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唐代詩人王之渙
唐代詩人王之渙創(chuàng)作了許多膾炙人口的詩篇，他對唐詩的貢獻非常的大。以下是小編精心整理的唐代詩人王之渙，僅供參考，大家一起來看看吧。
王之渙，字季凌，唐朝著名詩人。王之渙性格豪放不羈，生前常擊劍悲歌，他的詩詞在當時經(jīng)常被樂工拿來編曲歌唱，當時很有名氣。王之渙擅長描寫邊塞風(fēng)光，其最出名的詩詞了《涼州詞》便是描寫邊塞風(fēng)光。
王之渙在冀州衡水當主簿的時候，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。后來王之渙因為別人誣陷，于是罷官離去。之后又復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。王之渙慷慨有大略，倜儻有異才，是具有浪漫主意色彩的詩人。
《涼州詞》是王之渙流傳藝術(shù)評價最高的一首詞，曾被評為絕句之最。涼州詞原本是涼州歌的唱詞，并不是詩題，而是盛唐時流行的一種曲調(diào)名。但很多詩人都喜歡這個曲調(diào)，紛紛為它填詞，而其中最出名的就是王之渙的《涼州詞》。
涼州詞
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
整首詩只有短短的二十八個字，卻寫得悲壯而蒼涼，但并沒有頹廢的情調(diào)，有的只是詩人開闊的胸襟，表達了戍邊士兵的思鄉(xiāng)懷土之情。詩人的才華盡顯，堪稱一代大師。
《登鸛雀樓》是一首五言絕句，全篇只有二十個字，前十個字寫景，后是個字寫意，景意相合。落筆奔騰萬丈，長空萬里之相，作者的哲學(xué)又絲絲入扣，惹人深思，將景意兩者融合地天衣無縫，成為千古絕唱。
前十個字，大意已盡。后十個字有尺幅千里之勢。大自然的力量讓王之渙震撼，悟出了“欲窮千里目，更上一層樓”的樸素道理。希望能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。
登鸛雀樓
白日依山盡， 黃河入海流。
欲窮千里目， 更上一層樓。
送別
楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
這首送別雖然沒有《涼州詞》和《登鸛雀樓》那般有名，但也是不可多得的好詩。折柳送別的典故自古有之，這首詩就表達了王之渙對友人的不舍之情。
楊柳在春風(fēng)中隨風(fēng)而動，翩翩起舞，御河的兩岸呈現(xiàn)出一片綠意。春草時節(jié)，友人卻將歸去，楊柳的枝條垂下，似乎是為了方便送別的人采摘。離別的人這么多，為何如今又要再多我一個?朋友好走，一路平安。
盛唐著名詩人王之渙的故事1
傳說王之渙曾經(jīng)破過一起命案，而且過程十分有趣。劉月娥的丈夫在外經(jīng)商，劉月娥和小姑一起住在家中。不想有天晚上小姑被一青年男子殺害在家中，劉月娥趕到的時候，只在兇手的脊梁上抓了幾道印子，兇手逃之夭夭。劉月娥只好前去報案。
王之渙得知，問劉月娥家中是否養(yǎng)了狗，劉月娥說有，但是不知道為什么那天沒有叫。王之渙了然，于是說第二天在廟會上審狗。那天來了很多人，不料都被趕了出去，只留下了青年男子，王之渙讓他們脫掉上衣，終于發(fā)現(xiàn)一個脊梁上有印子的人，詢問之下，才知道是受害人的鄰居，也就是兇手。原來王之渙聽到狗沒叫，就推定是熟人，但怕大張旗鼓地搜查會讓兇手跑了，于是想出了審狗的方法。
盛唐著名詩人王之渙的故事2
一天，冬云低壓，雪花紛飛。王昌齡、高適、王之煥三位詩人來到旗亭，飲酒賞雪。興趣正濃時，忽然，來了一群梨園伶官，登亭會宴。三位詩人馬上移坐于旁，圍爐靜觀。只聽樂工奏起樂曲，歌女清調(diào)嗓音，準備歌唱。
三位詩人見狀私下議論。王昌齡說：“我們?nèi)她R名詩壇，難分上下。今日聆聽歌女演唱，誰的詩入曲一首，便在亭壁上畫一橫道，最后視優(yōu)劣、多少分勝負。二位意下如何?”高適、王之煥欣然贊同。
首位歌女演唱的是王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，詩句是“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！蓖醪g得意洋洋，趕忙在亭壁上畫一記號。
唱畢，另一位歌女又接著唱道：“開篋淚沾臆……”這是高適的《哭單父梁九少府》，也興奮地喊了一聲：“一絕句”!也在墻壁上畫了一記號。
第三位歌女又開口了：“奉帚平明金殿開……”這是王昌齡的《長信怨》，他興奮地又畫了一個記號，得意地說道：“二絕句!”
