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【精選】寓言作文匯總8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的寓言作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
寓言作文 篇1
“邯鄲學(xué)步”精神可嘉
有個(gè)燕國人聽說趙國的都城邯鄲人走路的樣子非常優(yōu)美，他很想學(xué)到那樣優(yōu)美的姿態(tài)，于是就從自己的家跑到了邯鄲，向邯鄲人學(xué)習(xí)�？墒牵还茉趺磳W(xué)，他也沒學(xué)會(huì)，結(jié)果最后連自己原先走路的姿勢(shì)都忘了。這個(gè)人只好爬著回家了。
自從莊子在自己的文章中寫下這則故事后，千百年來，那位因?yàn)槟７聞e人不成，反而喪失了原有的技能，落得了個(gè)“爬著回家”的下場(chǎng)的燕國人便成了大家嘲笑的對(duì)象。然而今天仔細(xì)再讀這個(gè)故事后，我卻看不出邯鄲學(xué)步這個(gè)故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和贊佩故事的主人公——那位跨出國門學(xué)步的燕國人來。
行走，也是一種藝術(shù)。你得承認(rèn)有些人走路的姿態(tài)確實(shí)好看，好看的走路姿態(tài)為人增添不少魅力。記得電視劇《包青天》里那位包拯走路的樣子就很好看，高視闊步，目不旁注，顯得信心十足，威嚴(yán)端方。《粉紅女郎》里的“萬人迷”體態(tài)婀娜，行走起來腰姿輕擺，如風(fēng)隨柳，煞是好看。在模特表演或戲劇表演時(shí)，步態(tài)就顯得更重了。一個(gè)人走路的姿態(tài)體現(xiàn)著其綜合素質(zhì)：身體健康，其步態(tài)自穩(wěn)健；充滿自信，其步態(tài)自雄闊；樂天知理，其步態(tài)自嫻雅……可以說，行走藝術(shù)是包涵了心理、生理、修養(yǎng)等方面的綜合藝術(shù)，并不是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)。
燕國人聽說趙國都城邯鄲的人走路的樣子非常優(yōu)美，慕名前往學(xué)習(xí)，這有什么錯(cuò)的呢？難道向往美、追求美不應(yīng)該嗎？既然邯鄲人走路的姿態(tài)那么優(yōu)美，我想諸國中肯定不止一個(gè)燕國、也不止一個(gè)人有意或無意地模仿學(xué)習(xí)他們的步態(tài)。只不過這位燕國人學(xué)得比較投入，也敗得比較慘罷了。做什么事都是這樣，成者王侯，敗者賊寇，你成功了也就成功了，若失敗了各種冷嘲熱諷就會(huì)一齊擁過來。這位學(xué)步的燕國人的確比較不幸，不但敗得得爬著回去，而且留下了千代笑名。
想想我自己，其實(shí)也有過邯鄲學(xué)步的經(jīng)歷。俺們山里人走慣了坑洼不平的山路，抬腿伸腳總怕磕絆，所以小腿總是抬得老高。初到城市的時(shí)候走平展展的水泥路老覺著別扭，抬退蹬腳的'那個(gè)土呀，看人家城里人走路姿態(tài)就是漂亮。就慢慢地向城市人學(xué)習(xí)，時(shí)間久了，終于學(xué)會(huì)了在城市的水泥地上閑庭信步了�？苫氐嚼霞�，卻發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)走山路了，走上一會(huì)兒功夫，就被埋在土里的石塊、草根或土包絆了一個(gè)又一個(gè)趔趄。我想那位燕國人，之所以學(xué)不了邯鄲人的步態(tài)，跟燕、趙兩國地理環(huán)境及路況不同有莫大的關(guān)系吧。
“鐵梁磨繡針，功到自然成”，老祖宗這句話并不是至理。有許多東西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老師有篇叫《畫癡》的小說就寫的是一個(gè)人愛好畫畫，立志在繪畫藝術(shù)上有所作為，但他天姿愚鈍，機(jī)遇不佳，最終什么也沒畫成，白白誤了一生。能否定那位畫癡對(duì)藝術(shù)的追求精神嗎？不能。我們只能對(duì)他的人生軌跡說聲遺憾，對(duì)其不幸抱以同情。同樣姿質(zhì)愚鈍，金庸小說里的郭靖不是不但練成了降龍十八掌，成就了一代大俠的威名，還把人黃精靈鬼怪的漂亮女兒娶到手、羨煞多少英雄漢了嗎？成敗總是受著種種方面制約，存在著種種變數(shù)，沒有到最后，誰也難以準(zhǔn)確預(yù)料結(jié)局。所以這位邯鄲學(xué)步的燕國人，回去后也不必被冷嘲熱諷嚇倒，如果還有興趣，有機(jī)會(huì)還到邯鄲學(xué)步去；如果沒興趣，就拉倒。在藝術(shù)追求的道路上失敗了，沒有什么可丟人的。敢于追求，就是一種可貴的精神。
寓言作文 篇2
1. 文章真實(shí)感強(qiáng)立體感強(qiáng)可讀性強(qiáng)趣味性強(qiáng)以敏銳的社會(huì)洞察力以童話反映現(xiàn)實(shí)陰暗面并以生動(dòng)的語言描繪出一幅幅貪婪眾生相稱得上入木三分
2. 本文以…為線索使用權(quán)文章連貫流暢銜接自然同時(shí)通過前后具體事例的對(duì)比抨擊了……文章語言生動(dòng)豐富可讀性強(qiáng)
