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《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2020-08-25 13:42:45 魚我所欲也 我要投稿

《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入

《魚我所欲也》教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、作者作品簡(jiǎn)介

  孟子(約前372—前289)名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期,政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了“仁政”學(xué)說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。其言論和行動(dòng)的記載,保留在《孟子》一書中。

  《孟子》,其文氣勢(shì)充沛,邏輯嚴(yán)密;既滔滔雄辯,又從容不迫;尤長(zhǎng)于譬喻,用形象化的事物與語言,說明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。

  二、研習(xí)1、2段。

  1、朗讀課文。注意不讀錯(cuò)音,讀好句子的節(jié)奏和重音,要讀得流暢,朗朗上口,讀出語言氣勢(shì)和感情。

  2、讓學(xué)生結(jié)合注釋,以同桌合作,譯第一段。

  老師抄寫重點(diǎn)詞語:

  所欲 得兼 舍生 取義 甚于 故 不為 茍得 所惡 患 如使 得生者 何不用 使 何不為 由是 則生 是故 非獨(dú) 是心 勿喪耳

  呼爾 與之 蹴爾 不屑

  3、提問學(xué)生譯文句,師生一起來糾錯(cuò)。

  4、問題探究:

 、 找出本文的中心論點(diǎn)

  ② 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

 、 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

 、 “所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

  ⑤ 文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是哪句?

 、 第2段的故事中,那乞丐為什么不接受別人的施舍?

  5、討論并歸納

 、 舍生而取義者也(舍生取義)

 、 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,如果二者不能同時(shí)得到,必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;// 同理,生命和正義的價(jià)值也不同,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。//這里運(yùn)用了類比推理,魚喻生,熊掌喻義,義高于生,所以順理成章地提出了“舍生而取義者也”的觀點(diǎn)。

 、 這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè),如為人民謀解放,為了四化建設(shè),為了別人的安危等。所以“所欲有甚至生者”,指“義”而言;“茍得”,茍且得生之意。

 、 這里的“所惡”指“不義”而言,即指不正義的不合法不道德的事情,如叛變革命,貪腐賄賂,濫用權(quán)利,殺人放火等。

  ⑤ 非獨(dú)賢者有是心,人皆有之。

  ⑥ 因?yàn)樗X得施舍者的行為有辱他的人格。

  6、教師小結(jié):

  第一層,以魚和熊掌為喻,提出舍生取義的觀點(diǎn)。

  第二層,分人所以能舍生取義的'原因。從生、死的角度提出為了正義絕不能貪生怕死,這是從正面論證本章主旨。

  第三層:從反面論證了“義”的價(jià)值和作用。 如果生命高于一切,那就會(huì)不顧“義”,什么事都做得出來。而實(shí)際上有些人就不求生避患,這就足以說明義是高于生的。

  第四層,總結(jié),指出“義”的境界是人人都有的,賢者不失。 實(shí)際上是號(hào)召向他們學(xué)習(xí),堅(jiān)守義的操守。

  第二段舉例證明“義重于生”的道理。

  三、作業(yè)布置

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