王之煥平日里很自負，認為自己早已成名，現(xiàn)在見歌女們都沒唱他的詩，心里有些不高興。于是他穩(wěn)了穩(wěn)坐姿，清了清嗓子對身邊的王昌齡和高適說：“這幾個都是普通的歌女，她們只會唱‘下里巴人的通俗詩文，可有些陽春白雪的高雅文章她們都不敢唱，只有高級的歌女才配唱我寫的此類詩篇!”
他指著歌女中一位最年輕貌美，流著雙鬟的女伶說：“女伶中只有她才配唱我的詩。一會兒到她唱歌時，如果不是我的詩，我終生再也不敢與你們爭高低，我甘拜下風(fēng);如果她唱了我的詩，你們都得拜我為師!”
“好!”王昌齡和高適都同聲贊嘆道。
不多時，那個年輕貌美梳著雙鬟的歌女真的起身高歌了，而且她一張口便唱出了王之渙的《涼州詞》。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
歌聲凄婉動聽，牽人心弦。
聽罷，高適、王昌齡異口同聲贊道：“仁兄之詩確實高我等一籌，好詩，實在是好詩!”
主要作品
盛唐時期，王之渙的作品流傳甚廣，但其大都散失，作品傳世很少，《全唐詩》中僅存六首，包括《登鸛雀樓》《送別》《宴詞》《九日送別》和《涼州詞二首》。
人物生平
出身官宦
王之渙的事跡在史書中均無記載，《唐才子傳》中也記載較少，其生平主要記錄于唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》。據(jù)其所載，王之渙出生于普通仕宦之家，兄弟四人，他行次居末。武則天垂拱四年（公元688年），王之渙出生，原籍為晉陽（今山西省太原市），祖上做官時移居絳州（今山西省新絳縣）。王之渙的曾祖父王信在隋朝時期任朝請大夫、著作郎，入唐任蒲州安邑縣令，祖父王德表為許州陽翟（dí）丞、瀛州文安縣令，父親王昱曾任汴州浚儀縣令。他們的官位都不高于縣令，所治范圍在河南道與河北道之間。
仕途坎坷
王之渙自幼聰穎好學(xué)，少年時豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。十幾歲就能精通經(jīng)籍，善作文章。不到壯年，便已窮經(jīng)典之奧，但他在科舉上屢舉不第。
唐玄宗開元十四年（726年），父母雙亡的王之渙得以門子調(diào)補冀州衡水主簿而入仕為官，即依靠父親的官職蔭襲了衡水縣管理文書的小官。在任冀州衡水主簿期間，王之渙不僅與出身渤海李氏的冀州衡水縣令李滌的三女兒成婚，還創(chuàng)作了《宴詞》《送別》等詩。做官不久后， 王之渙由于遭人誣陷誹謗，便憤然辭去官職。
開元十五年（727年）至二十九年（741年），王之渙未再入仕為官。在此期間，他游歷離家鄉(xiāng)不遠的蒲州內(nèi)的鸛雀樓而創(chuàng)作《登鸛雀樓》一詩。王之渙遠游邊塞期間創(chuàng)作《涼州詞二首》，其好友高適作《和王七玉門關(guān)聽吹笛》，以詩相和。開元二十年（732年），王之渙游歷薊門（今北京市德勝門外）時，作《九日送別》一詩。王之渙、王昌齡、崔國輔和鄭臚等均有唱和之誼。據(jù)《白氏長慶集》卷四七二《故滁州刺史贈刑部尚書蒙陽鄭公墓志銘》記載， 四人聯(lián)唱迭和，名動一時，詩名大振。此外，在《集異記》卷二《王之渙》中還記載了王之渙和王昌齡、高適一次戲劇性的雅集。
