《望廬山瀑布》語(yǔ)文教學(xué)反思
今天上《望廬山瀑布》及杜甫的《絕句·兩只黃鸝明翠柳》主要是以自讀自悟的方式進(jìn)行。
沿過(guò)去古詩(shī)學(xué)習(xí)中感受詩(shī)的意境的教學(xué)及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，我讓學(xué)生觀察文中插圖，讓學(xué)生通過(guò)插圖大致了解詩(shī)人所占位置和所見(jiàn)的景物。在看圖后，我認(rèn)為學(xué)生對(duì)詩(shī)人所處的位置應(yīng)該了解得比較清楚了，但設(shè)想到，學(xué)生眼里有山頂，山崖，山腰山腳，就是沒(méi)有“遠(yuǎn)處”一詞。我只好笨拙地引出：是在遠(yuǎn)處還是在近處？。由此看來(lái)，在成人眼中，很快而且很容易想到的“遠(yuǎn)處”卻讓我在孩子們面前大跌眼鏡，他們的思維是直觀的，形象的，而遠(yuǎn)處是從直觀抽象出來(lái)的。因此，我們讓學(xué)生品析時(shí)就不能只憑老師自己的理解去界定你的教學(xué)或?qū)W生的學(xué)習(xí)是否有效。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我調(diào)整了一些方式，盡可能從學(xué)生的形象、直觀的思維入手，對(duì)體會(huì)廬山瀑布的壯美，盡可能讓學(xué)生從可抓、可摸、可聞、可見(jiàn)的東西入手，再在此基礎(chǔ)上體會(huì)全詩(shī)。如理解“望”字，我先讓學(xué)生看老師的幾個(gè)動(dòng)作，讓學(xué)生從老師的動(dòng)作中直觀感受，找到有關(guān)望的詞語(yǔ)，如“看”，“瞧”“瞅”“眺望”，“遙望”，“仰望”，等，然后聯(lián)系課文插圖，應(yīng)用“遙望”用自己的話說(shuō)：在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方看，再想，為什么要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看的，這樣學(xué)生聯(lián)想到了瀑布的高與大，從形象實(shí)體體會(huì)其壯美，然后讀詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中寫實(shí)的部分“掛前川”，進(jìn)一步感受其高大，為下一步體會(huì)“飛流”句做了較好的鋪墊。
體會(huì)詩(shī)的意境是學(xué)習(xí)古詩(shī)的非常重要的方法，這種意境有時(shí)靠人們的言傳，就破壞了個(gè)人對(duì)詩(shī)境的理解個(gè)性，而作為教師又不能不講，不講學(xué)生就很難理解，就如“飛流直下三千尺，這樣以夸張手法表現(xiàn)的意境，學(xué)生是不容易體會(huì)的，因此，教學(xué)中就要想辦法縮短學(xué)生現(xiàn)有關(guān)知識(shí)與詩(shī)的意境的距離，以便，更好地體會(huì)。如前面對(duì)“望”的理解就是從直觀的觀察到實(shí)景的觀察再到句子的描寫，層層遞進(jìn)，而對(duì)“望”字的理解，又成為學(xué)生理解全詩(shī)的一座橋梁，這樣對(duì)“望”字的品讀，理解就應(yīng)當(dāng)是有效果的。因此，在閱讀教學(xué)中，如能抓住關(guān)鍵詞、句，以達(dá)到對(duì)詩(shī)的理解，應(yīng)當(dāng)是我們作為語(yǔ)文教師的一個(gè)值得研究的問(wèn)題。
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