于桑落之辰，故名�！妒勒f(shuō)》：陶潛九日無(wú)酒，宅邊摘菊盈把，望見(jiàn)白衣人至，乃王弘送酒，便飲醉而歸。庾信《蒲州乞酒》詩(shī)：“蒲城桑落酒，灞岸菊花枝�！庇衷疲骸昂龇晟Ｈ~落，正值菊花開(kāi)�！雹芴諠撛�(shī)：“昭昭天宇闊�！闭糠缴�《吊鶴文》：“負(fù)清霜而夜鳴�！雹荨对�(shī)》：“躋彼公堂。”陶詩(shī)：“朝霞開(kāi)宿霧。”《世說(shuō)》：衛(wèi)瓘見(jiàn)樂(lè)廣曰：“若披云霧而睹青天。”⑥《后漢書(shū)》：王喬為葉令，入朝數(shù)，帝令太史候望，言有雙鳧飛來(lái)，乃舉網(wǎng)張之，但得雙舄。詔上方診視，則四年中所賜尚書(shū)官屬履也�！对�(shī)》：“燕燕于飛，差池其羽�！�

杜甫古詩(shī)原文9

　　原文：

　　望岳三首·其二

　　西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。

　　安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。

　　車箱入谷無(wú)歸路，箭栝通天有一門。

　　稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源。

　　譯文：

　　西岳高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周圍則像他的.兒孫。

　　怎么才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢？

　　可進(jìn)了車箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。

　　稍稍等待天氣轉(zhuǎn)涼后，登上山頂去，看山本貌。

　　注釋：

　　崚嶒：高聳突兀。

　　九節(jié)杖：《劉根外傳》：“漢武登少室，見(jiàn)一女子以九節(jié)杖仰指日，閉左目，東方朔曰：‘此食日精者。’”《真誥》：“楊羲夢(mèng)蓬萊仙翁，拄赤九節(jié)杖而視白龍�！�

　　玉女洗頭盆：《集仙錄》：“明星玉女，居華山，服玉漿，白日升天，祠前有五石白，號(hào)玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹�！�

　　車箱入谷：《太平寰宇記》：“車箱谷，一名車水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測(cè)。祈雨者以石投之，中有一鳥(niǎo)飛出，應(yīng)時(shí)獲雨�！�

　　箭栝：箭的末端。

　　白帝：中國(guó)古代神話中的五天帝之一，古代指西方之神。

　　賞析：

　　作品賞析

　　此往華州時(shí)中途所歷者。岳，西岳華山也。《唐書(shū)》：華州華陰縣有華山。西岳峻.竦處尊①，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖②，拄到玉女洗頭盆③。車箱入谷無(wú)歸路④，箭栝通天有一門⑤。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問(wèn)真源⑥。（【黃注】上四寫望一意，五六承上起下，末欲遂其登岳之興也。又曰：五六乃形容語(yǔ)。路徑險(xiǎn)仄，車不能回，狹而且長(zhǎng)，有似箭筈。不必泥于地名�！窘炞ⅰ扛呱蕉嘞邵E，故欲尋問(wèn)真源，與三四相應(yīng)。）①是山四方高五千仞，傍連少華山。何遜詩(shī)：“懸崖抱奇崛，絕壁駕峻.。”②《劉根外傳》：漢武登少室，見(jiàn)一女子以九節(jié)杖仰指日，閉左目，東方朔曰：“此食日精者�！薄墩嬲a》：楊羲夢(mèng)蓬萊仙翁，拄赤九節(jié)杖而視白龍。③《集仙錄》：明星玉女，居華山，服玉漿，白日升天，祠前有五石白，號(hào)玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹。④《寰字記》：車箱谷，一名車水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測(cè)。祈雨者以石投之，中有一鳥(niǎo)飛出，應(yīng)時(shí)獲雨。⑤【朱注】舊注引箭筈峰。姚寬云：箭筈嶺自在岐山。按地志諸書(shū)，并不云華山有箭栝。《韓非子》：秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博箭，長(zhǎng)八尺，棋長(zhǎng)八寸，而勒之曰：王與天神博于此。《水經(jīng)注》：自下廟歷列柏南行十一里，東回三里，至中祠。又西南出五里，至南祠。從北南入谷七里，又屆一祠。出一里至天井，井才容人行，迂回頓曲而上，可高六丈余。山上有微涓細(xì)水，流入井中。上者皆所由涉，更無(wú)別路。出井望空視，明如在室窺窗矣。此與通天一門語(yǔ)甚合。所云列柏，豈即箭柏耶？《初學(xué)記》事類亦以蓮峰對(duì)柏箭，則箭括乃柏字之訛。李攀龍《華山記》：“自昭王施鉤梯處，西南上三里許，得一峽如栝，曰天門�！必M后人因杜詩(shī)附會(huì)乎�！冻鸪赜洝罚菏�角外向如雉蝶，唯一門可通。⑥陳子昂詩(shī)：“高尋白云逸�！薄抖刺煊洝罚喝A山，名太極總仙之天，即少吳為白帝，治西岳。梁劉孝儀詩(shī)：“降道訪真源�！秉S生曰：“玉女洗頭盆”五字本俗，先用仙人九節(jié)杖引起，能化俗為妍，而句法更覺(jué)森挺，真有擲米丹砂之巧。-----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫古詩(shī)原文10

　　作品簡(jiǎn)介《登高》是唐代偉大詩(shī)人杜甫于大歷二年（767）在夔州所作的一首七律。前四句寫景，述登高見(jiàn)聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。后四句，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶，一二句尚有句中對(duì)，充分顯示了杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言聲律的把握運(yùn)用已達(dá)圓通之境。

　　作品原文

　　登高

　　[唐] 杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　作品注釋

　　⑴登高：農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，歷來(lái)有登高的習(xí)俗。

　�、圃硣[哀：指長(zhǎng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲�！端�經(jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　�、卿荆▃hǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥(niǎo)飛回：鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤旋�；兀夯匦�。

　�、嚷淠荆褐盖锾祜h落的樹(shù)葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。

　�、扇f(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。

　　⑹百年：猶言一生，這里借指晚年。

　�、似D難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)�？嗪蓿簶O恨，極其遺憾�？�，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。 繁，這里作動(dòng)詞，增多。

　�、塘实梗核ヮj，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重陽(yáng)登高，例應(yīng)喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以說(shuō)“新�！�。

　　作品譯文

　　天高風(fēng)急猿聲凄切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤旋。

　　無(wú)窮無(wú)盡的樹(shù)葉紛紛落，長(zhǎng)江滾滾涌來(lái)奔騰不息。

　　悲對(duì)秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨(dú)自登高臺(tái)。

　　深為憾恨鬢發(fā)日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩(shī)人在極端困窘的情況下寫成的。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤。

　　杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開(kāi)經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹�，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。

　　作品鑒賞

　　此詩(shī)載于《杜工部集》，全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。

　　此詩(shī)前四句寫登高見(jiàn)聞。首聯(lián)對(duì)起。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開(kāi)頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的'意味。詩(shī)人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《別裁》）的贊語(yǔ)。

　　頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。

　　前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字。“獨(dú)登臺(tái)”，則表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了�！俺Ｗ骺汀保�指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯�！鞍倌辍�，本喻有限的人生，此處專指暮年�！氨�秋”兩字寫得沉痛。秋天不一定可悲，只是詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之緒。詩(shī)人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛(ài)登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”和上一聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩(shī)到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬(wàn)里、人在暮年的感嘆，詩(shī)意就更見(jiàn)深沉了。

　　尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來(lái)興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無(wú)故地惹恨添悲，詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無(wú)限悲涼之意，溢于言外”（《詩(shī)藪》）。

　　詩(shī)前半寫景，后半，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然張上。

　　此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見(jiàn)胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：杜陵詩(shī)云：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！比f(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。

　　宋·楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》：“詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍�！薄盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！鼻耙宦�(lián)蜂腰，后一聯(lián)鶴膝。

　　宋·劉克莊《后村詩(shī)話》：此兩聯(lián)（按指“無(wú)邊落木”四句）不用故事，自然高妙，在樊川《齊山九日》七言之上。

　　元·方回《瀛奎律髓》：此詩(shī)已去成都分曉。舊以為在梓州作，恐亦未然。當(dāng)考公病而止酒在何年也。長(zhǎng)江滾滾，必臨大江耳。

　　明·凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：楊誠(chéng)齋曰：全以“蕭蕭“滾滾”喚起精神，見(jiàn)得連綿，不是裝湊贅語(yǔ)。劉會(huì)孟曰：三、四句自雄暢，結(jié)復(fù)鄭重。

　　明·王世貞《藝苑卮言》卷四：老杜集中，吾甚愛(ài)“風(fēng)急天高”一章，結(jié)亦微弱。

　　明·李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)�！熬笆呛蔚染�，事是何等事？宋人乃以《九日崔氏藍(lán)天莊》為律師絕唱，何耶？

　　明·張綖《杜工部詩(shī)通》：少陵派有二詩(shī)，一派立論宏闊，如此篇”萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)“及”二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無(wú)“其流為宋詩(shī)，本朝莊定山諸公祖之。一派造語(yǔ)富麗，如”珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗“及，“魚(yú)吹細(xì)浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵”等作，其流為元詩(shī)，本朝楊孟諸公祖之。

　　明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五：作詩(shī)大法，唯在格律精嚴(yán)，詞調(diào)穩(wěn)契，使句意高遠(yuǎn)，縱孜孜可剪，何害其工？骨體卑陋，雖一字莫移，何補(bǔ)其拙？如老杜”風(fēng)急天高“乃唐七言律詩(shī)第一首�！�…“風(fēng)急天高”一章五十六，如海底珊瑚，瘦勁難明，深沉莫測(cè)，而力量萬(wàn)鈞。通首章法，句法，字法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)。微說(shuō)說(shuō)者，是杜詩(shī)，非唐詩(shī)耳。然此詩(shī)自當(dāng)為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。元人憑此詩(shī)云：”一篇之內(nèi)，句句皆奇，一句之內(nèi)，字字皆奇；亦有識(shí)者。

　　明·胡震亨《唐音癸簽》：無(wú)論結(jié)語(yǔ)膇重，即起處“鳥(niǎo)飛回”三字，亦勉強(qiáng)屬對(duì)，無(wú)意味。

　　明·陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：三、四是愁緒語(yǔ)。

　　明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：陸深曰：杜格高，不盡合唐律。此篇聲韻，字字可歌，與諸作又別。蔣一葵曰：雖起聯(lián)而句中各自對(duì)，老杜中聯(lián)亦多用此法。吳山民曰：次聯(lián)勢(shì)若大海奔濤，四疊字振起之。三聯(lián)“�！薄ⅰ蔼�(dú)”二字，何等骨力！周珽云：章法句法，直是蛇神牛鬼佐其筆戰(zhàn)。

　　明·王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》：盡古來(lái)今，必不可廢。結(jié)句生僵，不惡，要亦破體特?cái)啵�不作死板語(yǔ)。

　　清·查慎行《初白庵詩(shī)評(píng)》：七律八句皆屬對(duì)，創(chuàng)自老杜。前四句寫景，何等魄力。

　　清·何焯《義門讀書(shū)記》：遠(yuǎn)客悲秋，又以老病止酒，其無(wú)聊可知。千緒萬(wàn)端，無(wú)首無(wú)尾，使人無(wú)處捉摸，此等詩(shī)如何可學(xué)？“風(fēng)急天高猿嘯哀”，發(fā)端已藏“獨(dú)”字�！�…“潦倒新停濁酒杯”，頂“百年多病”。結(jié)凄壯，止益登高之悲，不見(jiàn)九日之樂(lè)也。前半先寫“登高”所見(jiàn)，第五插出“萬(wàn)里作客”，呼起“艱難”，然后點(diǎn)出“登臺(tái)”，在第六句中，見(jiàn)排奡縱橫。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：氣象高渾，有如巫峽千尋，走云連風(fēng)，誠(chéng)為七律中稀有之作。后人無(wú)其骨力，徒肖之于聲貌之間，外強(qiáng)而中干，是為不善學(xué)杜者。

　　清·吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》：太白過(guò)散，少陵過(guò)整，故此詩(shī)起太實(shí)，結(jié)亦滯。

　　清·張世煒《唐七律雋》：四句如千軍萬(wàn)馬，沖堅(jiān)破銳，又如飄風(fēng)驟雨，折旆翻盆。合州極愛(ài)之，真有力拔泰山之勢(shì)。

　　清·黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：通首下字皆不尋常。

　　清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：八句皆對(duì)，起二句，對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇變。昔人謂兩聯(lián)俱可裁去二字，試思“落木蕭蕭下”，“長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，成何語(yǔ)耶？好在“無(wú)邊”、“不盡”、“萬(wàn)里”、“百年”。

　　清·王士禛《帶經(jīng)堂詩(shī)話》卷三：七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者，如杜子美“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！薄敖�天漠漠鳥(niǎo)雙去，風(fēng)雨時(shí)時(shí)龍一吟”是也。

　　清·施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》一六二：《登高》起二“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，收二艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯“，通首作對(duì)而不嫌其笨者，三四”無(wú)邊落木“之句，有萬(wàn)鈞之氣；五六”萬(wàn)里悲秋“二句，有頓挫之神耳。又首句妙在押韻，押韻則聲長(zhǎng)，不押韻則局板。

　　清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：高渾一氣，古今獨(dú)步，當(dāng)為杜集七言律詩(shī)第一。

　　清·方東樹(shù)《昭昧詹言》：前四句景，后四句情。一、二碎，三、四整，變化筆法。五、六接遞開(kāi)合，兼敘點(diǎn)，一氣噴薄而出。此放翁所常擬之境也。收不覺(jué)為對(duì)句，換筆換意，一定章法也。而筆勢(shì)雄駿奔放，若天馬之不可羈，則他人不及。

　　清·曾國(guó)藩《十八家詩(shī)鈔》：張?jiān)疲捍藢O僅所謂“夐邈高聳，若鑿太虛而號(hào)萬(wàn)竅”者。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文11

　　作品簡(jiǎn)介《望岳》是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的五言。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

　　作品原文

　　望岳

　　[唐]杜甫

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　作品注釋

　�、裴纷冢禾┥揭嗝�岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，語(yǔ)氣詞，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。如何：怎么樣。

　　⑵齊、魯：古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。

　　⑶造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。

　　⑷陰陽(yáng)：陰指山的北面，陽(yáng)指山的南面。這里指泰山的南北。割：分。夸張的說(shuō)法。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上�；钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。

　�、墒幮兀盒男�?fù)u蕩。曾：同“層”，重疊。

　�、蕸Q眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開(kāi)。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。決：裂開(kāi)。入：收入眼底，即看到。

　�、藭�(huì)當(dāng)：終當(dāng)，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

　�、绦。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以······為小，認(rèn)為······小”。

　　作品譯文

　　東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。

　　神奇自然，會(huì)聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。

　　層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。

　　定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。

　　作品鑒賞

　　一二句寫泰山山脈綿延遼闊；三四句挾泰山雄峻磅礴；五六句是仔細(xì)遠(yuǎn)望，見(jiàn)群峰云生，仿佛有歸鳥(niǎo)入谷。七八句想象將來(lái)登山所見(jiàn)景象，同時(shí)抒發(fā)自己的抱負(fù)。

　　全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾。

　　這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

　　首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗�！胺蛉绾巍�，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”�？芍^匠心獨(dú)具。

　　接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑�以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾�！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。

　　末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄�！皶�(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪�本身，�?dāng)然也具備了雙重的含義。

　　全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見(jiàn)詩(shī)人的`謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì)，絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。

　　對(duì)比鑒賞

　　杜甫有三首《望岳》，其旨趣、風(fēng)格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個(gè)時(shí)期的心態(tài)。詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想，代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生，因而予人雄奇壯闊的感覺(jué)，全詩(shī)形成了遒勁峻潔、氣魄雄放的風(fēng)格；詠華山一首流露作者宦途失意，報(bào)國(guó)無(wú)門之情，代表杜甫中年時(shí)期失徨，動(dòng)極思靜的人生，此詩(shī)因而顯得委婉曲折，沉郁頓挫；詠衡山的《望岳》即或是有所諷喻，代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命，與人為善的人生。從中可稍得杜甫思想轉(zhuǎn)變的軌跡。不過(guò)，無(wú)論他的心態(tài)如何改變，有一點(diǎn)始終是相同的，那就是他的忠君愛(ài)國(guó)之心了。青年時(shí)杜甫想要為國(guó)出力，中年時(shí)他雖不得意，卻仍有報(bào)國(guó)之思，晚年時(shí)他念茲在茲仍是君主與朝政。

　　名家評(píng)價(jià)

　　宋·范溫《潛溪詩(shī)眼》：《望岳》詩(shī)云“齊魯青未了”，《洞庭》詩(shī)云“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。語(yǔ)既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無(wú)過(guò)于此。后來(lái)文士極力道之，終有限量，益知其不可及�！锻�岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……無(wú)第二句，而云“岱宗夫如何”，雖曰亂道可也。

　　明·高棅《品匯》：起句之超然者也。

　　明·董其昌《畫禪室隨筆》：頃見(jiàn)岱宗詩(shī)賦六本，讀之既盡，為區(qū)檢討用儒言曰：“總不如一句�！睓z討請(qǐng)之。曰：“齊魯青未了。”

　　明·莫如忠《登東郡望岳樓》：“齊魯?shù)浇袂辔戳�，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”

　　明·鐘惺《歸》：三字得“望”之神（首句）。險(xiǎn)奧（“蕩胸”二句）。定用望岳語(yǔ)景作結(jié)，便弱便淺（末句）。此詩(shī)妙在起，后六句不稱。如此結(jié)，自難乎其稱，又今設(shè)身為作者想之。

　　明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：“齊魯青未了”五字雄蓋一世�！扒辔戳恕闭Z(yǔ)好，“夫如何”跌蕩，非湊句也�！笆幮亍闭Z(yǔ)，不必可解，登高意豁，自見(jiàn)其趣；對(duì)下句苦。郭浚曰：他人游泰山記，千言不了，被老杜數(shù)語(yǔ)說(shuō)盡。只言片語(yǔ)，說(shuō)得泰岳色氣凜然，為萬(wàn)古開(kāi)天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼膽。

　　明·王嗣奭《杜臆》：“齊魯青未了”、“蕩胸生云”、“決眥入鳥(niǎo)”，皆望見(jiàn)岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用“夫如何”，正想象光景，三字直管到“入歸鳥(niǎo)”，此詩(shī)中大開(kāi)合也�！ぁぁぁぁぁぜ�中《望岳》詩(shī)三見(jiàn)，獨(dú)此辭愈少，力愈大，直與泰岱爭(zhēng)衡。詩(shī)垂近千年，未有賞識(shí)者。余初亦嫌“蕩胸”一聯(lián)為累句，今始知其奇。鐘伯敬乃謂：“此詩(shī)妙在起，后六句不稱�！豹q然俗人之見(jiàn)也，又謂：“定用望岳語(yǔ)作結(jié)，便弱便淺。”請(qǐng)問(wèn)將用何語(yǔ)作結(jié)耶？

　　清·金圣嘆《杜詩(shī)解》：“岳”字已難著語(yǔ)，“望”字何處下筆？試想先生當(dāng)日有題無(wú)詩(shī)時(shí)，何等慘淡經(jīng)營(yíng)！一字未落，卻已使讀者胸中、眼中隱隱隆隆具有“岳”字、“望”字。蓋此題非此三字（“夫如何”）亦起不得；而此三字非此題，亦用不著也�！ぁぁぁぁぁご似鸲�語(yǔ)，皆神助之句（首句）。凡歷二國(guó)，尚不盡其青，寫“岳”奇絕，寫“望”又奇絕。五字何曾一字是“岳”？何曾一字是“望”？而五字天造地設(shè)，恰是“望岳”二字（“齊魯”句）。二句寫“岳”�！霸馈笔窃旎�間氣所特鐘，先生望“岳”，直算到未有岳以前，想見(jiàn)其胸中咄咄！“割昏曉”者，猶《史記》云：“日月所相隱辟為光明”也。一句寫其從地發(fā)來(lái)，一句寫其到天始盡，只十字寫“岳”遂盡（“造化”二句）。翻“望”字為“凌”字已奇，乃至翻“岳”字為“眾山”字，益奇也。如此作結(jié)，真有力如虎（末二句）。

　　清·黃周星《唐詩(shī)快》：只此五字，可以小天下矣，何小儒存乎見(jiàn)少也（首二句）�！案睢弊制妫ā瓣庩�(yáng)”句）�！叭搿弊钟制�，然“割”字人尚能用，“入”字人不能用（“決眥”句）。

　　清·張培仁《古歡堂集雜著》：余問(wèn)聰山；老杜《望岳》詩(shī)“夫如何”、“青未了”六字，畢竟作何解？曰：子美一生，唯中年諸詩(shī)靜練有神，晚則頹放。此乃少時(shí)有意造奇，非其至者。

　　清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：詩(shī)用四層寫意：首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢(shì)，三聯(lián)細(xì)望之景，末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘，下二虛摹。少陵以前，題詠泰山者，有謝靈運(yùn)、李白之詩(shī)，謝詩(shī)八句，上半古秀，而下卻平淺；李詩(shī)有六章，中有佳句，而意多重復(fù)。此詩(shī)遒勁峭刻，可以俯視二家矣�！洱堥T》及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋之對(duì)偶者。而其氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，能直駕齊、梁之上。盧世曰：公初登東岳，似稍緊窄，然而曠甚。后望南岳，似稍錯(cuò)雜，然而肅甚。固不必登峰造極，而兩岳真形已落其眼底。

　　《詩(shī)學(xué)纂聞》：起輕佻失體。

　　清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“齊魯青未了”五字，已盡太山。

　　清·汪師韓《讀杜心解》：公望岳詩(shī)凡三首，此望東岳也。越境連綿，蒼峰不斷，寫岳勢(shì)只“青未了”三字，勝人千百矣�！扮娚裥恪保�在岳勢(shì)前推出；“割昏曉”，就岳勢(shì)上顯出�！笆幮亍薄ⅰ皼Q眥”，明逗“望”字。未聯(lián)則以將來(lái)之凌眺，剔現(xiàn)在之遙觀，是透過(guò)一層收也�！ぁぁぁぁぁざ抛有男貧馄�，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。

