岳陽(yáng)樓記段落概括

　　1.第一段:重修岳陽(yáng)樓的背景及盛況,作記緣由.

　　第二段:總寫(xiě)岳陽(yáng)樓的大觀及遷客騷人的覽物之情.

　　1.滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽(yáng)樓，這說(shuō)明了什么?(作者寫(xiě)政通人和，百?gòu)U具興的目的是什么)?

　　說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有不以己悲的曠達(dá)胸襟。

　　2.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江用銜和吞寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?

　　生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。

　　3.第二段表明岳陽(yáng)樓之大觀的句子是什么?景物特點(diǎn)怎樣?

　　銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。表現(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。

　　4.表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么?

　　北通巫峽，南極瀟湘。

　　5.作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是什么?景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎?

　　寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。

　　6.由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么?

　　然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

　　7.三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情?

　　景色一：天氣陰冷(陰);相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。(悲)

　　景色二：春光明媚(晴);相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。(喜)

　　8.寵辱偕忘的寵和辱分別之什么?

　　寵：提升;辱：降職。

　　9.洞庭湖一帶并沒(méi)有虎和猿，怎樣理解虎嘯猿啼?

　　可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺(jué)，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。

　　10.酈道元在《三峽》中也以猿鳴烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫(xiě)的?

　　巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

　　11.陰晴兩幅圖畫(huà)，都按照怎樣的順序?qū)懙?

　　由白天到黑夜。

　　12.遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么?

　　他們的悲喜之情都是以物以己而生。(以物喜，以己悲。)

　　13.作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么?

　　與古仁人不以物喜，不以己悲作對(duì)比，突出古仁人之心。

　　14.古仁人之心的內(nèi)涵是什么?不以物喜，不以己悲(胸襟闊大);居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(以天下為己任)。

　　15.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同?

　　遷客騷人：以物喜，以己悲。(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。)古仁人：不以物喜，不以己悲。(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。)

　　16.居廟堂之高和處江湖之遠(yuǎn)分別指什么?進(jìn)和退分別指(呼應(yīng))什么?

　　居廟堂之高指在朝廷做官，處江湖之遠(yuǎn)指不在朝廷做官。進(jìn)指(呼應(yīng))居廟堂之高，退指(呼應(yīng))處江湖之遠(yuǎn)。

　　17.用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到不以物喜，不以己悲?

　　居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　18. 點(diǎn)明中心的句子是什么?

　　先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　19.或異二者之為中的二者指什么?

　　遷客騷人的以物喜、以己悲之情。

　　20.微斯人中的斯人指什么人?

　　古仁人(暗含滕子京)。

　　21.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出微斯人，吾誰(shuí)與歸的感慨。就全文來(lái)看，這句有何言外之意?

　　一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　22. 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界?

　　憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

　　23.本文以作記為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，和先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的政治抱負(fù)，及憂國(guó)憂民的思想感情。

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