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《千年一嘆》經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-09-05 11:50:20 余秋雨 我要投稿
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《千年一嘆》經(jīng)典語(yǔ)錄

  《千年一嘆》是余秋雨先生的力作,與以往不同的是,這是一本日記。其中有許多值得人們領(lǐng)悟的句子。

《千年一嘆》經(jīng)典語(yǔ)錄

  《千年一嘆》經(jīng)典語(yǔ)錄

  1、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。

  2、膽大包天的現(xiàn)代人,在歷史和自然面前要懂得謹(jǐn)慎。再高亢的歌詠,怎么敵得過(guò)撒哈拉的夜風(fēng)在金字塔頂端的呼嘯聲。

  3、人折騰人,人擺布人,人報(bào)復(fù)人,這種本事,幾千年來(lái)也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

  4、其實(shí),人折騰人的本事,要算中國(guó)最發(fā)達(dá)。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里。

  5、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久,卻透露了永久是什么。

  6、一種文明,能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò),而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性,則就更好了。

  7、大地所負(fù)載的精神流向,比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見(jiàn)。但我們已經(jīng)看到,大地本身就是一種重要的決定力量,那么,就讓我們先來(lái)閱讀大地。

  8、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力,背光處黑如靜海,面光處一派灰銀,卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無(wú)關(guān),而是指光色和狀態(tài),因此更讓人不寒而栗。這就像,一方堅(jiān)冰之冷尚能感知,而一副冷眼冷臉,叫人怎么面對(duì)?

  9、誰(shuí)都有千言萬(wàn)語(yǔ),誰(shuí)都又欲哭無(wú)淚。

  10、歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開(kāi),因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。

  11、干凈的痛苦會(huì)沉淀成悠閑。

  12、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸,最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào),最放縱的游弋熨帖著萬(wàn)古沙漠,竟然早已全部安排妥當(dāng),不需要人類指點(diǎn),甚至根本沒(méi)有留出人的地位。

  13、一切摧殘都是具體的,一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

  14、原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

  15、站在金字塔前,我對(duì)埃及文化的最大感慨是:我只知道它如何衰落,卻不知道它如何構(gòu)建;我只知道它如何離開(kāi),卻不知道它如何到來(lái)。

  16、惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒(méi)有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對(duì)人類,它還有多少耐心?

  17、美,竟是這般寂寞與無(wú)奈

  18、幾個(gè)文明古國(guó)的現(xiàn)代步履艱難,其中一個(gè)原因便是歷史負(fù)擔(dān)太重,玩弄?dú)v史的人太多。

  19、佛教是一種智者文明,印度教是一種土著文明,伊斯蘭教是一種外來(lái)文明。

  20、一種文明離開(kāi)宗教是不完整的,同樣,一種宗教脫離了文明的走向也是要不得的。

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