　　清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：“蕩胸”句不必可解，登高意豁，自見(jiàn)其趣�！案睢弊制骐U(xiǎn)（“陰陽(yáng)”句）。

　　清·愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷《唐宋詩(shī)醇》：四十字氣勢(shì)，欲與岱岳爭(zhēng)雄。

　　清·延君壽《老生常談》：予嘗謂：讀《北征》詩(shī)與荊公《上仁宗書(shū)》，唐、宋有大文章，后人斂衽低首，推讓不遑，不敢復(fù)言文字矣。此言出，人必謂震其長(zhǎng)篇大作耳。不知“齊魯青未了”才五字，《讀孟嘗君傳》才數(shù)行，后人越發(fā)不能。古人手段，縱則長(zhǎng)河落天，收則靈珠在握，神龍九霄，不得以大小論。

　　清·施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：《望岳》一題，若入他人手，不知作多少語(yǔ)，少陵只以四韻了之，彌見(jiàn)簡(jiǎn)勁。“齊魯青未了”五字，囊括數(shù)千里，可謂雄闊。

　　近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：此十字氣象旁魄，與岱宗相稱（“造化”二句）。奇情寫望岳之神（“蕩胸”二句）。抱負(fù)不凡。邵子湘曰：語(yǔ)語(yǔ)奇警（末二句）。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文12

　　作品簡(jiǎn)介《客至》是唐代偉大詩(shī)人創(chuàng)作的一首七律，作于成都草堂落成之后。此詩(shī)前兩句描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥(niǎo)為伍，顯出與世相隔的心境；后六句寫有客來(lái)訪的欣喜以及誠(chéng)懇，呼喚鄰翁對(duì)飲的場(chǎng)景。全詩(shī)流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫得細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。

　　作品原文

　　客至

　　[唐] 杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。

　　盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

　　作品注釋

　　⑴客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜崔明府相過(guò)”。明府，唐人對(duì)縣令的稱呼。相過(guò)，即探望、相訪。

　�、粕幔褐讣摇�

　�、堑�見(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥(niǎo)不嫌棄能與之相親。

　�、然◤剑洪L(zhǎng)滿花草的小路。

　�、膳铋T：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。

　�、适羞h(yuǎn)：離市集遠(yuǎn)。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。

　�、碎祝壕破�。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。

　�、炭希耗芊裨试S，這是向客人征詢。

　�、陀啾�：余下來(lái)的酒。

　　作品譯文

　　房前屋后都是一波春水，只見(jiàn)群鷗日日飛去歸來(lái)。

　　長(zhǎng)滿花草的庭院小路沒(méi)有因?yàn)橛�客而打掃，只是為了你的到�?lái)，我家草門首次打開(kāi)。

　　集市太遠(yuǎn)，盤中的飯菜實(shí)在簡(jiǎn)單；家境貧寒，只有陳年濁酒招待。

　　如肯與鄰家老翁舉杯一起對(duì)飲，那我就隔著籬笆將他喚來(lái)。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)黃鶴《黃氏集千家注杜工部詩(shī)史補(bǔ)遺》，此詩(shī)是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時(shí)，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居草堂后不久，客人來(lái)訪時(shí)作了這首詩(shī)。

　　作品鑒賞

　　首聯(lián)先從戶外的.景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航�水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�見(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪者，也是過(guò)于單調(diào)。作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

　　頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛�客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。

　　以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

　　“客至”之情到此似已寫足，如果再?gòu)恼�面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真�？梢韵胍�(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。

　　劉克莊說(shuō)此詩(shī)是戲效元白體。杜甫自不可能飛躍時(shí)空去戲效他后代的元白體，這是從風(fēng)格角度反講的。簡(jiǎn)而言之，元白體就是指淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀全詩(shī)，語(yǔ)勢(shì)流暢，除“盤飧”“兼味”“樽酒”之外，其馀語(yǔ)句都沒(méi)有太大的障礙，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語(yǔ)“呼取”的運(yùn)用，足當(dāng)“戲效元白體”之評(píng)。另外，詩(shī)用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。

　　杜甫《賓至》《有客》《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~(yú)”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來(lái)再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的。這首詩(shī)，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　《后村詩(shī)話》：此篇（按指《客至》）若戲效元白體者。

　　《歸》：鐘云：二語(yǔ)嚴(yán)，門無(wú)雜賓，意在言外矣（“花徑不曾”二句下）。譚云：“肯與”二字形容貴客豪賓，入妙（“肯與鄰翁”二句下）。

　　《援》：天然風(fēng)韻，不煩涂抹。

　　《唐詩(shī)鏡》：村樸趣，村樸語(yǔ)。

　　《唐詩(shī)摘鈔》：經(jīng)時(shí)無(wú)客過(guò)，日日有鷗來(lái)。語(yǔ)中雖見(jiàn)寂寞，意內(nèi)愈形高曠。前半見(jiàn)空谷足音之喜，后半見(jiàn)貧家真率之趣。

　　《初白庵詩(shī)評(píng)》：自始至末，蟬聯(lián)不斷，七律得此，有掉臂游行之樂(lè)。

　　《義門讀書(shū)記》：反打開(kāi)去，惟公能之，《賓至》起相似。風(fēng)雨則思友，況經(jīng)春積水繞舍，日惟鷗鷺群乎？極寫不至，則“喜”字溢發(fā)紙上矣（“舍南舍北”二句下）。

　　《繭齋詩(shī)談》：一、二言無(wú)人來(lái)也。三、四是敬客意。五、六是待客具。每句含三層意，人卻不覺(jué)，煉力到也。七、八又商量得妙。如書(shū)法之有中鋒，最當(dāng)臨摹。

　　《唐宋詩(shī)醇》：朱瀚云：首句用“在水一方”詩(shī)意。次句用“漁翁狎鷗”故事。

　　《讀杜心解》：首聯(lián)興起，次聯(lián)流水入題，三聯(lián)使“至”字足意，至則須款也。末聯(lián)就“客”字生情，客則須陪也。

　　《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：超脫有真趣。陳秋田云：賓是貴介之賓，客是相知之客，與前《賓至》首各見(jiàn)用意所在。

　　《唐詩(shī)歸折衷》：唐云：前篇《賓至》以氣骨勝，此以風(fēng)韻勝。吳敬夫云：臨文命意，如匠石呈材，《早朝》必取高華，《客至》不妨樸野。昔人評(píng)杜詩(shī)，謂如周公制作，巨細(xì)咸備，以此也。

　　《唐七律雋》：只家常話耳。不見(jiàn)深艱作意之語(yǔ)，而有天然真致。與《賓至》詩(shī)同一格，而《賓至》猶有作意語(yǔ)；雖開(kāi)元、白一派，而元、白一生，何曾得此妙境！

　　《唐詩(shī)偶評(píng)》：極寫不至，則喜意溢發(fā)紙上矣。市遠(yuǎn)家貧，惟恐我喜之無(wú)以將也。

　　《近體秋陽(yáng)》：無(wú)意為詩(shī)，率然而成。卻增損一意不得，顛倒一句不得，變易一字不得。此等構(gòu)結(jié)，淺人既不辨，深人又不肯，非子美，吾誰(shuí)與歸！

　　《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：評(píng)：首二句是《三百篇》即所見(jiàn)以起興，反興法也。三、四開(kāi)合了然，五、六直率。近人學(xué)杜，但襲此種，便失少陵真面目矣！落句作致，在著“隔籬呼取”字。

　　《讀杜私言》：《賓至》、《客至》二首，別有機(jī)抒，自成經(jīng)緯。

　　《杜詩(shī)集評(píng)》：朱彝尊云：起二句妙極天趣。

　　《歷代詩(shī)法》：詩(shī)人蕩然謙厚之意，見(jiàn)于言外。

　　《唐宋詩(shī)舉要》：層層反跌，一句到題，自然得勢(shì)（“蓬門今始”句下）。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文13

　　原文：

　　九日寄岑參

　　出門復(fù)入門，兩腳但如舊。

　　所向泥活活，思君令人瘦。

　　沉吟坐西軒，飲食錯(cuò)昏晝。

　　寸步曲江頭，難為一相就。

　　吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。

　　安得誅云師，疇能補(bǔ)天漏。

　　大明韜日月，曠野號(hào)禽獸。

　　君子強(qiáng)逶迤，小人困馳驟。

　　維南有崇山，恐與川浸溜。

　　是節(jié)東籬菊，紛披為誰(shuí)秀。

　　岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎。

　　采采黃金花，何由滿衣袖。

　　注釋：

　　⑴岑參，盛唐著名詩(shī)人，為杜甫詩(shī)友。

　�、埔�?yàn)橛晁�困，故方欲出門訪友，又復(fù)入門，復(fù)，是再三再四。

　�、堑教幨菭�泥漿�；钜衾�。泥活活，走在泥淖中所發(fā)出的'聲音。

　　⑷陰雨，不辨昏晝，故飯食顛倒。

　�、纱绮剑�是說(shuō)離得很近。但難得去拜訪。

　　⑹想及霖雨給人民（蒼生）造成的嚴(yán)重災(zāi)難，杜甫就更加氣憤。云不散則雨不止，故欲誅云師。云師，云神，名豐隆，一說(shuō)名屏翳。疇，就是誰(shuí)。

　�、舜竺骷粗溉赵隆ｍw，韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。

　�、叹�子，指朝廷官員。逶迤，猶委蛇，從容自得的樣子�！对�(shī)經(jīng)·召南》：“委蛇委蛇，退食自公�！边@句是說(shuō)朝官雖有車馬，但上朝退朝，來(lái)往泥濘，也只能勉強(qiáng)擺出一副官架子。語(yǔ)含譏諷。按白居易《雨雪放朝》詩(shī)：“歸騎紛紛滿九衢，放朝三日為泥途�！笨梢�(jiàn)唐代原有因大雨大雪而放假的辦法，但這一年雨下了六十多天，當(dāng)然不能老放朝。小人，指平民和仆役。他們都是徒步，所以困于奔走。

　�、褪钦f(shuō)水大連高山都要沖走了。溜，是水流漂急。

　　⑽紛披，是盛開(kāi)。不能賞玩，所以說(shuō)“為誰(shuí)秀”。

　　⑾新語(yǔ)，一作“新詩(shī)”。醇酣即醇酒。酣音宙。

　�、悬S金花，指菊花，古人多用菊花制酒。

　　賞析：

　　作品賞析

　　此當(dāng)是天寶十三載九月作�！锻�考》：岑參，南陽(yáng)人，天寶三載進(jìn)士，解褐為衛(wèi)率兵曹參軍。出門復(fù)入門，雨腳但如舊①。所向泥活活②，思君令人瘦③。沉吟坐西軒④，飲食錯(cuò)昏晝。寸步曲江頭⑤，難為一相就⑥。（首敘沮雨思岑。出門，欲訪岑也。坐軒，不能往矣。錯(cuò)昏晝，陰雨晦蒙。曲江頭，岑參所在。）①《齊民要術(shù)》：種麻，截雨腳即種者，地濕麻生瘦。②《詩(shī)》：“北流活活。”謝靈運(yùn)詩(shī)：“活活夕流駛�！壁w曰：“活活，泥水深多，行有聲也�！雹酃旁�(shī)：“思君令人老，軒車來(lái)何遲�！雹苤x靈運(yùn)詩(shī)：“沉吟為爾感。”晉劉妙容歌：“西軒琴?gòu)?fù)清。”⑤盧照鄰詩(shī)：“寸步千里兮不相聞�！雹搋U照《行路難》：“且愿得志數(shù)相就�！庇踵岛跎n生①，稼穡不可救②。安得誅云師③，疇能補(bǔ)天漏④。大明韜日月⑤，曠野號(hào)禽獸⑥。君子強(qiáng)逶迤⑦，小人困馳驟⑧。（次寫淫雨之害。呼蒼生，憂天漏，極悲天憫人之詞。趙曰：晝夜常雨，故日月韜晦，飛走路窮，故禽獸哀號(hào)。君子有車馬，亦強(qiáng)透迤而已。小人徒步，故困于馳驟也。）①《詩(shī)》：“吁嗟乎騶虞�！薄渡袝�(shū)》：“海隅蒼生�！雹谟郑骸凹诟遄鞲�。”③張衡《思玄賦》：“云師■以交雜兮�！变ㄔ唬涸茙煟�名屏翳。《廣雅》：“云師謂之豐隆。”④《列子》：“女蝸氏煉五色石補(bǔ)天�！薄读阂嬷萦洝罚貉胖菸鞅庇写舐┨�，小漏天。⑤《禮器》：“大明生于東。”《廣雅》：“日曰大明。”⑥《詩(shī)》：“匪兕匪虎，率彼曠野。”《楚辭》：“鳥(niǎo)魯鳴以號(hào)群兮。”⑦江淹詩(shī)：“君子未獲宴，小人亦自營(yíng)�！薄兜菢琴x》：“路透迄而修迥兮。”⑧《莊子》：“馳之驟之。”《韓非子》：“馳驟周旋。”維南有崇山①，恐與川浸溜②。是節(jié)東籬菊③，紛披為誰(shuí)秀④。岑生多新詩(shī)，性亦嗜醇酎⑤。采采黃金花⑥，何由滿衣袖⑦。（末傷九日時(shí)景。高山幾沒(méi)，故籬菊空披。岑生興在詩(shī)酒，不能一采黃花，此又代為悵怏，正應(yīng)上思君意。此章三段，各八句。）①惟南二句，當(dāng)連下籬菊，蓋用陶詩(shī)也。《西都賦》：“崇山隱天。”《一統(tǒng)志》：崇山，屬灃州。②《周禮注》：“水流而趨海者曰川，深積而成淵者曰浸�！薄肚皾h·枚乘傳》：“泰山之溜穿石。”今按：溜，水流漂急也。③梁簡(jiǎn)文帝《九日》詩(shī)：“是節(jié)協(xié)陽(yáng)數(shù)。”陶潛《九日》詩(shī)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！雹苤猩酵酢段哪举x》：“華葉分披。”庚信賦：“紛披草樹(shù)�！雹荨段骶╇s記》：正月旦造酒，八月成，名曰九醞，一名醇酎。張載《酒賦》：“中山夏啟，醇酎秋發(fā)。”鄒陽(yáng)《酒賦》：“凝醷醇酎，千日一醒�！雹蕖对�(shī)》：“采采卷耳�！弊筚F嬪《菊頌》：“春茂翠葉，秋耀金花�！睆埡病峨s詩(shī)》：“黃花似散金�！雹呓�淹詩(shī)：“風(fēng)至衣袖冷。”張綖曰：此詩(shī)憂國(guó)家危亂將至，而氣象愁慘，《鄴》之“北風(fēng)其涼，雨雪其雱�；荻�好我，攜手同行”，意正相似。今按《通鑒》：天寶十二載，秋八月，關(guān)中大饑，上憂雨傷稼，國(guó)忠取禾之善者獻(xiàn)之，曰：“雨雖多，不害稼也�！狈鲲L(fēng)太守房琯言所部水災(zāi)，國(guó)忠使御史推之。是歲，天下無(wú)敢言災(zāi)者。高力士侍側(cè)，上曰：“淫雨不已，卿可盡言�！睂�(duì)曰：“自陛下以權(quán)假宰相，賞罰無(wú)章，陰陽(yáng)失度，臣何敢言？”詩(shī)中蒼生稼穡一段，確有所指。云師，惡宰相之失職。天漏，譏人君之闕德。韜日月，國(guó)忠蒙蔽也。號(hào)禽獸，祿山恣橫也。君子小人，貴賤俱不得所也。 -----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫古詩(shī)原文14

　　作品簡(jiǎn)介

　　《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人的詩(shī)作。這是一首即景抒情之作，前兩聯(lián)寫登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，用凝練的語(yǔ)言，將洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫出來(lái)，勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫面。頸聯(lián)表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，的心情。尾聯(lián)抒寫出詩(shī)人眼睜睜看著國(guó)家離散而又無(wú)可奈何，空有一腔熱忱卻報(bào)國(guó)無(wú)門的凄傷。這首詩(shī)意蘊(yùn)豐厚，抒情雖低沉抑郁，卻吞吐自然，顯得雄渾大氣，氣度超然。

　　作品原文

　　《登岳陽(yáng)樓》

　　[唐]杜甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　作品注釋

　　⑴岳陽(yáng)樓：即岳陽(yáng)城西門樓，在湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。

　　⑵洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是中國(guó)第二淡水湖。

　�、菂浅�句：吳楚兩地在我國(guó)東南。坼（chè）：分裂。

　�、惹�坤：指日、月。�。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。

　�、蔁o(wú)一字：音訊全無(wú)。字：這里指書(shū)信。

　�、世喜。憾鸥�時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。

　�、巳竹R：指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山北：北方邊境。

　�、虘{軒：靠著窗戶或廊上的欄桿。涕泗（sì）流：眼淚禁不住地流淌。

　　作品譯文

　　從前只聽(tīng)說(shuō)洞庭湖茫茫大水，如今有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。

　　大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。

　　沒(méi)有得到親朋故舊一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。

　　關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗大歷二年（767），杜甫五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（768），杜甫離開(kāi)夔州（今重慶奉節(jié)）沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳陽(yáng)（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫下《登岳陽(yáng)樓》。

　　作品鑒賞

　　此詩(shī)為登樓抒懷之作。首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘事的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不出如愿以償?shù)那樗�。�?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處�！拔簟迸c“今”之間，天在變，地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖，第二句才寫岳陽(yáng)樓，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。

　　頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專門寫洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊�！佰濉弊钟玫暮芎�，有動(dòng)態(tài)感，仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物�！扒�坤日夜浮”是說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游�！案　弊忠灿袆�(dòng)態(tài)感，仿佛整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫洞庭水，境界宏闊。

　　一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫它的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的'夸張手法，這里有個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺(jué)。詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，就把湖水描寫成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。

　　但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無(wú)垠的畫面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是，但不能看成是純寫景，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷�！皡浅�東南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。

　　頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境。“無(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)消息，一點(diǎn)音信。“親朋無(wú)一字”寫出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的�！肮轮邸笔侵冈�(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世、遭遇和處境�？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫觀景所見(jiàn)為主，后兩句以寫觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些�？梢哉f(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭�！安婚焺t狹處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

　　尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北�！睆脑�(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒。具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，國(guó)家不得安寧�！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無(wú)依�！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。

　　這首詩(shī)意境開(kāi)闊宏麗，表現(xiàn)手法變化多樣。首聯(lián)敘述，交代登樓緣由；頷聯(lián)描寫，繪制宏闊壯觀圖景，又運(yùn)用比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性；尾聯(lián)又運(yùn)用了抒情寫法，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開(kāi)拓了作品的意境。同時(shí)作品內(nèi)容和感情兩方面都有大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過(guò)程，并由寫自己推進(jìn)到頷聯(lián)寫洞庭湖，又有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中，又由吳、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍。頸聯(lián)轉(zhuǎn)回自身的描寫，又有一個(gè)從大到小的跨越。尾聯(lián)擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，又是一個(gè)從小到大的跨越。在寫國(guó)事時(shí)，又有一個(gè)從國(guó)難到詩(shī)人感情的跳躍。這就構(gòu)成了縱橫開(kāi)闊，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說(shuō)，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋�。�?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文15

　　古詩(shī)《送王侍御往東川放生池祖席》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　東川詩(shī)友合，此贈(zèng)怯輕為。況復(fù)傳宗近，空然惜別離。

　　梅花交近野，草色向平池。倘憶江邊臥，歸期愿早知。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　【朱注】此詩(shī)見(jiàn)王原叔本。蔡氏編在多州詩(shī)內(nèi)。今按：成都詩(shī)有王侍御郁及王侍御契，此或即其人歟。詩(shī)云衰疾江邊臥，應(yīng)指草堂言。放生池亦當(dāng)在成都。邵注謂在蓬溪縣龍多山，誤矣。蔡曰：梓州為東川。唐肅宗詔：天下臨池帶郭處，置放生池，凡八十一所。顏真卿為碑。行者有祖道之祭，祭畢飲于其側(cè)，謂之祖席。

　　東川詩(shī)友合，此贈(zèng)怯輕為。況復(fù)傳宗匠①，空然惜別離。梅花交近野，草色向平池。儻憶江邊臥，歸期愿早知。

　　(上四送王侍御，五六池邊春景，末乃預(yù)訂歸期。東川乃詩(shī)友會(huì)合之地，故欲贈(zèng)詩(shī)而怯于輕為。況侍御能詩(shī)，共傳宗匠，徒然作惜別常語(yǔ)，亦何為乎。當(dāng)茲冬盡春來(lái)之際，惟愿早歸，以尉衰疾，此今日送行之意也。)

　�、僦T本皆作傳宗近，意不可解。張遠(yuǎn)指放生池，以佛家有南北宗也。此說(shuō)牽強(qiáng)。邵注作傳蹤，謂音信相通，此亦無(wú)據(jù)。按近字犯重，恐是匠字，乃字形相似而訛耳。公《八哀詩(shī)》云：“宗匠集精選�！弊诮扯�字，本袁宏書(shū)。初欲改近為匠，尚無(wú)確據(jù)，偶閱《詩(shī)紀(jì)》載晉時(shí)仙識(shí)“匠不足慮憂遠(yuǎn)危”，馮惟訥云，“匠疑作近�！苯癜矗罕耸钦`近為匠，此則誤匠為近，可以互證。

