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孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。他與孔子合稱“孔孟”，他被后人尊稱為“亞圣”。孟子思想的核心是“仁”“義”，政治上主張“仁政”�！遏~我所欲也》就是孟子的作品，選自《孟子·告子上》�！睹献印肥敲献雍蛶孜坏茏庸餐珜懙�，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。
《魚我所欲也》名句理解性默寫
魚我所欲也 《孟子·告子上》
1. 本文的中心論點(diǎn)、主旨、觀點(diǎn)是：舍生取義。
2. 表明本文中心論點(diǎn)的句子是：生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
3. 文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。
4. 孟子認(rèn)為能做到舍生取義的`人是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
5. “非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指：所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。
6. 在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的?所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
7. 體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
8. 承上啟下，從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是： 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
9. 文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
10. 孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之。
11. “此之謂失其本心”中的“此”指：為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識(shí)窮乏者得我而為之。
12. 在作者看來，面對(duì)高官厚祿而不辨禮義的根本原因是什么：失其本心。
13. 不辨禮義的接受萬(wàn)鐘是為了：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?
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