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屈原離騷節(jié)選課文翻譯
原文：
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
翻譯：
我長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。我只是崇尚美德而約束自己啊，沒(méi)想到早上進(jìn)諫晚上就被貶官。貶黜我是因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘О�，給我加罪是因?yàn)槲覑?ài)好花香。這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過(guò)分荒唐。眾女子嫉妒我長(zhǎng)得美貌啊，放出謠言說(shuō)我行為放蕩。本來(lái)世俗就崇尚投機(jī)取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。違背準(zhǔn)蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。憂悶失意啊我孤獨(dú)彷徨，忍受著此時(shí)的窮困我好不心傷。寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。雄鷹和凡鳥(niǎo)不可能生活在一起啊，自古以來(lái)就是這樣。方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊，道路不同哪能有相同的思想。忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強(qiáng)加的罪過(guò)又將恥辱品嘗。保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認(rèn)為應(yīng)該是這樣。
原文：
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧？a href="/wenxue/zawen/" target="_blank">雜文摳猓將往觀乎四荒？佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
翻譯：
真后悔選擇道路時(shí)沒(méi)有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。轉(zhuǎn)過(guò)我的車(chē)子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒(méi)有失去方向。趕著馬車(chē)來(lái)到長(zhǎng)滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長(zhǎng)著椒樹(shù)的山崗。為君分憂反受指責(zé)啊，我退隱山林整理我當(dāng)初的衣裳。裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實(shí)善良。再加高我高高的帽子啊，再將我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶延長(zhǎng)。清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)沒(méi)有毀傷。忽然回過(guò)頭來(lái)放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。人生在世各有各的樂(lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美啊而且習(xí)以為常。肢解我的身體我也不會(huì)變心啊，又有誰(shuí)能改變我的志向？
內(nèi)容層次：
《綱要》全詩(shī)以敘事為脈絡(luò)，分為五大章。就情節(jié)結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)
第一章（被貶）從家世和出生寫(xiě)起，詩(shī)人回顧了有生以來(lái)的奮斗及其不幸遭遇，第二章（反思）接著面對(duì)自己的失敗，進(jìn)行了一番深刻的反思，經(jīng)過(guò)反思，堅(jiān)定了信念，第三章（再試）又積極地重新求索，然而上下求索后卻沒(méi)有結(jié)果，第四章（徘徊）詩(shī)人又陷入苦悶與徘徊之中，第五章（他投）最后雖然在通過(guò)審慎思慮后決定西去，但充滿憧憬的西去還是因?yàn)椤熬祛櫝䥽?guó)”而決然中途放棄。結(jié)果只能選擇“以死殉國(guó)”。
在五大章的基礎(chǔ)上，全詩(shī)也可以分為份量相當(dāng)?shù)那昂髢刹糠�，即第一、二章�?1行為前半部分，寫(xiě)詩(shī)人有生以來(lái)的不懈追求與奮斗，以及遭致失敗之后所引發(fā)的檢視與思考，第三、四、五章共97行為后半部分，寫(xiě)詩(shī)人矢志不渝地繼續(xù)努力，以及努力無(wú)果之后所產(chǎn)生的矛盾與苦悶。
《概賞》
第一章（被貶）53行：詩(shī)人從自己的家世和出生寫(xiě)起，回顧了自己有生以來(lái)的努力、追求、奮斗以及所遭受的失敗，滿腔悲憤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的態(tài)度。
第二章（反思）38行；接著面對(duì)自己的失敗，進(jìn)行了一番深刻的反思。畢竟慘遭失敗是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，詩(shī)人以“路徑似未看清兮”領(lǐng)起，先以“退身修整服裝”一般地表現(xiàn)自己的反思，但僅如此則缺乏波瀾，且難以深入，所以借“家姐”這個(gè)人物從反面來(lái)責(zé)備、勸說(shuō)，以逼出“找舜帝評(píng)理去”一節(jié)，既深化了反思，又強(qiáng)化了情感。連情誼最親密、對(duì)自己最關(guān)心的“家姐”，也如此責(zé)罵、勸說(shuō)，世上還有誰(shuí)能理解自己呢？一氣之下便“找舜帝評(píng)理去”。反思的結(jié)果，堅(jiān)定了自己的理想和信念。
第三章（再試）38行：又積極地重新求索，然而上下求索后卻沒(méi)有結(jié)果。詩(shī)人寫(xiě)自己的“仔細(xì)尋路”。這是在遭遇誹謗之后的重新努力，但無(wú)論叩“天門(mén)”還是“求美女”，都以失敗告終。
第四章（徘徊）38行：詩(shī)人又陷入苦悶與徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失敗，究竟何去何從？詩(shī)人無(wú)奈，于是“取瓊茅來(lái)卜卦”，請(qǐng)靈氛為他占算以決疑。靈氛卜卦的結(jié)果是必須遠(yuǎn)游離開(kāi)楚國(guó)才有出路。經(jīng)過(guò)一番考慮，仍然猶豫不決。于是再請(qǐng)巫師降神求教。之后，又經(jīng)反復(fù)審慎的思索，最終決定“遠(yuǎn)游自離去”，離開(kāi)楚國(guó)出游。
第五章（他投）21行；通過(guò)審慎思慮后，詩(shī)人結(jié)束了自己的徘徊，認(rèn)可了靈氛的“吉卦”，選擇“吉日”出發(fā)。但充滿憧憬的出游還是因?yàn)椤熬祛櫝䥽?guó)”而中途放棄了：”曲身回首停步“。結(jié)果只能選擇以死殉國(guó)，“追隨彭咸歸去！”
詩(shī)歌通篇是第一人稱(chēng)敘事的結(jié)構(gòu)，情節(jié)分明，脈絡(luò)清晰，而它的言志、抒情，則全都融入敘事過(guò)程之中，密切結(jié)合情節(jié)發(fā)展的具體階段來(lái)進(jìn)行，從而達(dá)到一種悲憤傾訴的強(qiáng)烈效果。
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