杜甫古詩(shī)原文16

　　石壕吏

　　唐杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦。

　　聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。

　　一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

　　存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。

　　室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

　　有孫母未去，出入無(wú)完裙。

　　老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。

　　急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　原文譯文：

　　日暮時(shí)投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走，老婦出門查看。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦。我聽(tīng)到老婦上前說(shuō)：我的三個(gè)兒子戍邊在鄴城。其中一個(gè)兒子捎信回來(lái)，說(shuō)另外兩個(gè)兒子剛剛戰(zhàn)死。的人茍且偷生，死去的人就永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了！里再也沒(méi)有別的了，只有正在吃奶的小孫子。因?yàn)橛袑O子在，他還沒(méi)有離去，但進(jìn)進(jìn)出出都沒(méi)有一件完整的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請(qǐng)?jiān)试S我跟從你連夜趕回營(yíng)去。立刻就去投向河陽(yáng)的戰(zhàn)役，還來(lái)得及為部隊(duì)準(zhǔn)備早餐。夜深了，說(shuō)話的逐漸消失，隱隱約約聽(tīng)到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個(gè)老翁告別。

　　作品簡(jiǎn)介：

　　這是杜甫著名的新題樂(lè)府組詩(shī)三吏之一。唐肅宗乾元二年（759）春，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開(kāi)洛陽(yáng)，歷經(jīng)新安、潼關(guān)、石壕，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所，所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩(shī)人感情上的強(qiáng)烈震動(dòng)。

　　當(dāng)時(shí)唐王朝集中郭子儀等九節(jié)度使步騎二十功贖罪萬(wàn)，號(hào)稱六十萬(wàn)，將安慶緒圍在鄴城。由于戰(zhàn)爭(zhēng)吃緊，唐王朝為補(bǔ)充兵力，到處征兵。這時(shí)，杜甫正由新安縣繼續(xù)西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是實(shí)錄所見(jiàn)所聞，寫成這篇不朽的詩(shī)作。詩(shī)中刻畫了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難和自己的。

　　作品賞析：

　　《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩(shī)。它以耳聞為線索，按的順序，由暮夜夜久天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結(jié)束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩(shī)人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)有開(kāi)始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整，并頗為。詩(shī)的首尾是敘事，中間用對(duì)話，活動(dòng)著的有五六個(gè)之多，詩(shī)人巧妙地借老婦的口，訴說(shuō)了她一家的悲慘遭遇。詩(shī)人的敘述、老婦的說(shuō)白，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。

　　詩(shī)人虛實(shí)交映，藏問(wèn)于答，不寫差吏的追問(wèn)，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺(tái)詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無(wú)窮的境界。詩(shī)人寫老婦的哭訴，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚(yáng)的韻致，使沉郁頓挫達(dá)到極致。

　　全詩(shī)述情陳事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛(ài)憎之外，都是對(duì)客觀事物的描述。在這里，詩(shī)人通過(guò)新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛(ài)憎。這種以實(shí)寫虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映的藝術(shù)手法，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)涵豐富。

　　前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，單刀直入，直敘其事。暮字、投字、村字都需玩味，讀者不能輕易放過(guò)。在封建社會(huì)里，由于社會(huì)秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿，更何況在兵禍連接的時(shí)代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時(shí)才匆匆忙忙地投奔到一個(gè)小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無(wú)處歇腳�？傊�，寥寥五字，不僅點(diǎn)明了投宿的時(shí)間和地點(diǎn)，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型。浦起龍指出這首詩(shī)起有猛虎攫人之勢(shì)，這不僅是就有吏夜捉人說(shuō)的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說(shuō)的。有吏夜捉人一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來(lái)。不說(shuō)征兵、點(diǎn)兵、招兵而說(shuō)捉人，已于如實(shí)描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個(gè)夜字，含意更豐富。第一、表明官府捉人之事時(shí)常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無(wú)法捉到；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來(lái)個(gè)突然襲擊。同時(shí)，詩(shī)人是暮投石壕村的，從暮到夜，已過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，這時(shí)當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的發(fā)展，他沒(méi)有參與其間，而是隔門聽(tīng)出來(lái)的。老翁逾墻走，老婦出門看兩句，表現(xiàn)了人民長(zhǎng)期以來(lái)深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽(tīng)到門外有了響動(dòng)，就知道縣吏又來(lái)捉人，老翁立刻逾墻逃走，由老婦開(kāi)門周旋。

　　從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！婦啼一何苦！兩句，極其概括、極其形象地寫出了吏與婦的尖銳矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照；兩個(gè)狀語(yǔ)一何，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢(shì)，并為老婦以下的訴說(shuō)制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的'關(guān)系。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來(lái)的。下面，詩(shī)人不再寫吏呼，全力寫婦啼，而吏呼自見(jiàn)。聽(tīng)婦前致詞承上啟下。那聽(tīng)是詩(shī)人在聽(tīng)，那致詞是老婦苦啼著回答縣吏的怒呼。寫致詞內(nèi)容的十三句詩(shī)，多次換韻，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次怒呼、逼問(wèn)。讀這十三句詩(shī)的時(shí)候，千萬(wàn)別以為這是老婦一口氣說(shuō)下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽(tīng)。實(shí)際上，吏呼一何怒！婦啼一何苦！不僅發(fā)生在事件的開(kāi)頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從三男鄴城戍到死者長(zhǎng)已矣，是第一次轉(zhuǎn)折。可以想見(jiàn)，這是針對(duì)縣吏的第一次逼問(wèn)訴苦的。在這以前，詩(shī)人已用有吏夜捉人一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢(shì)。等到老婦出門看，便撲了進(jìn)來(lái)，賊眼四處搜索，卻找不到一個(gè)男人，撲了個(gè)空。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來(lái)！老婦泣訴說(shuō)：三個(gè)兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個(gè)兒子剛剛捎來(lái)，信中說(shuō)，另外兩個(gè)兒子已經(jīng)犧牲了！泣訴的時(shí)候，也許縣吏不相信，還拿出信來(lái)交縣吏看。總之，存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！處境是夠使人同情的，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：難道你家里再?zèng)]有別人了？快交出來(lái)！她只得針對(duì)這一點(diǎn)訴苦：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。這兩句，也許不是一口氣說(shuō)下去的，因?yàn)楦鼰o(wú)人與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說(shuō)了一句：家里再?zèng)]人了！而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來(lái)，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：你竟敢撒謊！不是有個(gè)哭嗎？老婦不得已，這才說(shuō)：只有個(gè)孫子啊！還吃奶呢，小得很！吃誰(shuí)的奶？總有個(gè)母親吧！還不把她交出來(lái)！老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了！她只得硬著頭皮解釋：孫兒是有個(gè)母親，她的在鄴城戰(zhàn)死了，因?yàn)橐�奶孩子，沒(méi)有改嫁�？蓱z她衣服破破爛爛，怎么見(jiàn)人呀！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。老婦的致詞，到此結(jié)束，表明縣吏勉強(qiáng)同意，不再怒吼了。

　　最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開(kāi)頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。表明老婦已被抓走，走時(shí)低聲哭泣，越走越遠(yuǎn)，便聽(tīng)不到哭聲了。夜久二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長(zhǎng)過(guò)程。如聞二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被捉而泣不成聲，另一方面也顯示出詩(shī)人以關(guān)切的心情傾耳細(xì)聽(tīng)，通夜未能入睡。天明登前途，獨(dú)與老翁別兩句，收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情。前一天傍晚投宿之時(shí)，老翁、老婦雙雙迎接詩(shī)人，而時(shí)隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來(lái)的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩(shī)人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。

杜甫古詩(shī)原文17

　　原文：

　　送率府程錄事還鄉(xiāng)

　　鄙夫行衰謝，抱病昏忘集。

　　常時(shí)往還人，記一不識(shí)十。

　　程侯晚相遇，與語(yǔ)才杰立。

　　熏然耳目開(kāi)，頗覺(jué)聰明入。

　　千載得鮑叔，末契有所及。

　　意鐘老柏青，義動(dòng)修蛇蟄。

　　若人可數(shù)見(jiàn)，慰我垂白泣。

　　告別無(wú)淹晷，百憂復(fù)相襲。

　　內(nèi)愧突不黔，庶羞以赒給。

　　素絲挈長(zhǎng)魚(yú)，碧酒隨玉粒。

　　途窮見(jiàn)交態(tài)，世梗悲路澀。

　　東風(fēng)吹春冰，泱莽后土濕。

　　念君惜羽翮，既飽更思戢。

　　莫作翻云鶻，聞呼向禽急。

　　注釋：

　　1錄事:錄事參軍的.省稱，掌總錄眾官署文簿，舉彈善惡�！短屏�典》卷二六:太子左右衛(wèi)率府有錄事參軍一人。

　　2鄙夫:杜甫自謙詞。行:行將。衰謝:猶衰退。

　　3忘:原作“妄”，校云:“一作忘”，據(jù)改。

　　4才杰立:才氣卓立。

　　5熏然:溫和貌。耳目開(kāi):耳聰目明。

　　6鮑叔:此以鮑叔比程錄事。

　　7末契:對(duì)人謙稱自己的情誼。

　　8鐘:全詩(shī)校:“一作中�！�

　　9修蛇:長(zhǎng)蛇。

　　10垂白:白發(fā)下垂。

　　11告:全詩(shī)校:“一作生�！毖完�:滯留時(shí)刻。晷，日影。

　　12突不黔:指灶突不黑，無(wú)烹煮以待客。語(yǔ)出《淮南子·修務(wù)》:“孔子無(wú)黔突，墨子無(wú)暖席�！�

　　13羞以:全詩(shī)校:“一作明似�！壁Q給:救濟(jì)。

　　14碧酒:色如碧玉的美酒。玉粒:指米。

　　15交態(tài):友情的深淺程度。

　　16世梗:世道梗阻。路澀:路難行。

　　17泱莽:昏暗不明貌。后土:即大地。古時(shí)稱地神或土神為后土。

　　18君:指程錄事。 19戢:收斂。

　　20鶻:古書(shū)上說(shuō)的一種鳥(niǎo)，猛禽。

　　賞析：

　　原注：程攜酒饌相就取別。鶴注謂乾元元年，在諫省作，據(jù)詩(shī)云“內(nèi)愧突不黔”，則非為拾遺時(shí)矣，當(dāng)是天寶十五年春作�！短屏�典》：太子左右衛(wèi)率府有錄事參軍。鄙夫行衰謝①，抱病昏忘集②。常時(shí)往還人，記一不識(shí)十。程侯晚相遇③，與語(yǔ)才杰立④。薰然耳目開(kāi)⑤，頗覺(jué)聰明入。（首言衰病遇程，精神頓豁�！抖乓堋罚汗�非真昏忘，待尋常不經(jīng)意人，則如是耳。）①《東都賦》：“鄙夫寡識(shí)�！雹凇肚皾h·彭宣傳》：數(shù)伏疾病昏亂遺忘。《南史·劉顯傳》：沈約曰：“老夫昏忘，聊記數(shù)事，不可至十。”③《家語(yǔ)》：孔子遇程子于途，傾蓋而與之語(yǔ)終日。④才杰立，才氣卓立也。沈佺期詩(shī)：“彼美稱才杰。”《徐稚傳》：“角立杰出。”⑤薰乃薰炙之意�！俄n詩(shī)外傳》：齊桓公得管仲、隰朋，曰：“吾得二子也，吾目加明，吾耳加聰�！鼻лd得鮑叔①，末契有所及②。意鐘老柏青，義動(dòng)修蛇蟄③。若人可數(shù)見(jiàn)，慰我垂白泣④。告別無(wú)淹暑⑤，百憂復(fù)相襲。（此敘交誼相投。下二，惜別之意。意鐘青柏，言交情長(zhǎng)久。義動(dòng)蟄蛇，言豪氣激發(fā)，此正可方鮑叔處。）①《史記》：管仲曰：“生我者父母，知我者鮑叔�！雹陉憴C(jī)《嘆逝賦》：“托未契于后生�！雹邸痘茨献印罚骸胺庀⌒奚��！薄兑住罚骸褒埳咧�蟄，以存身也�！雹堋肚皾h·杜欽傳》：紀(jì)陽(yáng)侯書(shū)，誠(chéng)哀老姊垂白。注：自發(fā)下垂也。鮑照詩(shī)：“垂白對(duì)講書(shū)�！雹蓐憴C(jī)詩(shī)序：“悼心告別。”內(nèi)愧突不黔①，庶羞以賙給②。素絲挈長(zhǎng)魚(yú)③，碧酒隨玉粒④。途窮見(jiàn)交態(tài)⑤，世梗悲路澀⑥。東風(fēng)吹春冰，泱湃后土濕⑦。（敘周恤之情。下二，臨別時(shí)景。）①《揚(yáng)子》：“墨突不黔�！雹诓苤苍�(shī)：“樂(lè)飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞�！雹蹪h人《為焦仲卿妻》詩(shī)：“宛轉(zhuǎn)素絲繩。”④社修可曰：《酒譜》：安期先生與神女會(huì)于圜丘，酣玄碧之酒�！稇�(zhàn)國(guó)策》：“粒米如玉�！鄙蚣s詩(shī)：玉粒晨炊，華燭夜炳。⑤《翟方進(jìn)傳》：“一貴一賤，乃見(jiàn)交態(tài)�！雹夼四嵩�(shī)，“世故尚未夷，崤函方路澀�！雹咧x朓詩(shī)：“晨光復(fù)泱漭�！蹦罹�惜羽翻，既飽更思戢。莫作翻云鶻，聞呼向禽急①。（未則送別丁寧，囑其歸而斂才也�！局熳ⅰ可显啤芭c語(yǔ)才杰立”，錄事必負(fù)才敢為者，然世難方殷，當(dāng)思斂戢，故又以向禽之鶻戒之。此章前三段各八句，末段四句收。）①【盧注】鶻聞人呼，則向禽而擊。 -----------仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》-----------

杜甫古詩(shī)原文18

　　作品簡(jiǎn)介

　　《絕句》是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的作品。這組詩(shī)是詩(shī)人漂泊西南的早期作品，作于四川草堂。此組詩(shī)有七言絕句《絕句四首》和五言絕句《絕句二首》�！督^句四首》其中第三首絕句曾入選義務(wù)教育語(yǔ)文教科書(shū)。全詩(shī)用詞簡(jiǎn)練，用字精準(zhǔn)，用意單純，用情至真，是杜詩(shī)中寓情于景的佳作�！督^句二首》是一組詠物詩(shī)，這兩首詩(shī)極生動(dòng)地、自然地描繪出充滿生機(jī)的春色之美，反映了杜甫經(jīng)過(guò)漂泊的磨難后，在草堂暫得生活安寧而產(chǎn)生的閑適情懷。

　　作品原文：絕句二首

　　[唐]杜甫

　　其一

　　遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　其二

　　江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

　　今春看又過(guò)，何日是歸年？

　　作品注釋絕句二首

　�、胚t日：日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日。

　　⑵泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。

　�、区x鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常雙雙出沒(méi)。

　　⑷鳥(niǎo)：指江鷗。

　　⑸花欲燃：花紅似火。

　　作品譯文絕句二首

　　其一

　　江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。

　　燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。

　　其二

　　江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。

　　今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？

　　作品原文：絕句四首

　　[唐]杜甫

　　其一

　　堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門，塹北行椒卻背村。

　　梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。

　　其二

　　欲作魚(yú)梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。

　　青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。

　　其三

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。

　　其四

　　藥條藥甲潤(rùn)青青，色過(guò)棕亭入草亭。

　　苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。

　　作品注釋絕句四首

　　⑴行椒：成行的椒樹(shù)。

　　⑵朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結(jié)識(shí)的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。

　�、侨钌�：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。

　�、若~(yú)梁：筑堰攔水捕魚(yú)的一種設(shè)施，用木樁、柴枝或編網(wǎng)等制成籬笆或柵欄，置于河流中。但因?yàn)檫@里的水勢(shì)險(xiǎn)惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之說(shuō)。

　�、汕嘞�：碧綠的溪水。

　�、庶S鸝：黃鶯，鳴聲悅耳。

　�、税�鷺：鷺鷥，羽毛純白，能高飛。

　　⑻窗含：謂由窗往外望西嶺，好似嵌在窗框中，故曰窗含。西嶺：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。這是想象之詞。

　�、蜄|吳：指長(zhǎng)江下游的江蘇一帶。成都水路通長(zhǎng)江，故云東吳萬(wàn)里船。

　　⑽藥條藥甲：指種植的藥材。王嗣奭《杜臆》說(shuō)：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病’之句�！保ǔ鹫做棥抖旁�(shī)詳注》卷十三引）。今影印本《杜臆》無(wú)此語(yǔ)，仇兆鰲當(dāng)另有所據(jù)。

　　⑾“色過(guò)”句：言藥圃之大。杜甫患多種疾病，故所到之處需種藥以療疾。

　�、邢兜兀焊闪训耐恋�。成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形等。

　　作品譯文絕句四首

　　其一

　　廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(zhǎng)成一行卻隔開(kāi)了鄰村。

　　看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹(shù)，便想和阮生在松下談古論今。

　　其二

　　原想筑個(gè)魚(yú)梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。

　　也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險(xiǎn)。

　　其三

　　兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺向湛藍(lán)的高空里飛翔。

　　西嶺雪山的景色仿佛嵌在窗里，往來(lái)東吳的航船就停泊在門旁。

　　其四

　　藥草的枝葉長(zhǎng)得郁郁青青，青青的顏色越過(guò)棕亭漫入草亭。

　　“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們的根在干裂的土中成不了形。

　　創(chuàng)作背景

　　這組詩(shī)當(dāng)作于唐代宗廣德二年（764）春。唐肅宗寶應(yīng)元年（762），成都尹嚴(yán)武入朝，蜀中發(fā)生動(dòng)亂，杜甫一度避往梓州（治今四川三臺(tái)）。次年安史之亂平定，再過(guò)一年，嚴(yán)武回到成都再次鎮(zhèn)蜀。杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)杜甫的心情特別舒暢，面對(duì)一派生機(jī)勃勃的景象，情不自禁，欣然命筆，寫下了這一組即景小詩(shī)。明末王嗣奭《杜臆》說(shuō)這組詩(shī)“蓋作于卜居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此”。

　　作品鑒賞絕句二首

　　清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫”的作品。這一組五言絕句，就是極富詩(shī)情畫意的佳作。

　　第一首詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。

　　第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過(guò)聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。

　　第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。

　　第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。

　　這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩(shī)對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。

　　第二首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。

　　以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目�？墒�，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之�！敖翊嚎从诌^(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。

　　作品鑒賞絕句四首

　　這四首詩(shī)是杜甫重歸草堂時(shí)所寫的一些絕句詩(shī)。興到筆隨，事先既未擬題，詩(shī)成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。

　　第一首先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹(shù)。詩(shī)人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的`梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹(shù)，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩(shī)人對(duì)草堂的愛(ài)賞，以及他對(duì)生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩(shī)雖屬賦體卻兼比興，于平淡的敘事中寓含著詩(shī)人的淡泊心情，以作為組詩(shī)之綱。當(dāng)時(shí)杜甫因好友嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩(shī)人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生，可見(jiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境和志趣。

　　第二首詩(shī)寫浣花溪，狀其水勢(shì)浩大，借“欲作魚(yú)梁”而，非真“欲作魚(yú)梁”也。因?yàn)椤白黥~(yú)梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚(yú)之區(qū)，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險(xiǎn)以取利”（《杜詩(shī)詳注》卷十三引）。對(duì)此解說(shuō)，浦起龍《讀杜心解》認(rèn)為“是為公所愚也”。他說(shuō)“須知‘蛟龍’之想，只從‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以為這首詩(shī)“為作魚(yú)梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。其實(shí)，這首詩(shī)并非什么“自況”，只是流露出詩(shī)人對(duì)能否在浣花溪畔的草堂安居下去的擔(dān)心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩(shī)人覺(jué)得自己在草堂盡管心境淡泊，無(wú)所奢求，但仍難保不測(cè)。詩(shī)中謂溪下有蛟龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說(shuō)法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩(shī)人身居草堂而對(duì)成都局勢(shì)的擔(dān)心情狀。這也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。

　　第三首詩(shī)描寫早春景象。四句詩(shī)描繪四幅圖景，分開(kāi)來(lái)如四扇條屏，合在一起又組成一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫。首句寫草堂周圍新綠的柳枝上有成對(duì)黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，呈現(xiàn)一片生機(jī)，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。晴空萬(wàn)里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”“翠”“白”“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景。第三句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”�！昂�”字表明此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫。末句再寫從門外可以見(jiàn)到停泊在江岸邊的船只。“萬(wàn)里船”三字意味深長(zhǎng)，因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只不能暢行，而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才能看到來(lái)自東吳的船只�！叭f(wàn)里船”與“千秋雪”相對(duì)，一言空間之廣，一言時(shí)間之久。詩(shī)人身在草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸次開(kāi)闊。詩(shī)一開(kāi)始表現(xiàn)出草堂的春色，詩(shī)人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。全詩(shī)對(duì)仗精工，著色鮮麗，動(dòng)靜結(jié)合，聲形兼俱，四句詩(shī)宛然組成一幅咫尺萬(wàn)里的壯闊畫卷。

　　第四首詩(shī)賦藥圃。前兩句寫藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫藥物的生長(zhǎng)情狀，與前兩句寫藥物出土、發(fā)苗及枝柯的生長(zhǎng)過(guò)程相連，對(duì)一藥物生長(zhǎng)于隙地的根部的形狀作了描繪。這足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)。此章就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩(shī)，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(zhǎng)荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f(shuō)：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無(wú)取于見(jiàn)知矣�！笨梢詤⒖�，以見(jiàn)杜甫雖因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測(cè)風(fēng)云”，總是把自己同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢(shì)之人。

　　作品點(diǎn)評(píng)絕句二首

　　其一

　　宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》：杜少陵絕句云：“遲日江山麗······沙暖睡鴛鴦�！被蛑^此與兒童之屬對(duì)何以異。余曰：不然，上二句，見(jiàn)兩間莫非生意；下二句，見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。于此而涵泳之，體認(rèn)之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？大抵古人好詩(shī)，在人如何看，在人把做甚么用。

　　明·王世貞《藝苑卮言》：謝茂榛論詩(shī)，五言絕以少陵“日出籬東水”作詩(shī)法。又宋人以“遲日江山麗”為法。此皆學(xué)究教小兒號(hào)嗄者。

　　清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：揚(yáng)慎曰：絕句者，一句一絕，起于《四時(shí)詠》“春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松”是也。今按此詩(shī)，一章而四時(shí)皆備。杜詩(shī)“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”四句似之。莫謂“遲日”一首，但似學(xué)堂對(duì)句也。