3. 能過合理的想象反映出意味深長的哲理…行文流暢簡(jiǎn)潔充分發(fā)揮了自己的想像力是一篇不錯(cuò)的…文章清逸婉麗流暢連貫尤其人物語言幽默風(fēng)趣再加上一些精妙詞語的使用無形中為文章增添了不少情趣
4. 全文可圈可點(diǎn)的佳句不少給文章增添了些文學(xué)情趣
5. 本文在故事情節(jié)上或許并無特別之吸引人之處但仍不失為一篇成功之作其一較好地刻畫了角色的形象其二語言生動(dòng)豐富生活氣息濃起到了良好的表情達(dá)意之效果
6. 文章以…為結(jié)尾言簡(jiǎn)意賅其味無窮
7. 全文敘事集中不枝不蔓語言樸實(shí)流暢感情真摯感人
8. 通過豐富人物的語言和動(dòng)作襯托出人物的思想品質(zhì)文章想象合情合理敘述自然生動(dòng)結(jié)構(gòu)緊湊銜接自然連貫中心突出
9. 語用原則：語用原則就是使交際順利進(jìn)行的交際合作規(guī)律，又叫做合作原則。語用原則是信息的發(fā)出者和接受者都必須遵守的原則，只有這樣，交際才可以順利進(jìn)行。
10. 美國語言學(xué)家格賴斯也指出，語言交流是受一定規(guī)律制約的，交流的主體為了實(shí)現(xiàn)會(huì)話目的，必須遵守一些基本原則。因此他們都遵守著合作原則，以求實(shí)現(xiàn)有效的交流愿望。
11. 作文評(píng)語作為語文老師和學(xué)生之間的一座橋梁，如何使得二者的交流作到暢通無阻是擺在中學(xué)語文老師面前的一個(gè)非常大的'問題，因此，在遵守語用原則的前提下選擇使用恰當(dāng)?shù)淖魑脑u(píng)語是一個(gè)行之有效的途徑。
12. 開頭簡(jiǎn)潔自然結(jié)構(gòu)清晰心理描寫真實(shí)體現(xiàn)出作者良好的語言駕馭能力
13. 這篇短文的特點(diǎn)可概括為親切溫馨雋永
14. 文中描繪的…清新活潑歡快明朗字里行間跳動(dòng)著的童心使文章也有了生命力
15. 文章憑著豐富的想象憑著多彩的語言將…呈現(xiàn)讀者面前
16. 文章簡(jiǎn)潔明了語言平淡樸實(shí)
17. 作者觀察細(xì)致想像力豐富運(yùn)用擬人比喻等手法使生動(dòng)活潑引起了讀者的興趣
18. 借景抒情托物詠志很特色
19. 文章在民間傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象和生動(dòng)描述演繹出一篇精彩的童話故事讀來饒有趣味
20. …要求通過虛構(gòu)的故事來表達(dá)一種哲理
寓言作文 篇3
今天我讀了一篇《三人成虎》的寓言故事，我認(rèn)為它的寓意很深，所以特意寫了這篇讀后感。
這個(gè)故事講的是魏國大夫龐恭和魏國太子一起作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí)，龐恭向魏王提出一個(gè)問題，他說：“如果有一個(gè)人對(duì)您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當(dāng)然不信�！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚�(gè)人對(duì)您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊接著追問了一句道：“如果有三個(gè)人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信�！饼嫻Ь椭涝谒吆螅腥藭�(huì)在國王面前說他的壞話，所以讓國王遇事三思。不要輕信那些壞人的話�？傻三嫻ё吆�，一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的'人果然在魏王面前說他的壞話。時(shí)間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國時(shí)，魏王再也不愿意召見他了。
看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說成黑的，所以這則故事告訴我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，要多動(dòng)腦子想想，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
寓言作文 篇4
香煙不解地問蠟燭：“我同你一樣，也是用燃盡自己的.方式為人們服務(wù)，但為什么你卻美名遠(yuǎn)揚(yáng)，我卻聲名狼籍呢？”
“這不奇怪�！毕灎T回答說，“因?yàn)槲胰急M自己，是為了增添人們的光陰；你燃盡自己，卻縮短了人們的壽命�！�
寓言作文 篇5
一天，在一個(gè)安靜的山谷里，一只狼掉進(jìn)了獵人的陷阱里。這只狼喊著救命呀!這時(shí)來了一只老山羊。
狼看見老山羊假惺惺地說：“求求你了，老山羊，救我出去吧!我是一只狗�！崩仙窖蛘f：“我看你怎么那像狼呀�！�
狼說：“不對(duì)，我是只牧羊犬，是羊的好朋友，是因?yàn)閯偛乓纫恢恍⊙虿诺粼谶@里的�！崩仙窖蛘f：“那好吧，我救你�！崩仙窖騽傄壤堑臅r(shí)候，忽然看見他腳邊有狼的腳印。老山羊笑呵呵的'說：“原來你是一只壞狼，我才不救壞狼呢�！�
狼說：“我就是狗，怎么會(huì)是狼呢?”老山羊說：“當(dāng)然，你看我腳邊有狼的腳印。”狼說：“不一定我就是狼，也有可能狼從邊上走了過去呢?”
