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教育的使命演講稿閱讀答案

時(shí)間:2024-11-24 22:53:04 閱讀答案 我要投稿
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教育的使命演講稿閱讀答案

  教育的使命在于人的完成,它包括傳授知識、培養(yǎng)德性、提升能力和審美品格的培養(yǎng)。

教育的使命演講稿閱讀答案

  從狹義上說,教育與知識的傳授和接受相聯(lián)系。知識傳授的意義包括兩個(gè)方面。其一、通過這一過程,文明演化過程及文化發(fā)展過程中所積累的成果得到了傳承,在此意義上,知識的接受和傳授是文明成果得以傳承的重要途徑。其二、這樣的知識接受和傳授過程同時(shí)也使人逐漸地學(xué)會以社會的方式來生存,只有在具備了不同形態(tài)、不同內(nèi)容的知識系統(tǒng)的前提下,人才可能由“野”而“文”,以社會化、文明化的方式存在于世。

  教育與德性的培養(yǎng)也緊密聯(lián)系。道德是社會能夠維系、延續(xù)的必要條件之一,社會秩序的建立無法離開道德的維度。與之相聯(lián)系,要成為一個(gè)真正意義上的社會的人,個(gè)體也需要具備基本的德性。德性既不是與生俱來的天賦規(guī)定,也不是沒有任何內(nèi)客的空乏之物。從其實(shí)質(zhì)內(nèi)容看,德性是一定的時(shí)代和社會背景之下所形成的社會道德規(guī)范在個(gè)體之中的內(nèi)化。普遍的規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的德性,當(dāng)然需經(jīng)過很多環(huán)節(jié),而教育就構(gòu)成了其中一個(gè)重要的部分。

  教育與能力的培養(yǎng)相聯(lián)系。能力既涉及精神——理論層面又包括實(shí)踐過程。前者更多地與廣義上的“知識”相聯(lián)系,它既包括人的感知能力、理性能力;也包括非理性的方面,如想象、直覺、洞察、體驗(yàn)等等。后者主要體現(xiàn)于人解決實(shí)際問題的過程,具體地說,可以將其區(qū)分為兩個(gè)方面:一是各種技能,包括生產(chǎn)勞動中或其他活動過程中所需要的各種技藝;其二則是更普遍意義上的實(shí)踐智慧。實(shí)踐活動不僅僅限定在單純技術(shù)或技能層面,它同樣也有賴于實(shí)踐智慧,而實(shí)踐智慧則體現(xiàn)了廣義上的實(shí)踐能力!肚f子》一書中有“庖丁解!钡脑⒀。庖丁被問及何以會達(dá)到這種高超的解牛境界時(shí),回應(yīng)說:他已不僅僅限于“技”的層面,而是由“技”提升到了“道”。“技”涉及技術(shù)、技能,“道”則與實(shí)踐智慧相聯(lián)系。

  教育還涉及審美品格的培養(yǎng)。審美品格構(gòu)成了教育過程中非常重要的內(nèi)容。這一品格不限于狹義上對美的觀念的理解或?qū)徝廊の兜奶嵘,還包含更廣的含義,更多地體現(xiàn)了一種綜合性或整體性的品格。按照康德的理解,當(dāng)我們作出審美判斷時(shí),這種“美”的判斷同時(shí)也具有普遍有效性:“美”的判斷不僅僅適用于作出判斷的特定個(gè)體,而且具有綜合性特點(diǎn)。

  眾所周知,在一定的歷史階段,隨著勞動的分化,人的存在形態(tài)也往往呈現(xiàn)某種片面化的趨向。勞動分工是社會最基本的分工,與此相聯(lián)系,人自身能力的多方面發(fā)展也受到限定。馬克思以及當(dāng)代的一些哲學(xué)家如法蘭克福學(xué)派,曾對現(xiàn)代社會的種種異化現(xiàn)象提出批評。異化現(xiàn)象的一個(gè)突出表現(xiàn)就是人變得片面化,人越來越成為廣義分工系統(tǒng)中的一個(gè)從屬環(huán)節(jié)。人本來應(yīng)該獲得多方面的發(fā)展,僅僅限定于某一片面,難以使人真正“成其為人”。如何揚(yáng)棄這種片面性?在這里,審美過程所體現(xiàn)的綜合性就顯得尤為重要。這也是很多哲學(xué)家、思想家對審美過程非常重視的緣由之一。

  1.從原文看,下列對“教育與能力的培養(yǎng)”的有關(guān)表述,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.人的能力在精神——理論層面上有所體現(xiàn),主要表現(xiàn)為感知能力、理性能力、非理性的諸多能力等。

  B.實(shí)踐過程也是體現(xiàn)人能力的一個(gè)重要方面,它通過實(shí)踐者的技術(shù)能力和運(yùn)用這種能力的智慧來表現(xiàn)。

  C.庖丁解牛的能力令人嘆服,而這種能力在解牛過程中其實(shí)已無關(guān)乎技能技藝,完全依賴于實(shí)踐智慧。

  D.能力在很大的層面上說,它既包括理性與非理性的諸多能力,又包括實(shí)踐過程中體現(xiàn)的技能和智慧。

  2.下列理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.教育的使命在于人的完成,即讓人成為一個(gè)精神層面合格的“人”,在實(shí)踐過程中具備足夠能力的“人”。

  B.教育在德性的培養(yǎng)上,是將一定的時(shí)代和社會背景之下形成的社會道德內(nèi)化為相同的、標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)體德行。

  C.教育培養(yǎng)審美品格,是要讓受教育者對美的理解或?qū)徝廊の兜玫教嵘軌蛘J(rèn)識到美的存在不是孤立的。

  D.一個(gè)廚師或建筑工人,他在廚房或建筑工地上展示出的技藝,就是他個(gè)人技藝與實(shí)踐智慧相結(jié)合的體現(xiàn)。

  3.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.教育傳授知識,一方面是傳授人類長期以來積淀的文明成果,另一方面是讓具有野性的人成為文明的人。

  B.個(gè)人的德行雖與遺傳有關(guān)但更離不開特定社會背景下的社會道德,因此要想成為社會人,就離不開教育。

  C.教育要想把人培養(yǎng)成為真正的“人”,那么就得在人的知識、道德、能力和審美意識等諸多方而加強(qiáng)培養(yǎng)。

  D.由于社會分工的細(xì)化,使人的發(fā)展受到限制,所以人的能力就限定在某個(gè)特定的方面,難以“成其為人”。

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