　　清·浦起龍《讀杜心解》：只寫春景，未出意。

　　清·黃叔燦《箋注》：有惜春之意，有感物之情，卻含在二十字中，妙甚。

　　其二

　　唐·皎然《詩(shī)式》：因江碧而覺(jué)之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥(niǎo)，感物思?xì)w，一種神理，已躍然于紙上。

　　明·周珽《選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：江山、花鳥(niǎo)、著眼易過(guò)，身在他鄉(xiāng)，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣。

　　清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：次章言春過(guò)可憂。杜詩(shī)如：“江碧鳥(niǎo)逾白······何日是歸年�！贝思措p起單結(jié)體也。

　　清·浦起龍《讀杜心解》：此則對(duì)景出情。

　　清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：佳句（“江碧”句）。

　　作品點(diǎn)評(píng)絕句四首

　　宋代程大昌《演繁露》卷四：詩(shī)思豐狹，自其胸中來(lái)。若思同而句韻殊者，皆象其人，不可強(qiáng)求也。張祜送人游云南，固嘗張大其境矣，曰“江連萬(wàn)里海，峽入一條天”。至老杜則曰“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，又曰“路經(jīng)滟灝雙蓬鬢，天入滄浪釣舟”，以較祜語(yǔ)，雄偉而又優(yōu)裕矣。

　　宋代曾慥《高齋詩(shī)話》：子美詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，……門泊東吳萬(wàn)里船�！睎|坡《題真州范氏溪堂詩(shī)》云：“白水滿時(shí)雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝陰�！鄙w用杜老詩(shī)意也。

　　宋代曾季貍《艇齋詩(shī)話》：韓子蒼云，老杜“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，古人用顏色字，亦須配得相當(dāng)方用，“翠”上方見(jiàn)得“黃”，“青”上方見(jiàn)得“白”，此說(shuō)有理。

　　宋代范季隨《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》：杜少陵詩(shī)云：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”王維詩(shī)云：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！睒O盡寫物之工。

　　明代楊慎《升庵詩(shī)話》：絕句四句皆對(duì)，杜工部“兩個(gè)黃鸝”一首是也，然不相連屬，即是律中四句也。絕句者，一句一絕，起于《四時(shí)詠》：“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松”是也�；蛞詾樘諟Y明詩(shī)，非。杜詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”實(shí)祖之。

　　明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：杜之律，李之絕，皆天授神詣。然杜以律為絕，如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”等句，本七言律壯語(yǔ)，而以為絕句，則斷錦裂繒類也。李以絕為律，如“十月吳山曉，梅花落敬亭”等句，本五言絕妙境，而以為律詩(shī)，則駢拇枝指類也。

　　明代顧元慶《夷白齋詩(shī)話》：長(zhǎng)江萬(wàn)里，人言出于岷山，而不知元從雪山萬(wàn)壑中來(lái)。山亙?nèi)�千余里，特起三峰。其上高寒多積雪，朝日曜之，遠(yuǎn)望日光若銀海。杜子美草堂正當(dāng)其勝處。其詩(shī)曰：“窗含西嶺千秋雪�！�

　　明末清初王嗣奭《杜臆》：此四詩(shī)蓋作于入居草堂之后，擬客居此以終老，而自敘情事如此。其三，是自適語(yǔ)。草堂多竹樹(shù)，境亦超曠，故鳥(niǎo)鳴鷺飛，與物俱適，窗對(duì)西山，古雪相映，對(duì)之不厭，此與拄笏看爽氣者同趣。門泊吳船，即公詩(shī)“平生江海心，夙昔具扁舟”是也。公蓋嘗思吳，今安則可居，亂則可去，去亦不惡，何適如之！

　　清代浦起龍《讀杜心解》：上興下賦，意本一貫，注家以四景釋之，淺矣。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：雖非正格，自是絕唱。

　　清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》卷十二：此皆就所見(jiàn)掇拾成詩(shī)，亦漫興之類。所謂漫興，就是觸景生情，隨遇所感，似漫不經(jīng)心也。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文19

　　作品簡(jiǎn)介《春夜喜雨》是唐代詩(shī)人創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)以極大的之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，對(duì)春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。全詩(shī)意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)。

　　作品原文

　　春夜喜雨

　　[唐] 杜甫

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　作品注釋

　�、胖�：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。

　　⑵乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

　　⑶潛：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

　　⑷潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　　⑸野徑：田野間的小路。

　　⑹“江船”句：意謂連江上的船只都看不見(jiàn)，只能看見(jiàn)江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。

　�、藭裕禾靹偭恋臅r(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

　�、袒ㄖ兀▃hòng）：花因?yàn)轱柡�雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說(shuō)露水盈花的美景。

　　作品譯文

　　好雨似乎會(huì)挑選時(shí)辰，降臨在萬(wàn)物萌生之春。

　　伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密，滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。

　　濃濃烏云，籠罩田野小路；點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。

　　明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開(kāi)。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)寫于唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。

　　作品鑒賞

　　這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了。是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

　　頷聯(lián)的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”“潤(rùn)”“細(xì)”等字生動(dòng)地寫出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到頷聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”這仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹�(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写�上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。

　　尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的`雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城（成都）雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。

　　浦起龍說(shuō)：“切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。第二聯(lián)所寫，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩(shī)人看見(jiàn)的。看見(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　元人方回《瀛奎律髓》：“紅濕”二字，或謂海棠可當(dāng)。此詩(shī)絕唱。

　　明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：起自六朝，唐人沿襲，雖風(fēng)華競(jìng)爽，而獨(dú)造未聞。惟杜諸作自開(kāi)堂奧，盡削前規(guī)。如題《月》：“關(guān)山隨地闊，河漢近人流�！薄队辍罚骸耙皬皆凭愫�，江船火獨(dú)明�！薄堆�》：“暗度南樓月，寒深北浦云�！薄兑埂罚骸爸芈冻射傅�，稀星乍有無(wú)�！苯跃�深奇邃，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，然格則瘦勁太過(guò)，意則寄寓太深。

　　明人鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：五字可作《衛(wèi)風(fēng)》靈雨注腳（首句下）。譚云：渾而幻，其幻更不易得（“隨風(fēng)”二句下）。譚云：以此句為雨境尤妙（“江船”句下）。譚云：“紅濕”字已妙于說(shuō)雨矣，“重”字尤妙，不濕不重（末兩句下）。

　　明人周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：此詩(shī)妙在春時(shí)雨，首聯(lián)便得所喜之故，后摹雨景入細(xì)，而一結(jié)見(jiàn)春，尤有可愛(ài)處。

　　明人王嗣奭《杜臆》：“野徑云俱黑”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明”，徑臨江上，從火光中見(jiàn)云之黑，皆寫眼中實(shí)景，故妙。……束語(yǔ)“重”字妙，他人不能下。

　　清人黃生《唐詩(shī)摘鈔》：雨細(xì)而不驟，才能潤(rùn)物，又不遽停，才見(jiàn)好雨。三、四緊著雨說(shuō)，五、六略開(kāi)一步，七、八再綰合，杜詩(shī)多如此，后學(xué)之圓規(guī)方矩也。五、六寫雨境妙矣，尤妙能見(jiàn)“喜”意，蓋云黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”五字，即是如倍寫“喜”字，結(jié)語(yǔ)更有風(fēng)味。

　　清人仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：雨驟風(fēng)狂，亦足損物。曰“潛”曰“細(xì)”，寫得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機(jī)，最為密切（“隨風(fēng)”二句下）。

　　清人何焯《義門讀書(shū)記》：“野徑云俱黑”，此句暗；“江船火獨(dú)明”，此句明：二句皆剔“夜”字�！皶钥醇t濕處”二句，“細(xì)”、“潤(rùn)”故重而不落，結(jié)“春”字，工妙。

　　清人張謙宜《繭齋詩(shī)談》：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，此是借“火”襯“云”�！皶钥醇t濕處，花重錦官城”，此是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫花，“紅”下用“濕”字，可見(jiàn)其意。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：近人評(píng)此詩(shī)云：寫得脈脈綿綿，于造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會(huì)，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓(xùn)詁語(yǔ)耳。

　　清人浦起龍《讀杜心解》：起有悟境，于“隨風(fēng)”、“潤(rùn)物”，悟出“發(fā)生”；于“發(fā)生”悟出“知時(shí)”也。五、六拓開(kāi)，自是定法。結(jié)語(yǔ)亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個(gè)個(gè)咀含而出�！跋病币舛紡捏量p里迸透。上四俱流水對(duì)。寫雨切“夜”易，切“春”難：此處著眼。

　　清人楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：李子德云：詩(shī)非讀書(shū)窮理，不至絕頂；然一墮理障書(shū)魔，拖泥帶水，宋人遠(yuǎn)遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨(dú)有千古。

　　清人朱之荊《增訂唐詩(shī)摘鈔》：首剔“春”字，次點(diǎn)“春”字，三點(diǎn)“夜”字，四、五明畫“夜”字，六傍托“夜”字。五、六承“無(wú)聲”來(lái)，只寫“夜”字耳�！冻踉隆吩�(shī)末句“晴”字，此末句“濕”字，綰合處并無(wú)著力瞻顧之痕。

　　清人宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：起結(jié)多不脫“喜”意。

　　近人李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀：此是名篇，通體精妙，后半尤有神。“隨風(fēng)”二句，雖細(xì)潤(rùn)，中晚人刻意或及之，后四句傳神之筆，則非馀子所可到。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文20

　　目錄

　　作品簡(jiǎn)介《飲中八仙歌》是唐代詩(shī)人的作品。此詩(shī)將當(dāng)時(shí)號(hào)稱“酒中八仙人”的李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人從“飲酒”這個(gè)角度聯(lián)系在一起，用追敘的方式，洗煉的語(yǔ)言，人物速寫的筆法，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。這首詩(shī)句句押韻，一韻到底；前不用起，后不用收；并列地分寫八人，句數(shù)多少不齊，但首、尾、中腰，各用兩句，前后或三或四，變化中仍有條理：在體裁上是一個(gè)創(chuàng)格。八人中，賀知章資格最老，所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說(shuō)到布衣。作者寫八人醉態(tài)各有特點(diǎn)，純用漫畫素描的手法，寫他們的平生醉趣，充分表現(xiàn)了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動(dòng)地再現(xiàn)了盛唐時(shí)代文人士大夫樂(lè)觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌。

　　作品原文

　　飲中八仙歌

　　[唐]杜甫

　　知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

　　左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。

　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

　　蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。

　　李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

　　張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

　　焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

　　作品注釋

　�、胖�章：即賀知章，越州永興（今浙江蕭山）人，官至秘書(shū)監(jiān)。嗜酒，性曠放縱誕，自號(hào)“四明狂客”，又稱“秘書(shū)外監(jiān)”。似乘船：形容賀知章騎馬馬上的醉態(tài)，搖搖晃晃，像乘船一樣。

　�、蒲刍ǎ鹤硌刍杌�。

　　⑶汝陽(yáng)：汝陽(yáng)王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝見(jiàn)天子。此謂李痛飲后才入朝。

　�、若穑╭ū）車：酒車。涎：口水。

　�、梢品猓焊膿Q封地。酒泉：郡名，在今甘肅酒泉縣。傳說(shuō)郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。

　�、首笙啵褐缸筘┫嗬钸m之，天寶元年（742年）八月為左丞相，天寶五載（746年）四月，為李林甫排擠罷相。

　�、碎L(zhǎng)鯨：鯨魚(yú)。古人以為鯨魚(yú)能吸百川之水，故用來(lái)形容李適之的酒量之大。

　　⑻銜杯：貪酒。圣：酒的代稱�！度龂�(guó)志·魏志·徐邈傳》：尚書(shū)郎徐邈酒醉，校事趙達(dá)來(lái)問(wèn)事，邈言“中圣人”。達(dá)復(fù)告曹操，操怒，鮮于輔解釋說(shuō)：“平日醉客，謂酒清者為圣人，酒濁者為賢人�！崩钸m之罷相后，嘗作詩(shī)云：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯。為問(wèn)門前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”此化用李適之詩(shī)句，說(shuō)他雖罷相，仍豪飲如常。

　�、妥谥�：崔宗之，吏部尚書(shū)崔日用之子，襲父封為齊國(guó)公，官至侍御史，與李白交情深厚。瀟灑：灑脫無(wú)拘束。

　�、斡x（shāng）：大酒杯。白眼：晉阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼視俗人。

　�、嫌駱�(shù)臨風(fēng)：形容醉后搖曳之態(tài)。崔宗之風(fēng)姿秀美，故以玉樹(shù)為喻。

　�、刑K晉：開(kāi)元進(jìn)士，曾為戶部和吏部侍郎。長(zhǎng)齋：長(zhǎng)期齋戒。繡佛：畫的佛像。

　�、烟佣U：這里指逃出禪戒，即不守佛門戒律。佛教戒飲酒，蘇晉長(zhǎng)齋信佛，卻嗜酒，故曰“逃禪”。

　　⒁“李白”四句：李白以豪飲聞名，而且文思敏捷，常以酒助詩(shī)興�！缎绿茣�(shū)·李白傳》載：李白應(yīng)詔至長(zhǎng)安，唐玄宗在金鑾殿召見(jiàn)他，并賜食，親為調(diào)羹，詔為供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他寫配樂(lè)的詩(shī)，而他卻在長(zhǎng)安酒肆喝得大醉。范傳正《李白新墓碑》載：玄宗泛舟白蓮地，召李白來(lái)寫文章，而這時(shí)李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船來(lái)見(jiàn)。

　�、訌埿瘢簠侨�，唐代著名書(shū)法家，善草書(shū)，時(shí)人稱為“草圣”。脫帽露頂：寫張旭狂放不羈的醉態(tài)。據(jù)說(shuō)張旭每當(dāng)大醉，常呼叫奔走，索筆揮灑，甚至以頭濡墨而書(shū)。醒后自視手跡，以為神異，不可復(fù)得。世稱“張顛”。

　�、越顾欤翰家轮�士，平民，以嗜酒聞名，事跡不詳。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣。卓然：神采煥發(fā)的樣子。

　　作品譯文

　　賀知章醉酒后騎馬，搖搖晃晃，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了。

　　汝陽(yáng)王李琎飲酒三斗以后才去覲見(jiàn)天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒(méi)能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。

　　左相李適為每日之興起不惜花費(fèi)萬(wàn)錢，飲酒如長(zhǎng)鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。

　　崔宗之是一個(gè)瀟灑的美少年，舉杯飲酒時(shí)，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹(shù)臨風(fēng)。

　　蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來(lái)常把佛門戒律忘得干干凈凈。

　　李白飲酒一斗，立可賦詩(shī)百篇，他去長(zhǎng)安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩(shī)作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。

　　張旭飲酒三杯，即揮毫作書(shū)，時(shí)人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書(shū)，若得神助，其書(shū)如云煙之瀉于紙張。

　　焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語(yǔ)驚四座。

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)新、舊《唐書(shū)》的《李適之傳》及《玄宗紀(jì)》，李適之罷相是在唐玄宗天寶五載（746年）四月，則此詩(shī)最早亦必作于天寶五年四月之后，時(shí)杜甫初至長(zhǎng)安。

　　史稱李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”，都在長(zhǎng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。杜甫此詩(shī)是為這八人寫“”。

　　作品鑒賞

　　《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“詩(shī)”。八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。在長(zhǎng)安，他曾“解金龜換酒為樂(lè)”（李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)序》）。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的'情調(diào)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。

　　其次出現(xiàn)的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到麴車（即酒車）竟然流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見(jiàn)《三秦記》）。唐代，皇親國(guó)戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì)勾起“移封”的念頭，其他人是不會(huì)這樣想入非非的。詩(shī)人就抓著李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細(xì)膩地描摹他的享樂(lè)心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。

　　接著出現(xiàn)的是李適之。他于天寶元年（742年），代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費(fèi)萬(wàn)錢，豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吞吐百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長(zhǎng)，開(kāi)寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì)飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹，賦詩(shī)道：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯，為問(wèn)門前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”（《舊唐書(shū)·李適之傳》）“銜杯樂(lè)圣稱避賢”即化用李適之詩(shī)句。“樂(lè)圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。結(jié)合他罷相的事實(shí)看，“避賢”語(yǔ)意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個(gè)重要方面刻畫人物性格，精心描繪李適之的肖像，含有深刻的政治內(nèi)容，很耐人尋味。

　　三個(gè)顯貴人物展現(xiàn)后，跟著出現(xiàn)的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無(wú)人。喝醉后，宛如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹(shù)臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著寫蘇晉。司馬遷寫《史記》擅長(zhǎng)以矛盾沖突的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描物的性格特征。蘇晉一面耽禪，長(zhǎng)期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭(zhēng)中，但結(jié)果往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”，所以他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī)，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。

　　以上五個(gè)次要人物展現(xiàn)后，中心人物隆重出場(chǎng)了。

　　詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽(yáng)歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”，習(xí)以為常，不足為奇�！疤熳雍魜�(lái)不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ�。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強(qiáng)烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格�！疤熳雍魜�(lái)不上船”，雖未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴、豪放縱逸、傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)�，煥發(fā)著美的理想光輝。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。

　　另一個(gè)和李白比肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他“善草書(shū)，好酒，每醉后，號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。當(dāng)時(shí)人稱“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書(shū)就會(huì)從他筆下流出。他無(wú)視權(quán)貴的威嚴(yán)，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如�！懊撁甭俄斖豕�前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現(xiàn)了張旭狂放不羈，傲世獨(dú)立的性格特征。

　　歌中殿后的人物是焦遂。袁郊稱焦遂為布衣，可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂五斗后方有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了席間在座的人。詩(shī)里刻畫焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見(jiàn)識(shí)和論辯口才，用筆精確、謹(jǐn)嚴(yán)。

　　《飲中八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴(yán)密完整的歌行。在結(jié)構(gòu)上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè)人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。正如王嗣奭所說(shuō)：“此創(chuàng)格，前無(wú)所因�！彼�在古典詩(shī)歌中的確是別開(kāi)生面之作。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　《竹莊詩(shī)話》：見(jiàn)開(kāi)元太平人物之盛。

　　《松江詩(shī)話》：子美《八仙歌》押兩“船”字，在歌行則可，他不可為法。

　　《品匯》：蔡絳《西清詩(shī)話》云：此歌重疊用韻，古無(wú)其體。嘗質(zhì)之叔父元度云：此歌分八篇，人人各異，雖重押韻，無(wú)害。亦《三百篇》分章之意也。

　　《唐詩(shī)廣選》：劉會(huì)孟曰：（詩(shī)分）八篇，近之。吾意復(fù)如題畫，人自一二語(yǔ)，集之成歌。又曰：不倫不理，各極其醉題，古無(wú)此體，無(wú)此妙。

　　《匯編唐詩(shī)十集》：《柏梁詩(shī)》，人各說(shuō)一句；《八仙歌》，人各記一章。特變其體耳，重韻何害！

　　《唐詩(shī)援》：蔡元度謂此歌分篇人人各異，雖重押韻無(wú)害。予謂此是老杜創(chuàng)體，參差歷落，不衫不履，各極其致，彼以重韻病之，淺矣。

　　《四溟詩(shī)話》：少陵《哀江頭》、《哀王孫》作法最古，然琢削靡礱，力盡此矣�！讹嬛邪讼伞罚�格力趄拔，庶足當(dāng)之。

　　《唐詩(shī)解》：其他若崔之貌、蘇之禪、李之詩(shī)、張旭之草圣、焦遂之高談，皆任其性直，逞其才俊，托于酒以自見(jiàn)者。藉令八人而當(dāng)圣世，未必不為元愷之倫，今皆流落不偶。知章則以輔太子而見(jiàn)疏，適之則以忤權(quán)相而被斥，青蓮則以觸力士而放棄，其五人亦皆厭世之濁而托于酒，故子美詠之，有廢中權(quán)之義云。

　　《詩(shī)源辨體》：子美《飲中八仙歌》中多一韻二用，有至三用者，讀之了不自覺(jué)。少時(shí)熟記，亦不見(jiàn)其錯(cuò)綜之妙。或謂“此歌無(wú)首無(wú)尾，當(dāng)作八章�！比惑w雖八章，文氣只似一篇，此亦歌行之變，但語(yǔ)未入元和耳。至“焦遂”二句，如《同谷》第七歌，聲氣俱盡。

　　《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：蔣一梅曰：一篇凡八章，是傳神寫照語(yǔ)，得趣欲飛。陸時(shí)雍曰：創(chuàng)格既高，描神復(fù)妙。周珽曰：翠盤之舞，龍律之躍，鵝籠之書(shū)生，取盒之紅線，合而為八仙之歌。開(kāi)天落地異品。

　　《杜臆》：此創(chuàng)格，前無(wú)所因，后人不能學(xué)。描寫八公都帶仙氣，而或二句、三句、四句，如云在晴空，卷舒自如，亦詩(shī)中之仙也。

　　《唐詩(shī)快》：八人中惟太白有謫仙之號(hào)，馀七人皆未嘗仙也，然因其自號(hào)“酒中八仙”，少陵遂從而仙之。至今讀其詩(shī)，不但飄飄有仙氣，亦且拂拂有酒氣。

　　《放膽詩(shī)》：此詩(shī)有二“眠”字，二“天”字”，二“船”字，三“前”字。乃自為八章，非故作重韻也。此系創(chuàng)格，古未見(jiàn)其體，后人亦不能學(xué)。

　　《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：作必有解數(shù)。茲將八人截然分開(kāi)，竟作八解，一解中或二語(yǔ)，或三語(yǔ)，或四語(yǔ)，參差不恒，詩(shī)中傳記手，亦樂(lè)府之支流也。又：知章起，焦遂終，汝陽(yáng)稱封，李適之稱爵，皆不苛。