老山羊說：“你搖搖尾巴，看看你是不是狗�！崩蔷蛽u了幾下子尾巴。羊一看說：“不對(duì)，你的尾巴是硬的，你是狼�！�
狼只好露出了真本相，對(duì)老山羊說：“要是我出來了，一定會(huì)把你咬(的)得粉身碎骨，你等著瞧吧!”老山羊說：“你是出不來的，獵人要來了，肯定把你打死�！崩仙窖蛘f完就走了。
寓言作文 篇6
終于，在支公搬到剡溪東峁山居住的時(shí)候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對(duì)仙鶴。支公高興極了，像對(duì)待自己的兒女一般對(duì)待仙鶴，給它們吃上好的食物，細(xì)心照料它們的起居，高興的時(shí)候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點(diǎn)都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時(shí)間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。
時(shí)光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在是舍不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。
這下子仙鶴真的`沒有辦法飛起來了。它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。
支公對(duì)這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說：“既然仙鶴有直上云霄，去見識(shí)更廣闊的天空的志向，我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢?”
支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長齊了。于是支公就帶著仙鶴來到野外，把它們放到地上，依依不舍地對(duì)它們說：“仙鶴啊，快飛吧，到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)你們的理想去吧!”仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天，鳴叫著在支頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。
支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應(yīng)該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。
寓言作文 篇7
某人迎著太陽的方向行走。他回頭對(duì)自己的.影子說：“討厭的東西，你怎么老是跟我糾纏不休，以至妨礙我前進(jìn)呢？”
“這難道能怪我嗎？”影子回答說，“如果你一心向前走而不回頭看的話，試問我又能妨礙你什么呢？”
寓言作文 篇8
“濫竽充數(shù)”值得同情
齊宣王很喜歡聽人吹竽，而且喜歡大排場(chǎng)。每次吹竽的樂師都有300人，而且吹完后，官府還管飯。所以，稍微會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)器樂的人，都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好，但如果能夾在300人中吹，也可以蒙混過去了。后來，齊宣王死了，齊湣王也喜歡聽人吹竽，但他要聽樂師一個(gè)一個(gè)的演奏，而不要幾百人一起吹。這么一來，南郭先生就只好悄悄地溜走了。
這位南郭先生也挺不容易的，家里窮得揭不開鍋了，但聽說給齊王吹竽還管飯，他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險(xiǎn)混進(jìn)去。如果是不缺吃穿的.士大夫，誰愿意做混子冒這份險(xiǎn)呀。南郭先生窮得沒飯吃，一家老小忍饑挨餓；可這位齊王呢，窮嗜極欲，喜歡講排場(chǎng)，身邊光吹竽的樂師就有300人。這真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長久，因?yàn)辇R湣王的聽竽習(xí)慣跟先王不一樣，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后來他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。
我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當(dāng)作笑談的肯定是那些飽食終日無所事事的士大夫，窮苦的貧民百姓是不會(huì)拿這個(gè)故事當(dāng)笑話來傳的，因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)南郭先生混碗飯吃的不易。
南郭先生既能在古代被稱為先生，想必是讀過些書的人，而讀過些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門路，遇事就六神無措。比如這位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大單位中的混子又不是你一個(gè)。何況你還是會(huì)吹竽的，只不過“吹得不好”罷了，人家還沒讓你下崗呢，自己就先跑了。想要混口飯吃，不跑關(guān)系、走門路怎么能長久呢？跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系，沒準(zhǔn)兒這臨時(shí)吹竽工就成為宮里的正式樂工了，將來升為宮里的樂師也說不定呢。有多少人啥都不會(huì)卻能躲在單位的溫床里混飯吃；有多少?zèng)]有真才實(shí)學(xué)，卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣？社會(huì)風(fēng)氣如此，不如此就餓死，你守得什么氣節(jié)道德，怎么就溜了呢？
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