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范仲淹之憂
范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠。
范仲淹之憂
范仲淹得名在于他《岳陽樓記》中的那兩句話：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”說好說，做到這一點不容易。其實，無論古代還是現(xiàn)代，有文采的官員多得很，說漂亮話寫漂亮文章的也不在少數(shù)，然而說到做到的卻不多。
范仲淹一生正直無私，他的文章是大手筆，在施政方面，也堪稱大手筆。
一是李贄《初潭集》里記載的，說他用人只取氣節(jié)，而不挑小毛病，有孫威敏、滕大道這樣一些受過朝廷處分的人，都被他重用了。在他當元帥守邊關(guān)時。參謀班子里大多用那些受過貶而又沒有重新起用的人。有人對這問題提出了疑慮，他說：“人有才能而無過失。朝廷自用之。若其實有可用之才，不幸陷于吏議，不因事起之。遂為廢人矣。”李摯在篇后批道：
至言至言!天下未有有才而無過者。
遭貶謫，按今天的說法就是犯過錯誤并受過處分的。范仲淹用的不是一個，而是很多，并有一番理論。從這一點看來，他真具有偉人胸懷。
如果僅僅說他是在做好人。那就錯了。他在朝時候，有一次拿起官員的任命簿，見到不合格的就一筆劃掉，與他同為朝廷宰相的富弼說，你這一劃不要緊，將會一家人哭。范仲淹說，一家人哭比起一路人哭來如何?被劃掉的那些人大概都是沒毛病的，但可以肯定地說，他們也沒什么建樹，庸才當官，害的是一路人，這也是范仲淹的觀點。因為治國不是樹道德標兵。
三是《夢溪筆談》所載，名叫《范文正荒政》。范仲淹管浙西的時候。吳中大饑，餓死人不少。范仲淹身為一方長官，不但不帶頭抗災奪豐收，卻帶頭大搞游樂活動，并大興土木，蓋寺修廟。吳人喜歡劃船比賽，他就讓老百姓大搞這項活動，他自己每天帶頭在湖里游玩，從春至夏。以至居民空巷出游。那里的老百姓還好佛事，范仲淹便召寺里的主持說，歲饑工錢便宜，趁這機會可以大興土木。于是大修廟宇。他還借機整修倉庫吏舍，日役千夫。這種行為跟抗災毫不沾邊，不愁沒人打小報告。
果然監(jiān)司奏劾他“不恤荒政，嬉游不節(jié)，公私興造，傷耗民力”。
光看表面，的確是個問題，人家都在抗災，你卻在那里帶頭玩花樣，不說是腐化墮落，至少是對人民不負責任。然而這卻是陳腐之見。范仲淹自己申辯說，宴游興造，是為了發(fā)掘多余之財，以接濟貧窮的人家;貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，借此吃飯的每日有數(shù)萬人之多;荒政之施，莫此為大。這一年，兩浙都災情嚴重，唯有杭州沒人逃難。
其實“荒政”是一著很危險的棋。這個辦法不是別人想不出來，但沒人敢這么做。訪貧問苦，走訪群眾，無論解決了問題沒有，姿態(tài)倒是出來了，而事實上用這一套撈好處的大有人在。在清朝的一些記載中，就有那么些官僚盼水災的。范仲淹的“先天下之憂而憂”，正體現(xiàn)在他對自己的前途看得輕這一點上。說他是大手筆，也在于他干在實處。
我們聽到過太多的時髦提法：“不擺花架子”，“干在實處”，等等，但說是這樣說，做是那樣做。擺花架子最能夠為自己樹形象，有幾個不擺?還沒動身就把拍電視的叫上，名曰拍災情，究竟拍什么那只有天知地知自己知。如范仲淹那樣倒是干在實處，但吃力很難落好，不知有幾個人肯那樣干?其實他并非沒有事先準備，早就號召老百姓儲糧備荒。至于游玩，相信他是外松內(nèi)緊的。那個監(jiān)司只看到表相，而看不到實質(zhì)，更加襯出了范仲淹的不簡單。
誠心辦事而又善于辦事，怎么弄都成文章。不干事或者辦不了事的，無不打著好旗子，如那位監(jiān)司官員。
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