　　《繭齋詩(shī)談》：一路如連山斷嶺，似接不接，似閃不閃，極行文之樂(lè)事。用《史記》合傳例為歌行，須有大力為根。至于錯(cuò)綜剪裁，又乘一時(shí)筆勢(shì)興會(huì)得之，此有法而無(wú)法者也。此等詩(shī)以筆健為貴、清則勁而上騰，若加重色雕刻，便累墜不能高舉矣。

　　《唐宋詩(shī)醇》：李因篤曰：無(wú)首無(wú)尾，章法突兀妙是，敘述不涉議論，而八人身分自見(jiàn)，風(fēng)雅中司馬太史也。

　　《唐詩(shī)別裁》：前不用起，后不用收，中間參差歷落，似八章，乃似一章，格法古未曾有。每人各贈(zèng)幾語(yǔ)，故有重韻而不妨礙。

　　《讀杜心解》：此格亦從季札觀樂(lè)、羊欣論書(shū)，及詩(shī)之《柏梁臺(tái)》體化出。其寫各人醉趣，語(yǔ)亦不浪下。

　　《石洲詩(shī)話·漁洋評(píng)杜摘記》：“無(wú)首無(wú)尾，章法突兀，然非杜之至者�！卑矗捍艘辔鏖栽u(píng)也�！�…皆謬之甚者。

　　《杜詩(shī)鏡銓》：四句獨(dú)詳。八人以此人為主也（“李白一斗”句下）。獨(dú)以一不醉客作結(jié)（“焦遂五斗”句下）。李子德云：似頌似贊，只一、二語(yǔ)可得其人生平。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文21

　　客至

　　杜甫

　　舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

　　花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。

　　盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

　　肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。

　　1.舍：指成都浣花溪畔的草堂。

　　2.皆：都是。

　　3.這句說(shuō)言外之意是說(shuō)交游冷落，很少有客人來(lái)訪，即門可羅雀之意。

　　4.緣：因?yàn)�。蓬門，即柴門。

　　5.飧：熟食、菜肴。兼味，各種味道的菜食。

　　6.舊醅：醅是未經(jīng)過(guò)濾的酒。舊醅，隔年的酒。

　　7.盡：喝完。

　　8.這二句說(shuō)，如果客人愿意的話，就把鄰居老翁喊過(guò)來(lái)一起痛痛快快地喝一場(chǎng)。

　　譯文:

　　草堂的南北漲滿了春水，只見(jiàn)鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，這柴門今天才為您打開(kāi)。離市太遠(yuǎn)盤中沒(méi)好肴菜，家底大薄只有陳酒招待。若肯邀請(qǐng)鄰翁一同對(duì)飲，隔著籬笆喚來(lái)喝盡余杯！

　　這首詩(shī)大約作于上元二年（761）春天。詩(shī)題下原注："喜崔明府相過(guò)。"明府，是唐人對(duì)縣令的尊稱，相過(guò)，就是來(lái)訪。崔明府的具體情況不詳，杜甫母親姓崔，這位客人可能是他的母姓親戚。這首詩(shī)就是寫杜甫接待客人的歡樂(lè)場(chǎng)景。但前兩句先寫日常生活的孤獨(dú)，從而與接待客人的歡樂(lè)情景形成對(duì)比。不過(guò)這兩句又有"興"的意味：用"春水"、"群鷗"意象，渲染出一種充滿情趣的生活氛圍，流露出主人公因客至而歡欣的心情。詩(shī)用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其它律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格不同。

　　這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫的。全詩(shī)洋溢著濃郁的生活氣息，流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境。詩(shī)好在自大然渾成，一線相接，如話家常。

　　一、二兩句先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航�水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗�見(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪者，不是也過(guò)于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

　　頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛�客打掃過(guò)。下句說(shuō)，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái)，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，益見(jiàn)兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。

　　以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡(jiǎn)單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的'融洽氣氛。

　　“客至”之情到此似已寫足，如果再?gòu)恼�面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無(wú)味，然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見(jiàn)，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。

　　杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，作者對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~(yú)”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。反轉(zhuǎn)來(lái)再看《客至》中的待客描寫，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，寫得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、真率的友情。這首詩(shī)，把門前景，家常話，身邊情，編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，以它濃郁的生活氣息和人情味，顯出特點(diǎn)，吸引著后代的讀者。

　　作者自注：

　　《客至》這首詩(shī)題下還有作者自注：“喜崔明府相過(guò)”�？梢�(jiàn)是老朋友之間偶爾過(guò)訪，從詩(shī)中那些話的親切、隨意的程度來(lái)看，也確實(shí)非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認(rèn)為是杜甫的舅氏，大約是因?yàn)槎拍感沾薜木壒剩坏�“明府”是唐人�?duì)縣令的稱呼，杜甫草堂屬犀浦縣（治所在成都西北），說(shuō)不定就是犀浦縣令。

　　另外根據(jù)杜甫的詩(shī)作《北鄰》可知，杜甫的北鄰是一位退職的縣令，杜甫和他相處得十分融洽。說(shuō)不定這位才是個(gè)真正的犀浦縣令也未可知。

　　附杜甫的「北鄰」：

　　明府豈辭滿，藏身方告勞。青錢買野竹，白幘岸江皋。

　　愛(ài)酒晉山簡(jiǎn)，能詩(shī)何水曹。時(shí)來(lái)訪老疾，步屟到蓬蒿。

杜甫古詩(shī)原文22

　　原文：

　　送裴二虬作尉永嘉

　　孤嶼亭何處，天涯水氣中。

　　故人官就此，絕境與誰(shuí)同。

　　隱吏逢梅福，看山憶謝公。

　　扁舟吾已僦，把釣待秋風(fēng)。

　　賞析：

　　作品賞析

　　【鶴注】天寶十一載，公獻(xiàn)《三大禮賦》，委官試文，但送有司參選。其《贈(zèng)集賢學(xué)士》詩(shī)云“故山多藥物，勝概憶桃源”，蓋有南游之志矣，與此詩(shī)扁舟之說(shuō)相合。梁氏編在十三載，或相近。又曰：裴虬，大歷四年為道州刺史。公有《暮秋枉裴道州手札》詩(shī)：“憶子初尉永嘉去�！笨肌妒老当怼�，虬終于諫儀大夫，乃洗馬裴之后。蔡曰：虬，字深原。韓愈《裴復(fù)墓志》：父虬，有氣略，敢諫凈，官諫議大夫，有寵代宗朝，屢辭不拜。卒，贈(zèng)工部尚書(shū)�！短茣�(shū)》：永嘉縣，屬溫州。 孤嶼亭何處①，天涯水氣中②。故人官就此，絕境興誰(shuí)同③。隱吏逢梅福④，游山憶謝公民扁舟吾已僦③，把釣待秋風(fēng)。 （尉本微員，無(wú)事功可見(jiàn)，故就永嘉山水寫出登臨韻事。隱吏承官，切縣尉。游山承興，切永嘉。未乃不忘故交，兼有失志遠(yuǎn)游之意。） ①《寰字記》：孤嶼，在溫州南四里永嘉江中，嶼有二峰。謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩(shī)云：“孤嶼媚中川�！焙笕私ㄍて渖�。②梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“獲陰連水氣�！雹厶諠摗短一ㄔ从浶颉罚骸皝�(lái)此絕境，不復(fù)出焉�！雹堋稘h書(shū)》：梅福，九江人，補(bǔ)南昌尉。王莽專政，一朝棄妻子去，隱于會(huì)稽，至今傳以為仙。《汝南先賢傳》稱鄭欽為吏隱。⑤《宋書(shū)》：謝靈運(yùn)出為永嘉太守，郡有名山水，肆意遨游。⑥僦，雇舟也�！肚皾h·食貨志》：“天下職輸，或不賞其僦費(fèi)�！薄痘茨献印罚河匈周�。黃生曰：上半送裴，下半自敘。東道有知交，游蹤有前哲，故起扁舟之興，與第四相應(yīng)。風(fēng)把釣，句法倒裝耳。杜詩(shī)傳刻，有音近而訛者，如“異花來(lái)絕域”，誤作“開(kāi)絕域”，遂與開(kāi)拆犯重。有形近而訛者，如“扁舟吾已僦”，誤作“吾已就”，遂與就此犯重。又如“巫覡綴蛛絲”，誤“綴”為“醉”，亦音近而訛�！皼r復(fù)傳宗匠”，誤“匠”為“近”，亦形近而訛也。

杜甫古詩(shī)原文23

　　原文：

　　陪鄭廣文游何將軍山林

　　不識(shí)南塘路，今知第五橋。

　　名園依綠水，野竹上青霄。

　　谷口舊相得，濠梁同見(jiàn)招。

　　平生為幽興，未惜馬蹄遙。

　　百頃風(fēng)潭上，千章夏木清。

　　卑枝低結(jié)子，接葉暗巢鶯。

　　鮮鯽銀絲膾，香芹碧澗羹。

　　翻疑柁樓底，晚飯?jiān)街行小?/p>

　　萬(wàn)里戎王子，何年別月支？

　　異花開(kāi)絕域，滋蔓匝清池。

　　漢使徒空到，神農(nóng)竟不知。

　　露翻兼雨打，開(kāi)坼漸離披。

　　旁舍連高竹，疏籬帶晚花。

　　碾渦深沒(méi)馬，藤蔓曲藏蛇。

　　詞賦工無(wú)益，山林跡未賒。

　　盡捻書(shū)籍賣，來(lái)問(wèn)爾東家。

　　剩水滄江破，殘山碣石開(kāi)。

　　綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。

　　銀甲彈箏用，金魚(yú)換酒來(lái)。

　　興移無(wú)灑掃，隨意坐莓苔。

　　風(fēng)磴吹陰雪，云門吼瀑泉。

　　酒醒思臥簟，衣冷欲裝綿。

　　野老來(lái)看客，河魚(yú)不取錢。

　　只疑淳樸處，自有一山川。

　　棘樹(shù)寒云色，茵蔯春藕香。

　　脆添生菜美，陰益食單涼。

　　野鶴清晨出，山精白日藏。

　　石林蟠水府，百里獨(dú)蒼蒼。

　　憶過(guò)楊柳渚，走馬定昆池。

　　醉把青荷葉，狂遺白接瞝。

　　刺船思郢客，解水乞吳兒。

　　坐對(duì)秦山晚，江湖興頗隨。

　　床上書(shū)連屋，階前樹(shù)拂云。

　　將軍不好武，稚子總能文。

　　醒酒微風(fēng)入，聽(tīng)詩(shī)靜夜分。

　　絺衣掛蘿薜，涼月白紛紛。

　　幽意忽不愜，歸期無(wú)奈何。

　　出門流水住，回首白云多。

　　自笑燈前舞，誰(shuí)憐醉後歌。

　　只應(yīng)與朋好，風(fēng)雨亦來(lái)過(guò)。

　　譯文：

　　以前我不認(rèn)識(shí)來(lái)南塘的道路，今日才見(jiàn)識(shí)這里的第五橋。名貴的園林依傍著涔涔綠水，一叢叢野竹直上青霄。

　　仿佛與谷口的鄭子真舊日相交，一同游覽濠梁。平生為了尋找幽境勝景，從來(lái)就不怕路途遙遠(yuǎn)。

　　百頃水潭上春風(fēng)蕩漾，夏天里樹(shù)木千重，郁郁青青。樹(shù)上水果壓枝低，樹(shù)葉相連，隱蔽著鶯巢。

　　把活鮮的鯽魚(yú)切成銀絲煲膾，用碧水澗傍的香芹熬成香羹。這分明是在越中吃晚飯啊，哪里是在陜西的柁樓底下用餐呢？

　　戎王子花遠(yuǎn)來(lái)萬(wàn)里，何年何月告別月支故土？異國(guó)絕域的珍貴花兒，如今在你的清水池塘四周滋生開(kāi)放。

　　漢使張騫當(dāng)年都不曾把這花帶回，真是徒然到了月支一回，連神農(nóng)也不知道有這樣美妙的鮮花�？上У氖沁@鮮花經(jīng)過(guò)露凋雨打，真是綠肥紅瘦，日益消損。

　　高高的綠竹在舍旁連成一片，稀疏的籬笆下花兒凋零，落英繽紛。碾米的碾渦深深可以裝下駿馬，藤蔓彎彎足以隱藏蛇蟲(chóng)。

　　我雖然工于寫詞作賦，可是沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)效益，估計(jì)去山林隱居的日子也不遠(yuǎn)了。不如把詩(shī)書(shū)典籍全賣了，和你一起隱居算了。

　　園中的水塘如滄江涌來(lái)，假山是開(kāi)采的碣石堆成。風(fēng)兒吹折了綠筍，枝枝下垂；雨兒催肥了紅梅，朵朵綻開(kāi)。

　　銀子做的指甲是彈錚所用，隨身佩帶的金魚(yú)小飾品可以用來(lái)?yè)Q酒喝興致高昂，無(wú)須灑掃庭院，大家隨意坐在莓苔上喝喝酒吧。

　　高高的山巖的石階上狂風(fēng)吹揚(yáng)起白雪，細(xì)一看，原來(lái)是云門上流下的`瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一覺(jué)，衣單天冷想穿綿衣。

　　山野的老人來(lái)看做客的我，并我送河魚(yú)，不要一分錢。此處淳樸可愛(ài)，不亞于陶淵明的桃花源。

　　小棗樹(shù)下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯與春藕共香。生菜又脆又美味，坐在樹(shù)下的布單上吃生菜，頗感陰涼。

　　野鶴清晨即出，山中的精靈在白天都躲藏了起來(lái)。石林鄰近蟠龍水晶宮，方圓百里，茫茫蒼蒼。

　　回憶起游玩楊柳渚的情景，曾經(jīng)也在定昆池飛馬馳騁。醉來(lái)把玩青青的荷葉，狂歡之中把白巾小帽也給丟失了。

　　看到那撐船的小伙子就想起郢中的船夫，他們熟悉水性如同江南的吳兒。我們一直坐著飲酒，看斜陽(yáng)落下秦山，游玩江湖興致依然不減。

　　你的床上書(shū)堆成山高，連接屋頂，階前庭院綠樹(shù)裊裊飄拂云煙。你身為將軍卻不好兵黷武，你的兒子真是塊讀書(shū)的料。

　　微風(fēng)吹來(lái)，恰好為你醒酒，靜夜無(wú)事，聽(tīng)聽(tīng)吟詩(shī)頌詞。你把細(xì)葛布衣掛在蘿薜藤上，中天涼月如秋水灑滿大地，一片雪白。

　　我一想到要回家的日期，心里就很不爽，卻也無(wú)可奈何，總不能一輩子作客。出得門來(lái)，溪中流水潺潺；回首一顧，山上白云婀娜，總也放不下留戀的情懷。

　　想這幾天燈前亂舞自?shī)�，酩酊后的歌聲傾吐了我的心聲，可是有誰(shuí)憐憫。只有老鄭老何你哥兒倆跟我知心知肺，我們約定，下次不管刮風(fēng)也好，下雨也好，一定舊地重游！

　　注釋：

　　①鄭廣文：即鄭虔。杜甫傾倒其三絕才華，又哀其不遇，二人交情極篤�！缎绿茣�(shū)》、《唐摭言》、《唐才子傳》有傳�！度�唐詩(shī)》存其詩(shī)一首。

　�、诤螌④姡好麩o(wú)考。趙汸曰：“何于鄭為舊交，因而并招及已�！�

　　賞析：

　　此組詩(shī)共十章，當(dāng)作于公元753年（唐玄宗天寶十二年）初夏，當(dāng)時(shí)杜甫與廣文館博士鄭虔同游何將軍山林，故作此組詩(shī)。以下是仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》對(duì)組詩(shī)各章的評(píng)析。

　　首章領(lǐng)起，乃未至而遙望之詞。上四，何氏山林。下四，陪鄭同游。自塘至橋，橋畔有園，園中有竹，層次如畫。谷口，指鄭。濠梁，指何。趙汸曰：何于鄭為舊交，因而并招及己，但以素有山林幽意，故作此游，非輕赴人招也，說(shuō)得曲折微婉。《杜臆》末拈幽興，為十首之綱。

　　二章，志林中景物之勝。首二為綱，三四承夏木，五六承風(fēng)潭。末乃觸景而念昔游。風(fēng)潭覆以夏木，見(jiàn)其蕭森可愛(ài)。朱鶴齡注：卑枝接葉二句，古人所謂疊韻詩(shī)。食有芹卿，乃初到而留飲，末云晚飯，蓋至暮而留宿矣。

　　三章，記林間花卉之奇。首記花名，次記花種。五六承異花，見(jiàn)其可貴。七八承滋蔓，憐其易謝。張騫不攜此種，故曰空到�！侗静荨犯ポd其名，故曰不知�！抖乓堋烽_(kāi)拆，頂露翻。離披，頂雨打。

　　四章，羨林傍幽僻之致。上四寫景，下四敘情，上四以整煉為工，下四以蕭疏見(jiàn)致，俱有章法。沒(méi)馬是實(shí)事，藏蛇是想像�！抖乓堋罚汗�獻(xiàn)賦不售，故欲賣書(shū)買宅，乃憤激之詞。此云晚花，七章言清晨白日，見(jiàn)其次第。

　　五章，見(jiàn)山林景物，而喜逢豪飲，在四句分截。言此間穿池壘石，特大地中剩水殘山耳，其勢(shì)之雄闊，足以破滄江而開(kāi)碣石。烹筍摘梅，園中佳品。彈箏換酒，將軍豪興。故復(fù)移席苔前，以享其用意之殷勤。申涵光曰：起語(yǔ)近纖，五六太板。

　　六章，狀山林高寒，而美其淳樸，亦四句分截。風(fēng)磴而吹陰雪者，乃云門之吼瀑泉也，以下句解上句。蓋夏本無(wú)雪，飛瀑遙濺，乍疑是雪耳。酒醒方思臥簟，而衣冷反欲裝綿，言夏日陰森也。野老看客，饋以河魚(yú)，即此見(jiàn)風(fēng)土淳樸，與他處不同。

　　七章，記山林物產(chǎn)，而嘆其景幽，亦四句分截。茵蔯之脆，得生菜而加美。栜樹(shù)之陰，展食單而倍涼。次聯(lián)分頂，野鶴晨出，言其超曠，山精晝藏，言其深邃。百里之內(nèi)，獨(dú)見(jiàn)蒼蒼，甚言石林之高聳，非謂何林有百里也。此云晨日，下二章言晚、言夜，次第又相聯(lián)絡(luò)。

　　八章，因水府而旁記游跡。上四實(shí)景，下四虛摹。山林勝游，留連累日，故柳渚昆池，亦皆經(jīng)過(guò)。折荷脫巾，醉時(shí)狂態(tài)。刺船解水，走馬而思泛舟也。

　　九章，宿何園而記其韻事。上四見(jiàn)主人儒雅，下四言夜景清幽。首句屬賦，起不好武。次句屬比，起總能文。

　　十章總結(jié)，乃出門以后情事。首二惜別之情，三四別后之景，五六回憶前事，七八豫訂重游。幽意不愜，為迫于歸期耳，兩句起勢(shì)突兀。舞曰自笑，歌曰誰(shuí)憐，無(wú)復(fù)林中豪興矣，故須再過(guò)以慰寂寥。朋好，指鄭廣文。錢謙益曰：八句之內(nèi)，勢(shì)變多端，尺寸之間，移形換步，正所謂“波瀾?yīng)毨铣伞币玻�杜老不容易放筆如此。

杜甫古詩(shī)原文24

　　原文：

　　客從

　　客從南溟來(lái)，遺我泉客珠。

　　珠中有隱字，欲辨不成書(shū)。

　　緘之篋笥久，以俟公家須。

　　開(kāi)視化為血，哀今征斂無(wú)！

　　譯文：

　　有客人從南方來(lái)，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認(rèn)卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來(lái)征求；但日后打開(kāi)箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現(xiàn)在再也沒(méi)有什么可以應(yīng)付官家的征斂了。

　　注釋：

　�、拍箱�，南海，遺，問(wèn)遺，即贈(zèng)送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說(shuō)：南海有鮫人，水居如魚(yú)，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。

　�、迫�客珠：指珍珠。泉客：傳說(shuō)中的人魚(yú)，相傳它們流出的眼淚能變?yōu)檎渲�。唐中宗《石淙》�?shī)：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。”

　�、怯须[字：有一個(gè)隱約不清的字。因?yàn)殡[約不清，所以辨認(rèn)不出是個(gè)什么字。佛教傳說(shuō)，有些珠子中隱隱有字。珠由淚點(diǎn)所成，故從珠上想出“有隱字”，這個(gè)字說(shuō)穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。

　�、葧�(shū)：即文字。

　�、删}：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲(chǔ)藏物品的小竹箱。《禮記·內(nèi)則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥�！�

　�、寿梗旱却�。公家：官家，須：需要，即下所謂“征斂”。

　　⑺化為血：實(shí)即化為烏有，但說(shuō)化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。

　�、陶鲾浚邯q征收�！吨芏Y·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財(cái)賦�！�

　　賞析：

　　這是一首寓言式的政治諷刺詩(shī)�！罢鞣フD求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”，便是這首詩(shī)的主題。杜甫巧妙地、準(zhǔn)確地運(yùn)用了傳說(shuō)，用“泉客”象征廣大的被剝削的`勞動(dòng)人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)果實(shí)。

　　首二句仿漢樂(lè)府民歌“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)”的格式，但別生新意�！翱汀焙汀拔摇倍际翘摌�(gòu)的。關(guān)于珠的傳說(shuō)是相當(dāng)多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說(shuō)：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也�！保ü�注卷十五引）這話很能揭示作者的用心所在。接著“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)該看到他們所剝削的一切財(cái)物其中都含著人民的血淚。最后兩句點(diǎn)明作詩(shī)本旨。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實(shí)為平民百姓的血汗。這又是從淚化為珠想出來(lái)的。原有的財(cái)物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無(wú)已，所以說(shuō)“哀今征斂無(wú)”，意謂而今再?zèng)]有什么東西可供搜刮的。

