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《散關(guān)晨度》唐詩(shī)賞析
導(dǎo)語(yǔ)：王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取;才華橫溢，文采斐然;但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)精心整理的《散關(guān)晨度》唐詩(shī)賞析，歡迎廣大讀者閱讀和參考，更多相關(guān)資料盡請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)。
散關(guān)晨度
關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。
白馬高譚去，青牛真氣來(lái)。
重門(mén)臨巨壑，連棟起崇隈。
即今揚(yáng)策度，非是棄繻回。
【注釋】
①白馬：白色的馬。 古代也用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。
�、诟咦T：亦作"高談"。 侃侃而談，大發(fā)議論;高明的談吐;高尚的言談。
�、矍嗯＃汉诿呐��！妒酚�.老子韓非列傳》"于是老子乃著書(shū)上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終"司馬貞索隱引漢劉向《列仙傳》："老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也。"后因以"青牛"為神仙道士之坐騎。 青牛也作為老子的代稱(chēng)。
�、苷鏆猓旱兰宜傅脑�?dú)猓顒?dòng)的原動(dòng)力。由先天之氣和后天之氣結(jié)合而成。道教謂為"性命雙修"所得之氣。也可以指剛正之氣，或者特指帝王的氣象。
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⑥隈：山的彎曲處。
�、摺稘h書(shū).終軍傳》:"初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻。軍問(wèn):以此何為?吏曰:為復(fù)傳，還當(dāng)以合符。軍曰:大丈夫西游，終不復(fù)傳還。棄繻而去。"繻，帛邊。書(shū)帛裂而分之，合為符信，作為出入關(guān)卡的憑證。"棄繻"，表示決心在關(guān)中創(chuàng)立事業(yè)。后因用為年少立大志之典。
【譯文】
眼見(jiàn)關(guān)山隨著日出展露了真面目，石路上輕盈潔凈沒(méi)有塵埃。我乘著白馬長(zhǎng)嘯著離開(kāi)散關(guān)，卻看見(jiàn)仙人乘著青牛迎面而來(lái)。重重深門(mén)之外竟然便是萬(wàn)丈深壑，房之棟梁也隨著這座山婉轉(zhuǎn)連綿。今天揚(yáng)策出關(guān)，不建功立業(yè)決不回來(lái)。
【賞析】
——關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。
凌旦就是日出之時(shí)。全詩(shī)的基調(diào)就是日出那種積極昂揚(yáng)精神。一個(gè)“開(kāi)”值得玩味。既傳神地寫(xiě)出破曉日光照射出山巒，又有作者騎馬景隨步移的動(dòng)感。長(zhǎng)夜的黑暗頓時(shí)煙消云散，看到前路的詩(shī)人不覺(jué)欣喜異常。而這前路不僅僅是初晨的山路，更是詩(shī)人想要從戎建業(yè)的決心。早晨的世界是清新的。石路上都沒(méi)有塵埃。在此句中，作者的愉悅的心情可見(jiàn)一斑，但是我們更可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人心中崇尚自然和道仙的痕跡。這一點(diǎn)在后四句中更加明顯。
——白馬高譚去，青牛真氣來(lái)。
清晨揚(yáng)策，白馬長(zhǎng)嘯于清漉的石路。昂揚(yáng)的氣勢(shì)頓現(xiàn)眼前。值得注意的是白馬有盟誓的意思，與下文的“非是棄繻回”遙相照應(yīng)。后文“青牛”“真氣” 是道家的詞語(yǔ)。想要去建功立業(yè)的王勃竟然是，詩(shī)情畫(huà)意去的，竟然幻覺(jué)感到遇見(jiàn)了仙人。我想，在子安的心里，可能自己也分不清從戎和求仙的差別;還是自己兩者并重呢?初升的朝陽(yáng)和清潔的石階本來(lái)就是并不一致的。但是同時(shí)想要出世和入將的子安，竟然站在這石階上，迎接朝陽(yáng)，如此芳華正茂。
——重門(mén)臨巨壑，連棟起崇隈。
重門(mén)、連棟都是官家的建筑。巨壑、崇隈都是自然的宏偉。連接著兩個(gè)詞語(yǔ)的分別是“臨”和“起”�！芭R”足見(jiàn)險(xiǎn)危陡峭，令人驚悚�！捌稹眲t將人景融入自然之景，將近處連入遠(yuǎn)處。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。詩(shī)人無(wú)疑是用險(xiǎn)景勾勒出自己內(nèi)心的慷慨激蕩。無(wú)論前路多莫艱險(xiǎn)，一定笑臉面對(duì)。從戎或者是求仙，對(duì)他而言，是一致的吧。
——即今揚(yáng)策度，非是棄繻回。
棄繻是立志，也是從戎之志。終于揚(yáng)策，在寧?kù)o的破曉，留下一道長(zhǎng)嘯，劃出一道流星。我愿意你是流星，只要你如此享劃過(guò)天空的快樂(lè)。一匹白馬，一次回眸，非是棄繻回，你說(shuō)。
作者簡(jiǎn)介：
王勃，字子安，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng) “初唐四杰”。他自幼聰慧，文思敏捷，其詩(shī)風(fēng)格清新自然，意境開(kāi)闊，對(duì)推動(dòng)唐詩(shī)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
創(chuàng)作背景：
此詩(shī)是王勃入蜀途中所作。當(dāng)時(shí)他因事被貶，懷著復(fù)雜心情踏上入蜀之路，途經(jīng)散關(guān)時(shí)有感而發(fā)，通過(guò)描繪旅途清晨景色，抒發(fā)內(nèi)心情感。
原文：“關(guān)山凌旦開(kāi)，石路無(wú)塵埃。白馬高譚去，青牛真氣來(lái)。重門(mén)臨巨壑，連棟起崇隈。即今揚(yáng)策度，非是棄繻回。”
字詞釋義
“凌旦” 指清晨。
“高譚” 即高談，此處有灑脫之意。
“真氣” 常與道家相關(guān)，代表一種超凡氣質(zhì)。
“重門(mén)” 指多層門(mén)戶(hù)，形容地勢(shì)險(xiǎn)要。
“巨壑” 為深谷。
“崇隈” 指高峻險(xiǎn)要之地。
“揚(yáng)策” 即揮鞭。
“棄繻” 用典，漢代終軍過(guò)關(guān)時(shí)棄繻（古時(shí)用帛制成的出入關(guān)卡憑證），表示決心有所作為。
藝術(shù)特色
善用典故：借 “白馬高譚”“青牛真氣”“棄繻” 等典故豐富內(nèi)涵，使表達(dá)更含蓄、典雅。
意境開(kāi)闊：對(duì)關(guān)山、石路、巨壑、崇隈等宏大場(chǎng)景描寫(xiě)，構(gòu)建開(kāi)闊意境，展現(xiàn)詩(shī)人廣闊胸懷與不凡氣度。
情感復(fù)雜且積極：既有旅途艱辛感慨，又有遭貶復(fù)雜情緒，但整體以積極進(jìn)取為主旋律 。
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