出仕遭疾
王之渙居家十五年后，親戚朋友看到他的才能不能施展，勸他再次做官。天寶元年（742年），王之渙再入官場，補任文安郡文安縣令。他的祖父也曾在此地擔(dān)任縣令，祖孫先后同治一縣，成為一段佳話。王之渙到任后，為官以清白著稱，處理公務(wù)、斷案則以公平著稱，頗受當?shù)匕傩辗Q道。但好景不長，同年二月十四日，王之渙便于文安郡文安縣官舍內(nèi)因疾去世，享年五十五歲。
天寶二年（743年）五月，王之渙歸葬于洛陽北原，永寧縣尉靳能為其撰墓志銘。
藝術(shù)特點
題材
王之渙的作品以風(fēng)景、邊塞題材的詩作尤為著名。其邊塞詩以描寫邊塞生活、戰(zhàn)地風(fēng)光及征人心態(tài)為主旨。既有寫反對唐統(tǒng)治者窮兵黷武、進行民族壓迫，如在《涼州詞》（單于北望拂云堆）一詩中，揭露了侵略戰(zhàn)爭的罪惡，對少數(shù)民族表示同情。 又有展現(xiàn)邊塞景色、抒發(fā)征人思鄉(xiāng)之情，如在另一首《涼州詞》（黃河遠上白云間）中，首句突出了黃河奔騰而去的氣勢，描繪了黃河遠眺的特殊感受，展示了邊塞地區(qū)絕域蒼茫的景象。次句寫孤城深山，引出征夫戍邊的艱苦，襯托孤城的荒涼和蕭索，全詩通過描寫邊塞蒼�；臎龅木吧惆l(fā)思鄉(xiāng)之情。 在以風(fēng)景為題材的詩作《登鸛雀樓》中，王之渙以詩表達了詩人豪邁開闊的胸襟。
語言
王之渙詩作語言精練、含蓄，如《登鸛雀樓》一詩雖篇幅較短，卻能用較少的文字表現(xiàn)豐富的生活內(nèi)容和思想感情，而具有感染力。該詩以二十個字，尺幅千里，展現(xiàn)了一幅壯闊的山河畫卷，并蘊含著登高才能望遠的哲理和奮發(fā)向上的精神。
王之渙《登鸛雀樓》講解、賞析
王之渙在其詩作中使用多種修辭手法。如在《登鸛雀樓》中，他將抒情、說理結(jié)合在一起，勾勒出白日依山和大河奔流的蒼茫雄渾氣勢，表現(xiàn)出闊達的胸襟和孜孜不倦的追求精神。 在用詞上，"依"字意為"依靠、依存"，詩人利用擬人的修辭手法，把白日擬人化。而"黃河入海流"中的海是詩人的想象，表現(xiàn)出詩人豐富的想象和寬廣的"視野"，由眼前的黃河看到了遠方的大海。 [35]此外，他還在《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中，用擬人的手法，以一個“怨”字婉轉(zhuǎn)地寫出了成守邊疆將士們的埋怨之情，意謂羌笛何必埋怨春光遲遲不來，只因春風(fēng)吹不到玉門關(guān)。
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