杜甫古詩(shī)原文25

　　原文：

　　晚晴

　　村晚驚風(fēng)度，庭幽過(guò)雨沾。

　　夕陽(yáng)薰細(xì)草，江色映疏簾。

　　書(shū)亂誰(shuí)能帙，懷干可自添。

　　時(shí)聞?dòng)锈耪�，未怪老夫潛�?/p>

　　譯文：

　　山村的傍晚陣陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，幽靜的`庭院經(jīng)過(guò)一場(chǎng)秋雨洗滌，院里泥濘得很。

　　夕陽(yáng)照射著細(xì)草，濕氣升騰；雨后清新明麗的江景映入眼簾。

　　書(shū)亂了沒(méi)有人幫助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟滿。

　　隱居村野，時(shí)常聽(tīng)到人們關(guān)于世俗人情的談?wù)�，他慶幸人們沒(méi)有責(zé)怪自己這一老潛夫。

　　注釋：

　　山村的傍晚陣陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，幽靜的庭院經(jīng)過(guò)一場(chǎng)秋雨洗滌，院里泥濘得很。

　　夕陽(yáng)照射著細(xì)草，濕氣升騰；雨后清新明麗的江景映入眼簾。

　　書(shū)亂了沒(méi)有人幫助整理，杯中酒喝完了也只能靠自己斟滿。

　　隱居村野，時(shí)常聽(tīng)到人們關(guān)于世俗人情的談?wù)摚�他慶幸人們沒(méi)有責(zé)怪自己這一老潛夫。

　　賞析：

　　作品賞析

　　朝雨而晚晴，乃同日所作。何遜詩(shī)，“褰裳對(duì)晚晴�！� 村晚驚風(fēng)度①，庭幽過(guò)雨沾

　�、凇Ｏ﹃�(yáng)薰細(xì)草

　�、郏�江色映疏簾

　�、�。書(shū)亂誰(shuí)能帙，杯干自可添。時(shí)聞?dòng)杏嗾?/p>

　�、�，未怪老夫潛。 （薰草映簾，晚晴之景。整書(shū)酌酒，晚晴之事。未有與俗相安之意。言時(shí)聞蜀人之論，未嘗怪此一潛夫也。本傳謂公在成都，與田夫野老相狎蕩。蓋能親厚于人而人共悅之，故有后二句。

　　【洪注】老夫潛，只是說(shuō)老潛夫，特倒拈以協(xié)韻耳。舊注因后漢王符有《潛夫論》，遂將論字屬自己，其說(shuō)難通。）

　�、俨苤苍�(shī)：“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山�！�

　�、陉懎傇�(shī)：“庭幽花似雪�！�

　�、邸对�(shī)》：“度其夕陽(yáng)。”《別賦》：“陌上草薰�！滨U照詩(shī)：“北園有細(xì)草�！�

　　④【黃生注】江色映簾，夕陽(yáng)返照故也。梁元帝詩(shī)：“疏簾度晚光�！�

　　⑤《子虛賦》：“愿聞先生之余論。”孔融書(shū)：“乃使余論遠(yuǎn)聞。”《宋書(shū)·江夏王傳》：“如聞外論，不以為非�！�

杜甫古詩(shī)原文26

　　古詩(shī)《八哀詩(shī)贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　鄭公瑚璉器，華岳金天晶。昔在童子日，已聞老成名。

　　嶷然大賢后，復(fù)見(jiàn)秀骨清。開(kāi)口取將相，小心事友生。

　　閱書(shū)百紙盡，落筆四座驚。歷職匪父任，嫉邪常力爭(zhēng)。

　　漢儀尚整肅，胡騎忽縱橫。飛傳自河隴，逢人問(wèn)公卿。

　　不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴。受詞劍閣道，謁帝蕭關(guān)城。

　　寂寞云臺(tái)仗，飄飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。

　　壯士血相視，忠臣?xì)獠黄�。密論貞觀體，揮發(fā)岐陽(yáng)征。

　　感激動(dòng)四極，聯(lián)翩收二京。西郊牛酒再，原廟丹青明。

　　匡汲俄寵辱，衛(wèi)霍竟哀榮。四登會(huì)府地，三掌華陽(yáng)兵。

　　京兆空柳色，尚書(shū)無(wú)履聲。群烏自朝夕，白馬休橫行。

　　諸葛蜀人愛(ài)，文翁儒化成。公來(lái)雪山重，公去雪山輕。

　　記室得何遜，韜鈐延子荊。四郊失壁壘，虛館開(kāi)逢迎。

　　堂上指圖畫，軍中吹玉笙。豈無(wú)成都酒，憂國(guó)只細(xì)傾。

　　時(shí)觀錦水釣，問(wèn)俗終相并。意待犬戎滅，人藏紅粟盈。

　　以茲報(bào)主愿，庶或裨世程。炯炯一心在，沉沉二豎嬰。

　　顏回竟短折，賈誼徒忠貞。飛旐出江漢，孤舟輕荊衡。

　　虛無(wú)馬融笛，悵望龍?bào)J塋�？这爬腺e客，身上愧簪纓。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　【盧注】哀仆射者，哀其功名未盡展而卒也�！缎聲�(shū)》：武，字季鷹，華州華陰人，挺之之子。

　　鄭公瑚璉器①，華岳金天晶②。昔在童子日，已聞老成名③。嶷然大賢后，復(fù)見(jiàn)秀骨清④。開(kāi)口取將相⑤，小心事友生⑥。閱書(shū)百氏盡⑦，落筆四座驚⑧。歷職匪父任⑨，嫉邪嘗力爭(zhēng)⑩。

　　(首敘生質(zhì)才品。上六，言令器夙成。七八，言意度過(guò)人。九十，言文學(xué)出眾。匪父任，見(jiàn)不藉門蔭。嘗力爭(zhēng)，能不負(fù)言責(zé)。)

　　①任昉序：希世之儁民，瑚璉之弘器。②《后漢·楊賜傳》：華岳所挺，九德純備�！端夹�賦》：“顧金天而嘆息，吾欲往乎西嬉。”玄宗先天二年，封華岳神為金天王。華岳，即西安府太華山，上有少吳金天氏，后世以為西方司秋之神�！旧圩ⅰ看搜云溏娚皆乐�精秀�！墩f(shuō)文》：“晶，精光也�！雹鄄嚏�《與周俊書(shū)》：吳平圣王之老成，明時(shí)之儁乂。④《詩(shī)注》：“岐嶷，峻茂之狀�！薄稌x書(shū)·江統(tǒng)傳》：嶷然稀言江應(yīng)元。大賢，指嚴(yán)挺之。【趙注】《新史》挺之傳：姿質(zhì)軒秀�！杜f史》武傳云：神氣儁爽，故有“復(fù)見(jiàn)秀骨”之句。周穎文《祭梁鴻文》：“秀骨風(fēng)霜�！雹荨妒酚洝の汗�子傳》：公子誠(chéng)一開(kāi)口。劉向疏：據(jù)將相之位。⑥《杜臆》：觀“小心事友生”句，知武無(wú)欲殺公事�！痘艄鈧鳌罚骸靶⌒闹�(jǐn)慎�！薄对�(shī)》：“矧伊人兮，不求友生�！雹呶何牡邸杜c吳質(zhì)書(shū)》：“妙思六經(jīng)，逍遙百氏�！雹嗫兹谠�(shī)：“高談滿四座。”⑨《后漢·陳蕃傳》：前后歷職，無(wú)他異能�！肚皾h·汲黯傳》以父任為太子洗馬。孟康注：大臣任舉其子弟。《舊書(shū)》：武弱冠以門蔭策名，哥舒翰奏充判官，遷殿中侍御史。⑩漢趙壹著《嫉邪賦》�！逗鬂h·公孫述傳》不可力爭(zhēng)。

　　漢儀尚整肅①，胡騎忽縱橫②。飛傳自河隴③，逢人問(wèn)公卿。不知萬(wàn)乘出，雪涕風(fēng)悲鳴④。受辭劍閣道，謁帝蕭關(guān)城⑤。寂寞云臺(tái)仗⑥，飄飖沙塞旌⑦。江山少使者⑧，笳鼓凝皇情⑨。

　　(此記扈從兩宮之事。河隴無(wú)恙，故見(jiàn)飛傳而同信。明皇幸蜀，故追乘輿而悲涕。受辭，承命上皇。謁帝，趨赴靈武。寂寞江山，劍閣音阻。塞旌茄鼓，蕭關(guān)起事也。)

　�、佟缎聲�(shū)》：武從玄宗入蜀，擢諫議大夫。至德初，赴肅宗行在，房琯薦為給事中。《光武紀(jì)》：不圖今日復(fù)見(jiàn)漢官威儀。②《漢書(shū)》：盜賊縱橫。③盧照鄰詩(shī)：“拂曙驅(qū)飛傳�！憋w傳，急遞也。河隴，河西、隴右也。④《通鑒》：天寶十五載秋七月，太子至平?jīng)�，杜鴻漸、魏少游等迎至靈武，謀發(fā)河隴勁騎，南向以定中原。雪涕，謂拭淚�！读凶印罚壕肮�雪涕而顧晏子�！秴窃酱呵铩罚洪L(zhǎng)吟悲鳴。⑤《前漢·終軍傳》：受辭造命�！旧圩ⅰ縿﹂w，在今四川保寧府。蕭關(guān)城，在今陜西平?jīng)龈��?zhèn)原縣。顏延之詩(shī)：“謁帝蒼山蹊。”⑥張載《敘行賦》：“嗟寂寞而愁予�！扁仔拧栋Ы�南賦》：”猶有云臺(tái)之仗。”《魏志注》：《魏氏春秋》：帝下云臺(tái)鎧仗授兵。⑦曹植詩(shī)：“飄飖周八極�！鼻疬t《與陳伯之書(shū)》：“倔強(qiáng)沙塞之間�！雹嗵諠撛�(shī)：“形跡滯江山�！雹帷妒勒f(shuō)》：桓玄西下，笳鼓并作。顏延之詩(shī)：“皇情愛(ài)眷眷�！庇郑骸巴靖F凝圣情。”楊慎曰：《詩(shī)》“膚如凝脂”，顏延之詩(shī)“空城凝寒云”，俱音去聲。

　　壯士血相視①，忠臣?xì)獠黄舰�。密論貞觀體，揮發(fā)岐陽(yáng)征③。感激動(dòng)四極④，聯(lián)翩收二京。⑤西郊牛酒再⑥，原廟丹青明⑦。

　　(此述其協(xié)贊恢復(fù)。血相視，戰(zhàn)傷者眾。氣不平，敵愾者多。論貞觀，治仿太宗。發(fā)岐陽(yáng)，師出鳳翔。感激，人戮力。聯(lián)翩，頻奏捷。牛酒，迎官軍。丹青，修祖廟也。)

　�、佟秴窃酱呵铩罚航非�?曰：“此天下壯士�！薄秳e賦》：“刎血相視�！雹凇吨医�(jīng)》：君德圣明，忠臣以榮。《孫寶傳》：心內(nèi)不平。③《易》：“六爻發(fā)揮�！雹堋盾髯印罚菏┘八臉O。⑤《曹植詩(shī)》：“聯(lián)翩歷五山�！碧铺�宗詔：“二京之盛，其來(lái)自昔。”⑥《易》：“自我西郊�！薄俄n信傳》：廣武君曰：“當(dāng)今之計(jì)，不如按甲休兵。百里之內(nèi)，牛酒日至，壺漿塞陌�！雹摺稘h書(shū)》：“叔孫通請(qǐng)立原廟�！弊ⅲ骸霸�，重也。先有廟，今更立之�！薄稌x陽(yáng)秋》：武帝改營(yíng)太廟，填以丹青，綴以珠玉。

　　匡汲俄寵辱①，衛(wèi)霍竟哀榮②。四登會(huì)府地③，三掌華陽(yáng)兵④。京兆空柳色⑤，尚書(shū)無(wú)履聲⑥。群烏自朝夕⑦，白馬休橫行⑧。

　　(此敘其歷任始終。俄寵辱，除罷不常。竟哀榮，存歿可慨。四登府，屢居京尹。三掌兵，頻授節(jié)度�？樟�色，京尹身殂。無(wú)履聲，尚書(shū)跡沓。烏自朝夕，中丞虛位。白馬休行，諫凈不聞矣。【朱注】武初為京兆少尹，再為京兆尹，兩鎮(zhèn)劍南，皆兼成都尹，故曰“四登會(huì)府地”。初以御史中丞出為東川節(jié)度使，后又兩充劍南節(jié)度使，故曰“三掌華陽(yáng)兵”。)

　�、佟缎聲�(shū)》：已收長(zhǎng)安，武拜京兆少尹。坐琯事，貶巴州刺史。久之，遷東川節(jié)度使。上皇合劍南為一道，擢武成都尹、劍南節(jié)度使。還京，拜京兆尹，為二圣山陵橋道使，封鄭國(guó)公，遷黃門侍郎。與元載厚相結(jié)，求宰相不遂，復(fù)節(jié)度劍南，破吐蕃七萬(wàn)眾于當(dāng)狗城，遂收鹽川，加檢校吏部尚書(shū)�！犊锖鈧鳌罚航ㄕ讶�年，代韋玄成為丞相，封樂(lè)安侯。后有司奏衡專地盜土，竟坐免�！都橱鰝鳌罚赫贋橹写蠓�，以數(shù)切諫不得久留內(nèi)，為東海太守。《老子》：“寵辱苦驚。”②《衛(wèi)青傳》：天子使使者持大將軍印即軍中，拜青為大將軍。后尚平陽(yáng)公主，與主合葬，起冢象廬山云�！痘羧ゲ�傳》：以功封驃騎將軍，秩與大將軍等。元狩六年薨，上悼之，發(fā)屬國(guó)玄甲軍，陳自長(zhǎng)安至茂陵，為冢，象祁連山。傅亮表：“榮哀既備，寵靈已忝�！雹邸锻ㄨb注》：唐時(shí)巡屬諸州，以節(jié)度使為大府，亦謂之會(huì)府。④《禹貢》：華陽(yáng)黑水惟梁州。⑤《漢·張敞傳》：敞為京兆尹時(shí)，罷朝會(huì)，走馬章臺(tái)街。唐人詩(shī)有“章臺(tái)柳”。⑥漢哀帝時(shí)，尚書(shū)鄭崇，常曳革履諫凈。帝曰：“我識(shí)鄭尚書(shū)履。”⑦《朱博傳》：御史府中列柏樹(shù)，常有野烏數(shù)千棲集其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰朝夕烏。⑧后漢張湛為光祿大夫，常乘白馬。光武每有異政，輒曰：“白馬生且復(fù)諫矣。”《上林賦》：“扈從橫行�！卑矗褐熳⒁�侯景乘白馬渡江為證，謂蜀中寇息也。但下文自有“四郊失壁壘”句，不應(yīng)預(yù)侵。

　　諸葛蜀人愛(ài)①，文翁儒化成②。公來(lái)雪山重，公去雪山輕③。記室得何遜④，韜鈐延子荊⑤。四郊失壁壘⑥，虛館開(kāi)逢迎⑦。堂上指圖畫⑧，軍中吹玉笙⑨。豈無(wú)成都酒⑩，憂國(guó)只細(xì)傾(11)。時(shí)觀錦水釣(12)，問(wèn)俗終相并(13)。

　　(此因治蜀有功，而追憶生前也。諸葛文翁，見(jiàn)功德在人。雪山輕重，言身系安危。何遜、孫楚，比參謀之士。失壁壘，邊境肅清。開(kāi)逢迎，賢士交集。指圖畫，險(xiǎn)要熟知。吹玉笙，軍政暇裕。酒只細(xì)傾，志在經(jīng)國(guó)。觀釣問(wèn)俗，留心民瘼也。)

　�、佟妒裰尽ぶT葛亮傳》：“梁益之民，咨述亮者，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產(chǎn)，未足為過(guò)也�！雹谖奈蹋�注見(jiàn)前。③公三鎮(zhèn)蜀中，故有去來(lái)之語(yǔ)。④《梁書(shū)》：何遜為建安王記室，王愛(ài)文學(xué)之士，日與游宴。⑤張說(shuō)詩(shī)：“禮樂(lè)逢明主，韜鈐用老臣�！弊ⅲ禾�公兵法有《玄女六韜》及《玉鈐篇》�！稌x書(shū)》：孫楚，字子荊，參石苞驃騎軍事。⑥《記》：“四郊多壘，卿大夫之辱�！彪S何說(shuō)黥布：“深溝壁壘�！雹摺稘h·獻(xiàn)帝紀(jì)》：公孫度虛館候邴原。漢章帝詔：遣吏逢迎。⑧公有《奉觀嚴(yán)鄭公廳事岷山沲江畫圖》詩(shī)。⑨劉孝威詩(shī)：“浮丘侍玉笙�！雹馐捵语@詩(shī)：“朝酤成都酒，瞑數(shù)河間錢�！�(11)《劉向傳》：周堪，信有憂國(guó)之心。細(xì)傾，與豪飲相反。(12)觀釣，謂武過(guò)草堂，公酬詩(shī)云：“幽棲真釣錦江魚(yú)�！�(13)《吳志》：陟璆使?jié)h，入國(guó)而問(wèn)俗。

　　意待犬戎滅，人藏紅粟盈。①以茲報(bào)主愿，庶獲裨世程。②炯炯一心在③，..沉沉二豎嬰④。顏回竟短折，賈誼徒忠貞⑤。飛旐出江漢⑥，孤舟轉(zhuǎn)荊衡⑦。虛橫馬融笛⑧，悵望龍?bào)J塋⑨。空余老賓客，身上愧簪纓⑩。

　　(此為籌邊未竟，而痛傷死后也。蜀近吐蕃，民苦饋餉，故滅戎盈粟，為當(dāng)時(shí)大經(jīng)畫。惜其早世，而心未遂耳。喪返華陰，路經(jīng)江、漢、荊、衡也。虛笛，知音已亡。望塋，孤墳遠(yuǎn)隔，老賓客，向?yàn)槟涣�。愧簪纓，感其薦撥。此章前兩段各十二句，中兩段各八句，后兩段各十四句。)

　�、佟肚皾h·賈捐之傳》：“太倉(cāng)之粟，紅腐而不可食�！雹凇顿Z誼傳》：“可以為萬(wàn)世法程。”③《寡婦賦》：“目炯炯而不寐。”《商書(shū)》：“永肩一心�！雹茆仔旁�(shī)：“幽翳沉沉。”《左傳》：晉侯獳病，求醫(yī)于秦，秦伯使醫(yī)緩為之。未至，公夢(mèng)疾為二豎子，曰：“彼良醫(yī)也，懼傷我焉，逃之�！逼湟辉唬骸熬用ぶ�上，膏之下，若我何?”醫(yī)至，曰：“疾不可為也，在肓之上，膏之下。攻之不可，達(dá)之不及，藥不至焉，不可為也�！睍x孫和《薦范粲表》：久嬰疾病�；矢χk疏：久嬰篤疾。陸機(jī)詩(shī)：世網(wǎng)嬰吾身�！墩�字通》：嬰，系也，縈也。⑤顏淵三十二歲，賈誼三十三歲，故舉以相方。《記》：短折曰不祿�！蹲髠鳌罚很飨⒃唬骸袄^之以忠貞�！薄短茣�(shū)》：永泰元年四月，武卒，時(shí)年四十，贈(zèng)尚書(shū)左仆射。⑥潘岳《寡婦賦》：“飛旐翩以啟路�！弊ⅲ骸皵恚瑔受囍�旌。⑦庾信《竹杖賦》：“是乃江漢英靈，荊衡杞梓�！雹酀h馬融精旐術(shù)數(shù)，性好音律，尤耽于笛，及卒，客有吊者，詣靈橫笛。⑨《晉·王浚傳》：武帝因謠言，拜浚為龍?bào)J將軍，伐吳。太康六年卒，葬柏谷山。大營(yíng)塋域，葬垣周四十五里。⑩謝脁詩(shī)：“憮然愧簪纓�！笨紘�(yán)武生平所為多不法，其在蜀中，用度無(wú)藝，峻掊亟斂，閭里為之一空。唯破吐蕃，收鹽川，為當(dāng)時(shí)第一功。禱云公來(lái)雪山童，公去雪山輕，誠(chéng)實(shí)錄也。至比之為諸葛、文翁，不免譽(yù)浮其實(shí)。噫，唐世人物，如嚴(yán)武者何可勝數(shù)，而后人至今傳述，公之有功于武多矣。

杜甫古詩(shī)原文27

　　原文

　　《八陣圖》唐·杜甫

　　功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　釋義：

　　諸葛亮建立了蓋世功勛，力壓三國(guó)。他的聲名從創(chuàng)制八陣圖開(kāi)始。

　　任憑江流的沖擊，到如今那陣中的石塊依然牢固不動(dòng)。

　　最讓人遺恨的是，劉備失策，想要吞并吳國(guó)。

　　這里需要說(shuō)明一下，為什么吞并吳國(guó)是劉備的失策？

　　在三國(guó)鼎立時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)中，魏國(guó)（曹丕）最強(qiáng)，吳國(guó)（孫權(quán)）次之，蜀國(guó)（劉備）最弱，所以為了自保，諸葛亮原計(jì)劃是聯(lián)吳抗魏，但因?qū)O權(quán)暗中聯(lián)合魏國(guó)殺了關(guān)羽，劉備剛打下漢中后頭腦發(fā)熱，便以為關(guān)羽報(bào)仇的名義起兵攻打?qū)O權(quán)，想要一舉拿下吳國(guó)，結(jié)果一敗涂地，劉備也死于白帝城。

　　蜀軍損失慘重，而劉禪又是一個(gè)扶不起來(lái)的阿斗，由此埋下了蜀國(guó)滅亡的禍根，最終諸葛亮“出師未捷身先死”，在第五次北伐時(shí)，突患急病，逝于五丈原。

　　贊頌諸葛亮功績(jī)

　　這首詩(shī)是杜甫到夔（kuí）州時(shí)感懷諸葛亮所作，夔州正是劉備攻打吳國(guó)失敗后退守之地，諸葛亮在夔州江灘修建了八陣圖，作為攻吳失敗的補(bǔ)救措施，而夔州也被劉備改名為永安縣，也許他是想以此表達(dá)永享平安之意，可惜天不遂人愿，僅過(guò)了一年，劉備于永安宮病逝。

