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《閱讀方法之人物評(píng)析三字經(jīng)》教學(xué)案例評(píng)析
“名著導(dǎo)讀”是人教版語(yǔ)文的重要欄目。古人云：求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。名著閱讀即為本。設(shè)計(jì)這一欄目，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，接觸人類精神高端，享受高峰體驗(yàn)，“以期在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，引導(dǎo)他們愛(ài)讀書、讀好書、會(huì)讀書，達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì)貫通、相輔相成的目的”，為學(xué)生奠定自己的精神地基。
關(guān)于名著導(dǎo)讀的處理，有的學(xué)校或是粗略處理，一點(diǎn)一說(shuō)，學(xué)生讀一遍了事;或是干脆把這一環(huán)節(jié)略去不提。稍好一些的學(xué)校倒是建議同學(xué)買買書，也沒(méi)有具體的指導(dǎo)。這使語(yǔ)文新教材的“名著導(dǎo)讀”旨在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高思考能力與欣賞能力的初衷大打折扣。因此這樣一個(gè)問(wèn)題就擺在教師面前：在教學(xué)過(guò)程中，特別是名著導(dǎo)讀的過(guò)程中，是否要在利用教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)拓展，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生有目的地閱讀?
【案例描述】
本節(jié)課使用的教材是蘇教版七年級(jí)下冊(cè)閱讀指導(dǎo)名著推薦與閱讀《西游記》，學(xué)生對(duì)象為昆明十中求實(shí)校區(qū)七年級(jí)學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)：1.了解名著《西游記》的主要內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀興趣;2.結(jié)合作品分析主要人物形象的特點(diǎn);3.懂得對(duì)名著進(jìn)行情感體驗(yàn)，結(jié)合名著談感受。
針對(duì)第一點(diǎn)目標(biāo)，依靠教材就可以完成，因?yàn)榻滩闹刑峁┝讼嗟馁Y料，而對(duì)于第二、三點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，就只能依靠知識(shí)的拓展來(lái)完成。本課所預(yù)想的知識(shí)拓展的方式有兩種：1.人物評(píng)價(jià)的方法介紹2.回答學(xué)生所提問(wèn)題。而知識(shí)的拓展并不是獨(dú)立的，而是貫穿在以教材為基礎(chǔ)和主導(dǎo)的學(xué)習(xí)中。
【教學(xué)過(guò)程】
教師以《西游記》人物評(píng)價(jià)、作者及《西游記》簡(jiǎn)介來(lái)導(dǎo)入：唐僧――心慈面善，菩薩心腸;肉眼凡胎，八十一難，功到自然成。沙僧――憨厚老實(shí)，少言寡語(yǔ);埋頭挑擔(dān)，任勞任怨;流沙河畔，金身羅漢。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。明代小說(shuō)家，姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演繹西游�！段饔斡洝肥撬拇竺�，一百回，西天取經(jīng)，修成正果。浪漫主義杰作，最著名的虛幻神魔小說(shuō)。從十九世紀(jì)開始，它被譯為日、英、法等十來(lái)種文字流行于世。引出了本課的話題――《名著推薦與閱讀：閱讀方法之人物評(píng)析三字經(jīng)》。
環(huán)節(jié)一：評(píng)說(shuō)西游――行走在取經(jīng)路上
唐僧評(píng)說(shuō)：堅(jiān)定的信念，向善與大愛(ài)，向西向西再向西，無(wú)為與大勇。
時(shí)尚評(píng)說(shuō)：唐僧肉眼凡胎，不能上天入地，不能除妖降魔。但是作為取經(jīng)隊(duì)伍中的“領(lǐng)頭大哥”，他無(wú)疑是稱職的。他用他身上的佛性去召喚出三個(gè)徒弟的佛性，以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服重重困難，最終成功地實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。
環(huán)節(jié)二：人物評(píng)析的方法之一――全
優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)全面評(píng)價(jià)，現(xiàn)象與本質(zhì)全面剖析。如評(píng)析孫悟空：
1.孫悟空哪些方面分別體現(xiàn)了“物性”(動(dòng)物特點(diǎn))、“神性”和“人性”?
