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孟浩然《云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》賞析

時間:2024-11-20 07:52:34 孟浩然 我要投稿
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孟浩然《云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》賞析

  《云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》作者為唐朝文學(xué)家孟浩然。其古詩詞全文如下:

  謂予獨迷方,逢子亦在野。

  結(jié)交指松柏,問法尋蘭若。

  小溪劣容舟,怪石屢驚馬。

  所居最幽絕,所住皆靜者。

  云簇興座隅,天空落階下。

  上人亦何聞,塵念都已舍。

  四禪合真如,一切是虛假。

  愿承甘露潤,喜得惠風(fēng)灑。

  依止托山門,誰能效丘也。

  【前言】

  《云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》是唐代著名詩人孟浩然所作的一首詩。這首詩表達了詩人在仕途失意之時,寄情于佛理之中的平靜喜愉之情。

  【注釋】

 、僭崎T寺:在今浙江紹興市。蘭若:梵文英譯阿蘭若或阿練若的略稱,意為寺廟。

 、诿苑剑好允Х较颍[喻詩人仕途不達。

 、墼谝埃翰痪庸伲c“在朝”相對應(yīng)。

 、軉柗ǎ禾骄糠鸱。

 、萘樱簝H。

 、薰q:同“小”、“筱”,小竹子。

  ⑦上人:對僧人的尊稱。

  ⑧塵念:塵世俗念。

 、崴亩U:指初禪、二禪、三禪、四禪,為佛家語。真如:佛法謂天地宇宙的真實本性,以別于常人眼中所見虛假不實的幻想。

 、飧事叮焊拭烙曷;蒿L(fēng):和風(fēng)。甘露惠風(fēng)喻佛法滋潤廣被。

  【鑒賞】

  永遠存在,不生差異,透過虛假,歸于寂滅,這四禪的真如境界,讓人迷途知返,塵念頓消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八,前往云門寺附近的符公上人處尋究佛法,沿途泉竹優(yōu)美,景色幽絕,真使人體味到禪寂真趣,讓詩人沉醉,不在想去效孔丘了。

  佛家有三個禪的境界:四禪定、四念處和五神通,達到這三個境界后,人就可以得到徹底的適意和解脫。在物欲橫流的社會,煩惱許多,人在失意的情緒中,用四禪定來調(diào)整心態(tài),達到安寧舒適,平靜喜愉,也是一種大的智慧。

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