　　此詩(shī)首兩句“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”，開(kāi)門見(jiàn)山地對(duì)諸葛亮一生的豐功偉績(jī)進(jìn)行了總結(jié)和概括，表達(dá)了贊頌之意。劉備本無(wú)帝王之資，正是得益于諸葛亮的濟(jì)世之才，才使蜀國(guó)能夠三分天下。

　　“八陣圖”則是諸葛亮用石堆根據(jù)“天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇”八種陣勢(shì)所組成的進(jìn)行推演兵法、操練士卒的軍事作戰(zhàn)陣法圖，這是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)舉，突出反映了諸葛亮卓越的軍事才華，正是有了八陣圖，諸葛亮在人們心目中抽象的將才形象得以具象化和有了參照物，使他的名聲更加顯赫。

　　抒發(fā)壯志未酬的遺恨

　　后兩句“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，精煉的描寫出了“八陣圖”歷經(jīng)六百年江水沖激依舊巋然不動(dòng)的神奇�！鞍岁噲D”石堆建于江灘，一到夏天就會(huì)被洪水淹沒(méi)沖刷，但它一直保持著當(dāng)年的狀態(tài)，體現(xiàn)了“八陣圖”建造的精良，同時(shí)也隱喻諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的忠貞和一統(tǒng)天下的堅(jiān)定信念，如磐石般不可動(dòng)搖

　　但即使有如此良才的輔佐，卻算不過(guò)劉備走出了吞吳的錯(cuò)棋，最終未能完成統(tǒng)一大業(yè)，真的是不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友，實(shí)在是讓人唏噓不已、遺恨非常。

　　杜甫在這里一方面為諸葛亮感到惋惜，其實(shí)也借此抒發(fā)了自己仕途坎坷，英雄無(wú)用武之地，郁郁不得志的悲涼心境。

　　結(jié)構(gòu)格式的完美

　　杜甫在詩(shī)寫作上，煉字精到、格律工整，注重聲律對(duì)仗，被譽(yù)為“格律大師”，他自述“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！保�說(shuō)自己情性孤僻，醉心于寫出好的詩(shī)句，如果達(dá)不到驚人的地步，就不罷休。他又說(shuō)“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”——到了晚年，詩(shī)的格式韻律越發(fā)精細(xì)，這些都表明了杜甫對(duì)格律和音韻美的注重，體現(xiàn)了他嚴(yán)肅認(rèn)真的寫作態(tài)度。

　　如這一首《八陣圖》即充分展現(xiàn)出了這方面的特點(diǎn)。

　　“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”——首聯(lián)二句以對(duì)仗開(kāi)篇，精巧工整，后兩句“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”，則體現(xiàn)了杜甫句法氣象萬(wàn)千的特色，看似簡(jiǎn)單的一句話，卻蘊(yùn)含著濃烈的情感在里面。正如他的另兩句詩(shī)“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”（出自《江南逢李龜年》），只有深入地了解了背后的故事，才能明白詩(shī)中的真情感，也才能真正讀懂杜甫。

　　《八陣圖》在格律上也是很優(yōu)秀的�？偸怯腥苏f(shuō)格律是今人搞出來(lái)的東西，唐人寫詩(shī)都不按格律，這話后半句說(shuō)對(duì)了一半，因?yàn)楦衤稍?shī)是在唐初才開(kāi)始形成，至中唐時(shí)完善，所以部分唐人寫詩(shī)確實(shí)不依格律，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒(méi)有出現(xiàn)啊。但在格律詩(shī)完備以后，會(huì)寫格律詩(shī)成了每一個(gè)詩(shī)人必備的技能，畢竟那時(shí)的科舉考試中，格律詩(shī)是必考題（以五言為主，有四韻、六韻、八韻等）。

　　當(dāng)然即使如此，也并不是說(shuō)大家就只能寫格律詩(shī)，實(shí)際上大部分人都是格律、古體兩者兼?zhèn)洌�最出名的就是李白，因�(yàn)楣朋w詩(shī)更符合他即興成詩(shī)的`需要，所以李白的古體詩(shī)非常多，成就斐然，但李白也有很多格律工整的近體詩(shī)。

　　成都杜甫草堂

　　回到《八陣圖》，這是一首五言絕句，由首句第二字“蓋”（仄聲）和尾字“國(guó)”（仄聲，注：以平水韻為準(zhǔn)），可以判斷出，這是一首仄起仄收的句式，它的平仄格式是（括號(hào)中表示可平可仄）：

　�。ㄘ疲┴破狡截�，平平仄仄平。

　�。ㄆ剑┢狡截曝疲�（仄）仄仄平平。

　　《八陣圖》的平仄格式為：

　　功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

　　平仄平平仄，平平仄仄平。

　　江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　平平仄仄仄，平仄仄平平。

　　可以看出，除了“石”字的平仄與標(biāo)準(zhǔn)格式不符外，其它均是合律的。“石不轉(zhuǎn)”形成了三仄尾，但相對(duì)于格律詩(shī)中完全不能出現(xiàn)的三平尾，三仄尾在唐詩(shī)中相當(dāng)普遍，因此有觀點(diǎn)認(rèn)為這并不是出律，是可以歸入格律詩(shī)（近體詩(shī)）的——如果有三平尾，則只能劃入古體詩(shī)。

　　所以從結(jié)構(gòu)上分析，這可以算是一首比較標(biāo)準(zhǔn)的格律詩(shī)，也體現(xiàn)了杜甫在格律方面的造詣。

　　正是因?yàn)椤栋岁噲D》語(yǔ)言樸實(shí)而情感充溢，將懷古與述懷完美地融合在一起，結(jié)尾又給人余音不絕、情深意長(zhǎng)之感，兼之格律完美，《八陣圖》作為杜甫少有的五絕，得到了較高的評(píng)價(jià)：《唐宋詩(shī)醇》——遂使諸葛精神，炳然千古，讀之殷殷有金石聲。

杜甫古詩(shī)原文28

　　杜甫一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌作品，流傳至今的有1500首之多。他的詩(shī)記錄了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，風(fēng)格沉郁頓挫，充滿儒家的憂國(guó)憂民情懷和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被稱為“詩(shī)史”。

　　為了便于好友們的了解，筆者精心選取了詩(shī)圣十首著名的詩(shī)，這些詩(shī)里有最喜悅的消息、最悲慘的老婦人、最明的月亮、最美的曲子、最有謀略的戰(zhàn)術(shù)等等，讓我們一起來(lái)了解詩(shī)圣杜甫詩(shī)中的十個(gè)之最吧：

　　一、最喜悅的消息

　　《聞官軍收河南河北》

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　寶應(yīng)元年（762年）的十月，唐代宗李豫繼位，他大膽啟用仆固懷恩為朔方節(jié)度使、河北副元帥，統(tǒng)兵進(jìn)軍洛陽(yáng)。這年的冬季，唐軍在仆固懷恩的指揮下，在洛陽(yáng)附近的衡水打了一個(gè)大勝仗，收復(fù)了洛陽(yáng)、鄭州和開(kāi)封等地，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。

　　廣德元年（763年），史思明的兒子史朝義兵敗，他走投無(wú)路，被迫自縊身亡，他的部將田承嗣、李懷仙等相繼歸順朝廷，至此，持續(xù)八年之久的“安史之亂”宣告徹底結(jié)束。

　　這年的春天，正在梓州（今四川綿陽(yáng)市）過(guò)著漂泊生活的杜甫，聽(tīng)到這個(gè)大快人心的消息后，不禁手舞足蹈、驚喜欲狂，他以飽含激情的筆墨，痛快淋漓地寫下這首詩(shī)，抒發(fā)了他無(wú)比喜悅的興奮心情，因此被稱為杜甫的“生平第一快詩(shī)”。

　　“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，這是飽經(jīng)戰(zhàn)亂的杜甫所聽(tīng)到的最喜悅的消息，所以他才喜極而泣。

　　二、最悲慘的老婦人

　　《石壕吏》

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒！婦啼一何苦！

　　聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。

　　一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

　　存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

　　室中更無(wú)人，惟有乳下孫。

　　有孫母未去，出入無(wú)完裙。

　　老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。

　　急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　唐肅宗乾元元年（758年）九月至次年的三月，天下兵馬副元帥、朔方節(jié)度使郭子儀、河?xùn)|節(jié)度使李光弼等九位節(jié)度使率領(lǐng)各部唐軍共20萬(wàn)圍攻鄴城（今河北省邯鄲市臨漳縣）的安慶緒部，勝利在望。

　　第二年春天，史思明派來(lái)了援軍，形勢(shì)頓時(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀軍潰退至河陽(yáng)（今河南孟州），李光弼退守太原，其余節(jié)度使各回本鎮(zhèn)，史思明重新占領(lǐng)了洛陽(yáng)。

　　為了補(bǔ)充兵力，各個(gè)節(jié)度使派人四處抓壯丁。這年的春天，杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開(kāi)洛陽(yáng)，趕往華州任所。在從新安縣西行的途中，他投宿于石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所見(jiàn)所聞，寫成這首詩(shī)。

　　杜甫通過(guò)親眼所見(jiàn)的石壕吏乘夜捉人的事實(shí)，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了“安史之亂”給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)圣對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

　　“吏呼一何怒！婦啼一何苦”，這是一位最悲慘的老婦人，她的三個(gè)兒子參加了鄴城之戰(zhàn)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死，老婦人生怕守寡的兒媳被抓，再餓死孫子，只好挺身而出，服兵役去了。

　　三、最明的月亮

　　《月夜憶舍弟》

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

　　寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

　　唐玄宗天寶十四年（755），“安史之亂”爆發(fā)后，河南、河北、山東地區(qū)都處于戰(zhàn)亂之中。杜穎、杜觀、杜豐和杜占是杜甫的四個(gè)弟弟，他們都分散居住在這一帶，而杜甫卻遠(yuǎn)在秦州（今甘肅省天水）。

　　由于戰(zhàn)事阻隔，兄弟之間杳無(wú)音信，這引起杜甫強(qiáng)烈的擔(dān)憂，他寫下這首手足情深之歌，抒發(fā)了在兵荒馬亂時(shí)期，杜甫作為兄長(zhǎng)對(duì)弟弟們的一片關(guān)愛(ài)、憂慮與思念之情。

　　“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，故鄉(xiāng)的月亮是最明的月亮，一輪明月引出了杜甫的思鄉(xiāng)懷親之情，他是多么想和兄弟們團(tuán)聚在故鄉(xiāng)�。�

　　四、最羞澀的空囊

　　《空囊》

　　翠柏苦猶食，晨霞高可餐。

　　世人共鹵莽，吾道屬艱難。

　　不爨井晨?jī)觯瑹o(wú)衣床夜寒。

　　囊空恐羞澀，留得一錢看。

　　唐肅宗乾元二年（759年），安史之亂仍然動(dòng)蕩不息，杜甫放棄了華州司功參軍的職務(wù)，攜全家來(lái)到秦州同谷（今甘肅隴南市）避難。失去了朝廷的俸祿，杜甫的生活開(kāi)始拮據(jù)起來(lái)。他寫下這首詩(shī)，通過(guò)寫自己的空囊，以小見(jiàn)大，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩仍未平息、社會(huì)底層人民生活極其艱難的境況，表達(dá)了杜甫盡管遭遇囊中羞澀、饑寒交迫，但仍保持不同流俗的高尚品節(jié)。

　　“囊空恐羞澀，留得一錢看”，這是最羞澀的空囊，杜甫此時(shí)已是身無(wú)分文，貧不自救，卻還要強(qiáng)留一錢在空囊之中，以免他人笑話，杜甫以這種貌似輕松詼諧的話，渲染出自己心里沉重悲苦的情緒。

　　五、最美的曲子

　　《贈(zèng)花卿》

　　錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。

　　此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

　　花卿是指成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定，他曾平定梓州刺史段子璋的叛亂，從此他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒搶掠?xùn)|川百姓，為了掠奪一位婦人戴的金釧，甚至殘忍地?cái)財(cái)嗳思业氖滞蟆?/p>

　　有一次，花敬定舉辦盛大的宴會(huì)，杜甫也受到邀請(qǐng)參加了。在宴席上，花敬定目無(wú)朝廷，僭用了天子的音樂(lè)。杜甫贈(zèng)給花敬定這首詩(shī)，對(duì)他紊亂綱常的行為予以了委婉的諷刺。

　　“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，這是最美的曲子，如此美妙音樂(lè)，只應(yīng)是皇宮里的天子才能享用，人世間的普通百姓，一生能聽(tīng)?zhēng)谆兀?/p>

　　六、最有謀略的戰(zhàn)術(shù)

　　挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。

　　射人先射馬，擒賊先擒王。

　　殺人亦有限，列國(guó)自有疆。

　　茍能制侵陵，豈在多殺傷。

　　唐玄宗天寶年間，名將哥舒翰率軍多次擊敗吐蕃軍隊(duì)，拓展了大唐的疆域。伴隨著大唐在軍事上的擴(kuò)張，軍事題材的詩(shī)歌興盛了起來(lái)。四十歲的杜甫在天寶十一載（752年）也寫了一組軍旅詩(shī)歌《出塞》，先寫的九首稱為《前出塞》，后來(lái)又寫的五首稱為《后出塞》，這首詩(shī)是九首《前出塞》中的第六首。

　　詩(shī)的前四句寫出了戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)：拉弓要拉最硬的弓，射箭要射最長(zhǎng)的箭。射人要先射他騎的馬，擒賊要先擒他們的頭領(lǐng)。

　　后四句道出了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和戰(zhàn)略：殺人應(yīng)當(dāng)有限制，各個(gè)國(guó)家都有邊界。只要能制止敵人的侵犯就可以了，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的不在于多殺傷。

　　“射人先射馬，擒賊先擒王”這一句總結(jié)出最有謀略的戰(zhàn)術(shù)，抓住了戰(zhàn)斗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　七、最珍貴的書(shū)信

　　《春望》

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　唐玄宗天寶十四載（755）十二月，安史之亂爆發(fā)，叛軍攻占了長(zhǎng)安。杜甫把妻子安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境）后，聽(tīng)說(shuō)唐肅宗李亨在靈武即位，就前去投奔。不料在途中被叛軍俘獲，把他押解到淪陷后的長(zhǎng)安。

　　在長(zhǎng)安，作為俘虜?shù)?杜甫沒(méi)有人身自由，得不到外界的資訊，他心憂國(guó)家，擔(dān)心家人。唐肅宗至德二載（757）的三月，時(shí)值暮春，杜甫觸景傷懷，寫下了這首歷代傳誦的《春望》。

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是最珍貴的書(shū)信，在戰(zhàn)亂時(shí)期能收到一封家書(shū)，了解家人的情況，解除自己的擔(dān)憂，因此這時(shí)候的家書(shū)特別珍貴，價(jià)值萬(wàn)金。

　　八、架子最大的人

　　《飲中八仙歌》

　　知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

　　汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。

　　左相日興費(fèi)萬(wàn)錢，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱避賢。

　　宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

　　蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。

　　李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。

　　張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

　　焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

　　在長(zhǎng)安城中，賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂這八位經(jīng)常聚在一起歡歌痛飲，號(hào)稱“酒中八仙人”。

　　杜甫也是一位好酒之人，在知道這些人的事跡后，他用凝練簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，漫畫素描的筆法，寫下了這首《飲中八仙歌》，栩栩如生地描寫了他們嗜酒如命、以酒助興、酒后百態(tài)的表現(xiàn)。真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了盛唐時(shí)期，各個(gè)階層普遍存在的樂(lè)觀曠達(dá)、進(jìn)取豪放的精神風(fēng)貌。

　　在這八人中，李白是架子最大的人，杜甫對(duì)他最為偏愛(ài)，用了四句詩(shī)來(lái)描繪他，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，這一句將李白桀驁不馴、豪放縱逸、傲視王侯的性格刻畫的活靈活現(xiàn)。

　　九、最悲天憫人的情懷

　　《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

　　茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

　　南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。

　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

　　俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

　　布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。

　　床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。

　　自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

　　安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！

　　風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！

　　何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

　　唐肅宗乾元三年（760）的春天，杜甫在親友們的大力幫助下，在成都的浣花溪邊蓋起了一座茅屋，全家人有了棲身之所，這就是杜甫草堂。

　　第二年的八月，成都刮起了大風(fēng)，狂風(fēng)卷走了草堂頂上的好幾層茅草。禍不單行，接著又下了一場(chǎng)大雨，雨水像麻線一樣從房頂上的不停地往下漏，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方。老詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，由自身的遭遇聯(lián)想到安史之亂以來(lái)的多災(zāi)多難，他感慨萬(wàn)千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。

　　“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，這一名句展現(xiàn)了杜甫最悲天憫人的情懷，表達(dá)了他憂國(guó)憂民的崇高境界。

　　十、名氣最大的人

　　諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

　　三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

　　伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。

　　運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

　　唐代宗大歷元年（766年），杜甫從夔州出三峽，來(lái)到江陵，他先后游覽了庾信故居、宋玉宅、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，寫下了這五首組詩(shī)，表達(dá)了他對(duì)庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮這五位古代才士、美人、君王、名相的崇敬之情。

　　杜甫對(duì)諸葛亮極為崇拜，他寫了《蜀相》、《八陣圖》等多首關(guān)于諸葛亮的詩(shī)。在這首詩(shī)中，杜甫以激情昂揚(yáng)的筆觸，描繪了諸葛亮“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的蜀國(guó)丞相形象，對(duì)諸葛亮的雄才大略進(jìn)行了熱烈的頌揚(yáng)，對(duì)他壯志未遂的不幸而嘆惋不已。

　　“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”，這一句詩(shī)杜甫從時(shí)間和空間的角度，將諸葛亮列為名氣最大的人，讓人不禁對(duì)他肅然起敬。

　　筆者就是精心選取的詩(shī)圣杜甫的十首詩(shī)，這些詩(shī)里有最喜悅的消息、最悲慘的老婦人、最明的月亮、最美的曲子、最有謀略的戰(zhàn)術(shù)等十個(gè)杜甫詩(shī)之最。

杜甫古詩(shī)原文29

　　古詩(shī)《寄贈(zèng)王十將軍承俊》

　　年代:唐

　　作者:杜甫

　　將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。纏結(jié)青驄馬，出入錦城中。

　　時(shí)危未授鉞，勢(shì)屈難為功。賓客滿堂上，何人高義同。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　據(jù)詩(shī)意，則王將軍在成都。詩(shī)題云寄贈(zèng)，必上元二年在青城作。

　　將軍膽氣雄①，臂懸兩角弓②。纏結(jié)青驄馬③，出入錦城中。時(shí)危未授鉞④，勢(shì)屈難為功。賓客滿堂上⑤，何人高義同⑥。

　　(上四，稱將軍之雄壯，下則惜其不當(dāng)大任，而徒懷高義也。此似齊梁律詩(shī)，故上四未諧平仄。)

　�、佟豆馕浼o(jì)》：諸將既經(jīng)屢捷，膽氣益壯。魏文帝詩(shī)：“猛將懷暴怒，膽氣正縱橫�！雹谧笥叶�臂各懸一弓，故云兩角弓�！对�(shī)》：“骍骍角弓�！雹劾p結(jié)，馬之裝飾。④摯虞《新禮儀》：漢魏故事，遣將出征，符節(jié)郎授鉞于朝堂。趙曰：未授鉞，未為大將也。⑤《信陵君傳》：“賓客滿堂，待公子舉酒�！雹尥跞谠�(shī)：“高義幸知游�！睏钌髟唬何逖月稍�(shī)，起句最難。六朝人稱謝脁工子發(fā)端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄壓千古矣。唐人多以對(duì)偶起，雖森嚴(yán)而乏高古。宋周伯弜選《唐三體詩(shī)》，取起句之工者二：“酒渴愛(ài)江清，余酣漱晚江”，又“江天清更愁，風(fēng)柳入江樓”是也。語(yǔ)誠(chéng)工而氣衰颯。余愛(ài)蘇颋“北風(fēng)吹早雁，日日渡河飛”，張柬之“淮南有小山，贏女隱其間”，杜子美“將軍膽氣雄，臂懸兩角弓”，孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清�！彪m律也，而含古意，皆起句之可法者。

杜甫古詩(shī)原文30

　　目錄

　　作品簡(jiǎn)介《月夜》是唐代大詩(shī)人創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，是作者被禁于長(zhǎng)安時(shí)望月思家之作。此詩(shī)借助想象，抒寫妻子對(duì)自己的，也寫出自己對(duì)妻子的。首聯(lián)想象妻子在鄜州望月思念自己，說(shuō)透詩(shī)人在長(zhǎng)安的思親心情；頷聯(lián)說(shuō)兒女隨母望月而不理解其母的思念親人之情，表現(xiàn)詩(shī)人懸念兒女、體貼妻子之情；頸聯(lián)寫想象中的妻子望月長(zhǎng)思，充滿悲傷的情緒；尾聯(lián)寄托希望，以將來(lái)相聚共同望月，反襯今日相思之苦。全詩(shī)構(gòu)思新奇，章法緊密，明白如話，情真意切，深婉動(dòng)人。

　　作品原文

　　月夜

　　[唐]

　　今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

　　遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

　　香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

　　何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

　　作品注釋

　�、培~（fū）州：今陜西省富縣。當(dāng)時(shí)杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長(zhǎng)安。

　�、崎|中：內(nèi)室�？矗�讀平聲kān。

　　⑶憐：想。

　　⑷未解：尚不懂得。

　　⑸“香霧”兩句：寫想象中妻獨(dú)自久立，望月懷人的形象。香霧，霧本來(lái)沒(méi)有香氣，因?yàn)橄銡鈴耐坑懈嚆宓脑器咧猩�發(fā)出來(lái)，所以說(shuō)“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。楊慎謂：“雨未嘗有香，而無(wú)微之詩(shī)云：‘雨香云淡覺(jué)微和。’云未嘗有香，而盧象詩(shī)云：‘云氣香流水�！�今按：霧本無(wú)香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩(shī)‘和花香雪九重城’，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩(shī)：‘細(xì)花穿弱縷，盤向綠云鬟�！�”云鬟，古代婦女的環(huán)形發(fā)飾。