取名：悟―吾心
回目：第一回?搖靈根育孕源流出?搖心性修持大道生
第四回?搖官封弼馬心何足?搖名注齊天意未寧
第十五回?搖蛇盤山諸神暗佑?搖鷹愁澗意馬收韁
第三十三回?搖外道迷真性?搖元神助本心
第六十七回?搖拯救駝羅禪性穩(wěn)?搖脫離穢污道心清
第八十三回?搖心猿識(shí)得丹頭?搖姹女還歸本性
情節(jié)：九九八十一難，修成正果。
2.他取經(jīng)前后有何變化?
時(shí)尚評(píng)說(shuō)：孫悟空從吳承恩筆下不斷惹禍的“壞小子”到后來(lái)除妖降魔的“革命斗士”。
他的變化告訴我們：取經(jīng)的過(guò)程實(shí)則修心的過(guò)程，將本能的“我”去掉，蛻變成社會(huì)的自我，將社會(huì)的“我”去掉，蛻變成道德和價(jià)值的自我，這就是成長(zhǎng)的意義。
環(huán)節(jié)三：人物評(píng)析的方法之二――入
走進(jìn)作品，分析細(xì)節(jié);揣摩意圖，解讀情節(jié)。
如評(píng)析豬八戒：貪吃、貪睡、貪色、貪功、貪圖享受，丑得公然、丑得明白、丑得公開、丑得本色、丑得轟轟烈烈，不以為丑的喜劇性格，凡夫俗子的人生追求，性情之清醇，生命之本真，生活之簡(jiǎn)約。
時(shí)尚評(píng)說(shuō)：悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，“戒”得不情愿�？墒窃谛凶叩耐局�，八戒卻發(fā)生了脫胎換骨的變化，由一個(gè)好逸惡勞的懶漢豬，變成了一個(gè)一心向佛的好和尚。
看到八戒，讓我們更明白：平凡也是幸福，戒去缺點(diǎn)就接近成功。
環(huán)節(jié)四：人物評(píng)析的方法之三――出
讀出自己，讀出社會(huì)。
課堂作業(yè)：對(duì)沙和尚用第三種方法寫時(shí)尚評(píng)析。
最后，張老師用阿里巴巴創(chuàng)始人、首席執(zhí)行官馬云的話結(jié)束課文：“我自己最欣賞的團(tuán)隊(duì)是唐僧師徒。唐僧是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，他知道孫悟空要管緊，所以要學(xué)會(huì)念緊箍咒;豬八戒小毛病多，但也不會(huì)犯大錯(cuò)，偶爾批評(píng)批評(píng)就可以;沙僧則需要經(jīng)常鼓勵(lì)一番。這樣，一個(gè)明星團(tuán)隊(duì)就可形成。”
【案例分析】
(一)對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書方法的指導(dǎo)
在教學(xué)中，采用“人物評(píng)析三字經(jīng)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)，豐富課堂的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，深化學(xué)生對(duì)課文的理解。在此基礎(chǔ)上自然而然地?cái)U(kuò)展到名著，把學(xué)生帶進(jìn)名著世界。除此之外，還要逐步向?qū)W生介紹各種閱讀方法，如讀書之前先翻翻前言、后記和目錄，對(duì)書的背景、作者和大致內(nèi)容有一個(gè)初步的了解;略讀和精讀相結(jié)合;做點(diǎn)讀書筆記，可以寫摘要，做批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心得等。后面的名著導(dǎo)讀包括全書的介紹、閱讀建議、精彩片段以及對(duì)這些片段的點(diǎn)評(píng)，實(shí)際上是起個(gè)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生從這樣幾個(gè)方面來(lái)開展有效的課外閱讀。不同類型的書，要介紹不同的閱讀方法。 (二)如何“導(dǎo)讀”
教材中每部書前的“導(dǎo)讀”，教師宜作適當(dāng)補(bǔ)充。關(guān)于閱讀方法，我們可以采用開交流會(huì)的形式讓大家相互交流、激活。教師主要補(bǔ)充、指導(dǎo)學(xué)生如何自我管理、監(jiān)控，如何寫思考性、研究性文章，或提供相關(guān)信息，解答閱讀時(shí)的困惑。教師的導(dǎo)讀還應(yīng)包括對(duì)“思考與探究”的引申和點(diǎn)撥。
(三)把握較好知識(shí)教學(xué)的“度”，還要把握好閱讀的“量”
