《滕王閣序》鑒賞體會(huì)

　　詩(shī)為情之載體,情為詩(shī)的升華

　　《滕王閣序》是初唐四杰之一王勃的名篇，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是名篇中的名句之一。那是一幅美到炫目的景象。

　　時(shí)維九月，秋高氣爽，萬(wàn)里碧空。天邊的落霞為天空抹上了一縷金色，一眼望去，金光熠熠。成群的野鴨子歡聲雀躍，拍打著他們的翅膀，想要飛上高空，是那么活潑，那么充滿生氣。高遠(yuǎn)的天空與水面相連，渾然一體，我中有你，你中有我，這是一幅多么絢麗的深秋圖�。�

　　深究字詞，詩(shī)句當(dāng)中有一處看似矛盾的地方，“孤鶩”譯為一只野鴨，一只孤獨(dú)的野鴨怎么成群齊飛？是不是原詩(shī)筆誤？該處一直是困擾歷史學(xué)家、文化學(xué)家的文壇懸案。后來(lái)有了日本藏本的“落霞與孤霧齊飛”的說(shuō)法，這樣仿佛更恰當(dāng)。如今，在江西南昌滕王閣臨江贛江中還有這樣的野鴨，江西鄉(xiāng)下也有各種野鴨子，一般個(gè)頭比較小。對(duì)于這一問(wèn)題，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該這樣解釋，“齊”解釋的是“落霞”和“孤鶩”，而不是“孤鶩”，賦予了“落霞”動(dòng)感，化靜為動(dòng)。既寫出了時(shí)間的變化過(guò)程，也寫出了野鴨子的活潑，更寫出了在落霞的大背景下，成群的鴨子與晚霞的相映生輝。另外，“落霞與孤鶩齊飛”與“秋水共長(zhǎng)天一色”是一組對(duì)偶句，“秋水”和“天空”連成一片，那么，自然“落霞”與“孤鶩”一同飛翔，寫出了作者曠達(dá)的胸襟。自然“孤霧”就曲解了原詩(shī)。

　　著名才子唐伯虎有一幅山水畫《落霞孤鶩圖軸》，就取自于王勃的《滕王閣序》，樹(shù)木聳翠，直上云霄，在懸崖峭壁上建有一座空中樓閣，猶如仙境，增添了它的虛無(wú)縹緲之感。這是唐伯虎對(duì)這一名句的感受。

　　仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，每個(gè)人的經(jīng)歷感受不同，體會(huì)出的意境就不同，但是對(duì)于這一內(nèi)容，無(wú)數(shù)的文人學(xué)者，盡其所能，想用一切華麗的辭藻，把那種傍晚時(shí)分天水相接的'景象描繪出來(lái)，但無(wú)論如何，大家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是美，美到虛無(wú)，美到不真實(shí)。

　　王勃在人生如此不得志之時(shí)，還能寫出如此美的秋景，其曠達(dá)的胸襟可見(jiàn)一斑。正如毛澤東在《沁園春?長(zhǎng)沙》當(dāng)中所說(shuō)，“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，自由來(lái)源于哪里？來(lái)源于其掌控一切的霸氣。所以，偉大的詩(shī)人之所以偉大，不在于他寫出了多么偉大的詩(shī)歌，而在于他的偉大的詩(shī)歌后面的高尚人格，我為王勃的人格所折服。

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