　�、是遢x：阮籍詩(shī)《詠懷》其十四：“明月耀清暉。”

　�、颂摶希╤uǎng）：透明的窗帷�；希�帷幔。

　�、屉p照：與上面的"獨(dú)看"對(duì)應(yīng)，表示對(duì)未來(lái)團(tuán)聚的期望。淚痕：眼淚留下的痕跡。隋宮詩(shī)《嘆疆場(chǎng)》“淚痕猶尚在�！�

　　作品譯文

　　今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨(dú)自遙看。

　　遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長(zhǎng)安。

　　染香的霧氣打濕你的鬢發(fā)，明月的清光使你玉臂生寒。

　　何時(shí)能并肩坐在薄帷帳下，月光照你我盡把淚痕擦干。

　　創(chuàng)作背景

　　天寶十五載（756年）春，安祿山由洛陽(yáng)攻潼關(guān)。五月，杜甫從奉先移家至潼關(guān)以北的白水（今陜西白水縣）的舅父處。六月，長(zhǎng)安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州只身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長(zhǎng)安。八月，作者被禁長(zhǎng)安望月思家而作此詩(shī)。

　　作品鑒賞

　　這首詩(shī)借看月而抒離情，但抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現(xiàn)出時(shí)代的特征，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對(duì)月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。

　　在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過(guò)。而這又應(yīng)該和“今夜”、“獨(dú)看”聯(lián)系起來(lái)加以吟味。明月當(dāng)空，月月都能看到。特指“今夜”的`“獨(dú)看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來(lái)的“同看”。未來(lái)的“同看”，留待結(jié)句點(diǎn)明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中�！敖褚灌~州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。” 這透露出他和妻子有過(guò)“同看”鄜州月而共“憶長(zhǎng)安”的往事。安史之亂以前，作者困處長(zhǎng)安達(dá)十年之久，其中有一段時(shí)間，是與妻子在一起度過(guò)的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長(zhǎng)安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個(gè)“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，不能為她分憂。這個(gè)“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。從小孩的“不念”更能體現(xiàn)出大人的“念”之深切。

　　頸聯(lián)聯(lián)通過(guò)妻子獨(dú)自看月的形象描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長(zhǎng)安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時(shí)候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結(jié)束這種痛苦生活的希望；于是以表現(xiàn)希望的詩(shī)句作結(jié)：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨(dú)看”而淚痕不干，也就意在言外了。

　　題為“月夜”，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩(shī)之眼�！蔼�(dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”、對(duì)月抒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。采用這種從對(duì)方設(shè)想的方式，妙在從對(duì)方那里生發(fā)出自己的感情，這種方法尤被后人當(dāng)作法度。全詞詞旨婉切，章法緊密，明白如話，感情真摯，沒(méi)有被律詩(shī)束縛的痕跡。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　元代方回《瀛奎律髓》：八句皆思家之言，三、四及“兒女”，六句全是憶內(nèi)，與乃祖詩(shī)骨格聲音相似。

　　明代高棅《品匯》：劉云：愈緩愈悲，俯仰俱足（“未解”句下）。

　　明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：譚云：“遍插茱萸少一人”、“霜鬢明朝又一年”，皆客中人遙想中相憶之詞，已難堪矣。此又想其“未解憶”，又是客中一種愁苦，然看得前二絕意明，方知“遙憐”、“未解”之趣（“遙憐”二句下）。鐘云：“淚痕干”，苦境也，但以“雙照”為望，即“庶往共饑渴”意（末句下）。

　　明代王嗣奭《杜臆》：“云鬢”、“玉臂”，語(yǔ)麗而情更悲。

　　清代何焯《義門讀書(shū)記》：襯拓“獨(dú)”字，逼起落句，精神百倍，轉(zhuǎn)變更奇（“香霧”二句下）。

　　清代李調(diào)元《雨村詩(shī)話》：詩(shī)有借葉襯花之法。如杜詩(shī)“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看，”自應(yīng)說(shuō)閨中之憶長(zhǎng)安，卻接“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，此借葉襯花也�？傊�古人善用反筆，善用傍筆，故有伏筆，有起筆，有淡筆，有濃筆，今人曾夢(mèng)見(jiàn)否？

　　清代錢良擇《唐音審體》：映出上“獨(dú)看”也。意雖直下，字句未嘗不對(duì)（“未解”句下）。

　　清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：王士正曰：不言思兒女，情在言外。

　　清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：“只獨(dú)看”正憶長(zhǎng)安，兒女無(wú)知，未解憶長(zhǎng)安者苦衷也。反復(fù)曲折，尋味不盡。五、六語(yǔ)麗情悲，非尋常秾艷。

　　清代浦起龍《讀杜心解》：心已馳神到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無(wú)一字不從月色照出也。

　　清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：邵云：一氣如話。

　　清代盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：此杜老初年始解言情之作。三、四正用形閨中獨(dú)看人可念耳，五、六仍極寫之。結(jié)筆更無(wú)聊作興語(yǔ)。

　　清代黃生《唐詩(shī)矩》：尾聯(lián)見(jiàn)意格。結(jié)云云，則今夕天各一方，淚無(wú)干痕可知，此加一層用筆法。題是《月夜》，詩(shī)是思家，看他只用“雙照”二字，輕輕綰合，筆有神力。

　　清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：詩(shī)猶文也，忌直貴曲。少陵“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”，是身在長(zhǎng)安，憶其妻在鄜州看月也。下云：“遙憐小兒女，未解憶安長(zhǎng)，”用旁襯之筆；兒女不解憶，則解憶者獨(dú)其妻矣�！跋沆F云鬟”、“清輝玉臂”，又從對(duì)面寫，由長(zhǎng)安遙想其妻在鄜州看月光景。收處作期望之詞，恰好去路，“雙照”緊對(duì)“獨(dú)看”，可謂無(wú)筆不曲。

　　近代高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》：吳汝綸曰：專從對(duì)面著想，筆情敏妙。

　　近代李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀：言兒女不解憶，正言閨人相憶耳。故下文直接“香霧云鬟濕”一聯(lián)。虛谷以為未及兒女，殊失詩(shī)意。入手便擺落現(xiàn)境，純從對(duì)面著筆。蹊徑甚別。后四句又純?yōu)轭A(yù)擬之詞，通首無(wú)一筆著正面，機(jī)軸奇絕。馮舒：只起二句，已見(jiàn)家在鄜州矣。第四句說(shuō)身在長(zhǎng)安，說(shuō)得渾合無(wú)跡。五、六緊應(yīng)“閨中”，落句緊接鄜州、長(zhǎng)安。如此詩(shī)是天生成，非人工碾就，如此方稱“詩(shī)圣”。許印芳：《三百篇》為詩(shī)祖，少陵此等詩(shī)從《陟岵》篇化出。對(duì)面著筆，不言我思家人，卻言家人思我。又不直言思我，反言小兒女不解思我，而思我者之苦衷已在言外，……寫閨中人，語(yǔ)要情悲。結(jié)語(yǔ)“何時(shí)”與起句“今夜”相應(yīng)，“雙照”與起句“獨(dú)看”相應(yīng)。首尾一氣貫注，用筆精而運(yùn)法密，宜細(xì)玩之。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文31

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　　作品簡(jiǎn)介《春望》是唐代大詩(shī)人創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)前四句寫春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對(duì)仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩(shī)人之情。

　　作品原文

　　春望

　　[唐]

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　作品注釋

　�、艊�(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安（今陜西西安）。破：陷落。山河在：舊日的山河仍然存在。

　�、瞥牵洪L(zhǎng)安城。草木深：指人煙稀少。

　�、歉袝r(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。濺淚：流淚。

　�、群迍e：悵恨離別。

　�、煞榛穑汗艜r(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。

　�、实郑褐�，相當(dāng)。

　�、税最^：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。

　�、虦啠汉�(jiǎn)直。欲：想，要，就要。勝：受不住，不能。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。

　　作品譯文

　　國(guó)家淪陷只有山河依舊，春日的城區(qū)里荒草叢生。

　　憂心傷感見(jiàn)花開(kāi)卻流淚，別離家人鳥(niǎo)鳴令我心悸。

　　戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息，家人書(shū)信珍貴能值萬(wàn)金。

　　愁悶心煩只有搔首而已，致使白發(fā)疏稀插不上簪。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），是為唐肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)�，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(zhǎng)安，后因官職卑微才未被囚禁。唐肅宗至德二年（756）春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。

　　作品鑒賞

　　“國(guó)破山河在，城春草木深�！痹�(shī)篇一開(kāi)頭描寫了春望所見(jiàn)：山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛�！皣�(guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差�！俺谴骸碑�(dāng)指春天花草樹(shù)木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”，國(guó)家衰敗，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”�！安菽旧睢比�字意味深沉，表示長(zhǎng)安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”花無(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥(niǎo)兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅�！案袝r(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而淚落潸然；我內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂(lè)景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè)景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”詩(shī)人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊�！凹視�(shū)抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的`美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。

　　這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人、感時(shí)傷懷的高尚情感。

　　此詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為三方面：

　　情景交融：前四句重在繪景（山河、草木、花鳥(niǎo)），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時(shí)、恨別）。后四句重在抒情，是借事抒情（斷“家書(shū)”，搔“白頭”），情中有景。

　　意境深沉：“國(guó)破”然而“山河在”， “城春”可是“草木深”；花鳥(niǎo)本娛人之物，反而“濺淚”，“驚心”，語(yǔ)意的強(qiáng)烈反差，語(yǔ)勢(shì)的節(jié)節(jié)逆轉(zhuǎn)，使詩(shī)人郁勃而頓挫的憂思情感獲得藝術(shù)的表現(xiàn)。

　　一字傳神：“國(guó)破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿目凄涼�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中“濺”、“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　宋·司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無(wú)罪，聞之者足以耐也。近世詩(shī)人，唯杜子美最得詩(shī)人之體，如‘國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’。山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣：花鳥(niǎo)，平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。他皆類此，不可遍舉�！�

　　宋·方回《瀛奎律髓》：“此第一等好詩(shī)。想天寶、至德以至大歷之亂，不忍讀也。”

　　明·鐘惺《歸》：“所謂愁思，看春不當(dāng)春也。”

　　明·胡震亨《唐音癸簽》：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧，百代而下，當(dāng)無(wú)復(fù)繼�！�

　　明·王嗣奭《杜臆》：“落句方思濟(jì)世，而自傷其老�！�

　　清·何焯《義門讀書(shū)記》：“起聯(lián)筆力千鈞�！�…‘感時(shí)’心長(zhǎng)，‘恨別’意短，落句故置家言國(guó)也�？飶�(fù)無(wú)期，趨朝望斷，不知此身得睹司隸章服否？只以‘不勝簪’終之，凄涼含蓄�！�

　　清·吳見(jiàn)思《杜詩(shī)論文》： “杜詩(shī)有點(diǎn)一字而神理俱出者，如‘國(guó)破山河在’，‘在’字則興廢可悲；‘城春草木深’，‘深’字則薈蔚滿目矣�！�

　　清·陳衍《石遺室詩(shī)話》：“老杜五律，高調(diào)似初唐者，以‘國(guó)破山河在’一首為最�！�

　　近代·高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》引吳汝倫曰：“字字沉著，意境直似離騷�！�

　　近代·郁達(dá)夫《奉贈(zèng)》詩(shī)之五：“一紙家書(shū)抵萬(wàn)金，少陵此語(yǔ)感人深�！�

　　近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》引紀(jì)昀曰：“語(yǔ)語(yǔ)沉著，無(wú)一毫做作，而自然深至�！�

　　現(xiàn)代·顧隨《駝庵詩(shī)話》： “（首聯(lián)）在雄偉中有秀雅，壯美中有顧。”

　　現(xiàn)代·蕭滌非《杜甫詩(shī)選》：“關(guān)于‘感時(shí)’句，有人認(rèn)為花并不濺淚，但詩(shī)人有這樣的感覺(jué)，因此，由帶著露水的花聯(lián)想到它也在流淚。按果如此說(shuō)，濺字就很難講通……濺是迸發(fā)，有跳躍義�！�…故此處‘淚’仍以屬人為是，所謂‘正是花時(shí)堪下淚’也。又白居易《聞早鶯》有‘鳥(niǎo)聲信如一，分別在人情’，可與‘鳥(niǎo)驚心’互參�！�

　　現(xiàn)代·徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而不平直，情景兼?zhèn)涠�不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯�！�

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文32

　　目錄

　　作品簡(jiǎn)介《絕句二首·其二》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的作品。這是一首詠物詩(shī)，此首則在春色秀麗的美景上涂了一層羈旅異鄉(xiāng)的愁思和傷感，春色和鄉(xiāng)思交相輝映，增添了詩(shī)的韻味。這首詩(shī)極生動(dòng)地、自然地描繪出充滿生機(jī)的春色之美，反映了杜甫經(jīng)過(guò)漂泊的磨難后，在草堂暫得生活安寧而產(chǎn)生的閑適情懷。

　　作品原文

　　絕句二首·其二

　　[唐] 杜甫

　　江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

　　今春看又過(guò)，何日是歸年？

　　作品注釋

　　⑴鳥(niǎo)：指江鷗。

　　⑵花欲燃：花紅似火。

　　作品譯文

　　江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。

　　今年眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？

　　創(chuàng)作背景

　　這首五言絕句是詩(shī)人漂泊西南的'早期作品，作于廣德二年（764）暮春，時(shí)杜甫在四川草堂。

　　作品鑒賞

　　清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫”的作品。這一首五言絕句，就是極富詩(shī)情畫意的佳作。

　　這首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨�！敖�碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。

　　以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之�！敖翊嚎从诌^(guò)，何日是歸年？”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　唐·皎然《詩(shī)式》：因江碧而覺(jué)之逾白，因山青而顯花之色紅，此十字中有多少層次，可悟煉句之法。而老杜因江山花鳥(niǎo)，感物思?xì)w，一種神理，已躍然于紙上。

　　明·周珽《選脈會(huì)通評(píng)林》：周珽曰：江山、花鳥(niǎo)、著眼易過(guò)，身在他鄉(xiāng)，歸莫有期，則所觸皆成悲思矣。

　　清·仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：次章言春過(guò)可憂。杜詩(shī)如：“江碧鳥(niǎo)逾白······何日是歸年�！贝思措p起單結(jié)體也。

　　清·浦起龍《讀杜心解》：此則對(duì)景出情。

　　清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：佳句（“江碧”句）。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

杜甫古詩(shī)原文33

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

　　——唐代·杜甫《聞官軍收河南河北》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　劍外忽然傳來(lái)收薊北的消息，剛剛聽(tīng)到時(shí)涕淚滿衣裳。

　　回頭看妻子和孩子哪還有一點(diǎn)的憂傷，胡亂地卷起詩(shī)書(shū)欣喜若狂。

　　日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉(xiāng)。

　　心想著就從巴峽穿過(guò)巫峽，經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)后又直奔洛陽(yáng)。

　　注釋

　　聞：聽(tīng)說(shuō)。官軍：指唐朝軍隊(duì)。

　　劍外：劍門關(guān)以南，這里指四川。

　　薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史叛軍的根據(jù)地。

　　涕：眼淚。

　　卻看：回頭看。

　　妻子：妻子和孩子。

　　愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷？愁已無(wú)影無(wú)蹤。

　　漫卷(juǎn)詩(shī)書(shū)喜欲狂：胡亂地卷起。是說(shuō)杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。

　　喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。

　　放歌：放聲高歌。

　　須：應(yīng)當(dāng)。

　　縱酒：開(kāi)懷痛飲。

　　青春：指明麗的春天的景色。

　　作伴：與妻兒一同。

　　巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，因穿過(guò)巫山得名。

　　便：就的意思。

　　襄陽(yáng)：今屬湖北。

　　洛陽(yáng)：今屬河南，古代城池。

　　賞析

　　此詩(shī)作于唐代宗廣德元年（公元763年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。杜甫聽(tīng)到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩(shī)的前半部分寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩(shī)人手舞足蹈做返鄉(xiāng)的準(zhǔn)備，凸顯了急于返回故鄉(xiāng)的歡快之情。全詩(shī)情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩(shī)”。除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩(shī)人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對(duì)偶，但卻明白自然像說(shuō)話一般，有水到渠成之妙。

　　首句起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。詩(shī)人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉(xiāng)而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開(kāi)了郁積已久的情感閘門，令詩(shī)人心中濤翻浪涌�！俺趼勌闇I滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現(xiàn)捷報(bào)來(lái)得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現(xiàn)突然傳來(lái)的捷報(bào)在“初聞”的一剎那所激發(fā)的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實(shí)表現(xiàn)。“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩(shī)人顛沛流離、感時(shí)恨別的苦日子，總算熬過(guò)來(lái)了。然而痛定思痛，詩(shī)人回想八年來(lái)熬過(guò)的重重苦難，又不禁悲從中來(lái)，無(wú)法壓抑�？墒牵�這一場(chǎng)浩劫，終于像噩夢(mèng)一般過(guò)去了，詩(shī)人可以返回故鄉(xiāng)了，人們將開(kāi)始新的生活，于是又轉(zhuǎn)悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報(bào)之時(shí)的心理變化、復(fù)雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩(shī)人只用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作形象的描繪，就足以概括這一切。

　　第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰�！皡s看妻子”、“漫卷詩(shī)書(shū)”，這是兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作，帶有一定的因果關(guān)系。當(dāng)詩(shī)人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時(shí)，自然想到多年來(lái)同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個(gè)動(dòng)作極富意蘊(yùn)，詩(shī)人似乎想向家人說(shuō)些什么，但又不知從何說(shuō)起。其實(shí)，無(wú)需說(shuō)什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，這一句是用妻兒的歡欣來(lái)襯托詩(shī)人的欣喜之情。

　　“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”緊承上聯(lián)從生活細(xì)節(jié)上細(xì)致的刻畫了詩(shī)人的狂喜�！鞍兹铡�，指晴朗的日子，點(diǎn)出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)。這句寫“狂”態(tài)，下句則寫“狂”想�！扒啻骸敝复禾斓木拔�，春天已經(jīng)來(lái)臨，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉(xiāng)”。詩(shī)人想到這里，自然就會(huì)“喜欲狂”了。

　　“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)�！笔窃�(shī)人的'聯(lián)想，身在梓州，頃刻間就已回到家鄉(xiāng)。詩(shī)人的驚喜達(dá)到高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。這一聯(lián)，包涵四個(gè)地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽(yáng)”與“洛陽(yáng)”，既各自對(duì)偶（句內(nèi)對(duì)），又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對(duì)。再加上“穿”、“向”的動(dòng)態(tài)與兩“峽”兩“陽(yáng)”的重復(fù)，文勢(shì)、音調(diào)，迅急有如閃電，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩(shī)人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”，這四個(gè)地方之間都有很漫長(zhǎng)的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來(lái)，就出現(xiàn)了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的疾速飛馳的畫面，一個(gè)接一個(gè)地從讀者眼前一閃而過(guò)。這里需要指出的是：詩(shī)人既展示想象，又描繪實(shí)境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽(yáng)”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準(zhǔn)確。

　　本詩(shī)主要敘寫了詩(shī)人聽(tīng)到官軍收復(fù)失地的消息后，十分的喜悅，收拾行裝立即還鄉(xiāng)的事。抒發(fā)詩(shī)人無(wú)法抑制的勝利喜悅與還鄉(xiāng)快意，表現(xiàn)了詩(shī)人真摯的愛(ài)國(guó)情懷，表達(dá)了詩(shī)人博大的愛(ài)國(guó)胸懷和高尚的精神境界。

杜甫古詩(shī)原文34

　　古詩(shī)《渝州候嚴(yán)六侍御不到先下峽》

　　年代:唐

　　作者: 杜甫

　　聞道乘驄發(fā)，沙邊待至今。不知云雨散，虛費(fèi)短長(zhǎng)吟。

　　山帶烏蠻闊，江連白帝深。船經(jīng)一柱觀，留眼共登臨。

　　作品賞析

　　【注解】：

　　鶴曰：永泰元年，公去成都，經(jīng)嘉戎，至此作。《元和郡縣志》：渝州，古之巴國(guó)也。開(kāi)皇元年改為渝州，以渝水為名。峽，明月峽也，在巴縣東八十里。《社臆》：渝州，即今重慶府�！跺居钣洝罚河逯萜涞貣|至魚(yú)復(fù)。西連僰道，北接漢中，南極牂牁。

　　聞道乘驄發(fā)，沙邊待至今，不知云雨散①，虛費(fèi)短長(zhǎng)吟②。山帶烏蠻闊③，江連自帝深④。船經(jīng)一柱觀⑤，留眼共登臨。

　　(上四，候嚴(yán)未到，五六，渝州之勝。七八，下峽以待也。本言泊船相待耳，卻云“留眼共登臨”，句法婉而多風(fēng)�！绢欁ⅰ慷旁�(shī)一字一句皆有來(lái)歷，如“盡室畏途邊，”“盡室”出《左傳》，“畏途”出《莊子》。此詩(shī)云雨散、長(zhǎng)短吟，俱本古詩(shī)。)

　　①王粲詩(shī)：“風(fēng)流云散，一別如雨。”江總《別袁昌》詩(shī)：“不言云雨散，更似東西流�！雹诠旁�(shī)有《長(zhǎng)短吟》。③《唐書(shū)·南蠻傳》：南詔，本哀牢夷后，烏蠻別種也，居永昌姚州之間�！读阂嬗洝罚簬`州巂山，其地接諸蠻部，有烏蠻白蠻。④《全蜀總志》：白帝城，在夔州府治東五里，下即西陵峽口，大江漰騰澎湃，楚蜀咽喉。⑤一柱觀，在荊州。劉孝綽詩(shī)：“經(jīng)過(guò)一柱觀，出入三休臺(tái)�！�

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