毫無(wú)疑問(wèn)，激發(fā)高層次閱讀興趣，把學(xué)生帶入名著世界，讓他們掌握閱讀的方法是“名著導(dǎo)讀”的首要任務(wù)。“名著導(dǎo)讀”重在“導(dǎo)”，導(dǎo)得巧妙，導(dǎo)得吻合學(xué)生心理，導(dǎo)得時(shí)機(jī)恰當(dāng)，導(dǎo)得學(xué)生愛(ài)讀、會(huì)讀、視閱讀名著為最高精神享受，應(yīng)是每個(gè)教師追求的目標(biāo)。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：通過(guò)必修課的學(xué)習(xí)，學(xué)生要“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”
由此引發(fā)思考：五冊(cè)必修課本每?jī)?cè)介紹兩部名著，中外各占一部，共計(jì)10部。這還達(dá)不到《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》之要求。課程標(biāo)準(zhǔn)建議教師發(fā)揮創(chuàng)造性和積極性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際以及個(gè)人特長(zhǎng)自主選擇。我們可以也應(yīng)該讓學(xué)生參與選擇，最簡(jiǎn)便實(shí)用的辦法是開學(xué)生推薦會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)了解來(lái)向其他同學(xué)推介名著，在相互推薦的基礎(chǔ)上師生共同確定所要閱讀的名著。這樣做，不僅能激發(fā)閱讀興趣、激活思維情感，而且最能保證學(xué)生的介紹權(quán)、推薦權(quán)、選擇權(quán)，更吻合學(xué)生實(shí)際。
(四)把握好閱讀時(shí)機(jī)
什么時(shí)候“導(dǎo)”是非常重要的，把握不好時(shí)機(jī)，往往讓學(xué)生感覺(jué)沒(méi)時(shí)間讀、沒(méi)興趣讀、讀而難入、讀而無(wú)果。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，假期是最好的閱讀時(shí)間，我們也有明確的規(guī)定：選好一本好書，做好讀書筆記。
(五)設(shè)計(jì)導(dǎo)讀程序
每部書的導(dǎo)讀又可分為三個(gè)部分：背景介紹、作品導(dǎo)讀、思考與探究。我進(jìn)行了一些嘗試：
首先，對(duì)學(xué)生講明名著導(dǎo)讀的重要性，讓學(xué)生了解閱讀名著對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和自己終身發(fā)展的積極作用，讓閱讀名著成為每個(gè)學(xué)生高中階段學(xué)習(xí)的必修課。
其次，還要講求一些方法和操作步驟等，調(diào)動(dòng)一切切有利因素為名著的學(xué)習(xí)與閱讀服務(wù)。作為自由閱讀的篇目，但學(xué)生一旦選定篇目，就定下來(lái)不許改變，堅(jiān)持讀完整的一部，老師記錄學(xué)生選定的篇目，并在每次自由閱讀時(shí)記錄學(xué)生閱讀的進(jìn)度(頁(yè)數(shù))，以此督促閱讀。
其三，以評(píng)價(jià)促閱讀。這里的評(píng)價(jià)主要是過(guò)程性評(píng)價(jià)，指在上述兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上作的閱讀進(jìn)展情況的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的主體主要是學(xué)生、老師和家長(zhǎng)，評(píng)價(jià)的要點(diǎn)是閱讀的態(tài)度、進(jìn)度和收獲。我們也可精選名著中的經(jīng)典片段，設(shè)計(jì)好問(wèn)題，將其引入試卷，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的積極性。
總之，讀一部名著就像和一位偉人對(duì)話。經(jīng)典名著的價(jià)值不僅在于經(jīng)典動(dòng)人的語(yǔ)言，還在于精彩的故事，傳神的人物，更在于其深刻的主題。它影響了一代又一代人，既深刻又綿遠(yuǎn)。今天，我們一起在經(jīng)典名著的殿堂里領(lǐng)略了名著的魅力，凈化了心靈，豐富了精神世界，愉悅了人生。希望大家能透過(guò)這部作品，更多的從古今中外的文學(xué)海洋中去汲取知識(shí)的精神，更豐富和充實(shí)我們的人生，從這些作品中去擷取日月的精華，天地的靈氣。
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