《再別康橋》的藝術(shù)性

　　《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。詩(shī)中那鮮明的意境、流動(dòng)的畫面無(wú)不給人以美的享受。

　　中國(guó)古典詩(shī)歌，習(xí)慣上較多的采用融情于景、營(yíng)造優(yōu)美的意境的方法，較含蓄的表情達(dá)意;而外國(guó)詩(shī)歌則較多的將筆觸伸向人的內(nèi)心世界直接、熱情奔放的來(lái)表達(dá)感情。

　　徐志摩學(xué)貫中西，他的《再別康橋》兼收了中國(guó)古典詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌的抒情方法，并將他們完美的統(tǒng)一于自己的作品中，鑄就了《再別康橋》的高度的藝術(shù)性。

　　一、吸收中國(guó)古典詩(shī)歌精髓——融情于景營(yíng)造完美的意境。

　�、寰�心選擇意象，營(yíng)造完美的意境

　　1、選擇純自然化的意象。

　　在康橋，不經(jīng)意間就會(huì)看到鋼筋水泥的叢林、車水馬龍，也能聽(tīng)到機(jī)器的轟鳴聲，詩(shī)人對(duì)這些避而不寫，卻選擇了純自然化的諸如云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等意象給人一種走進(jìn)大自然的感覺(jué)。全詩(shī)就是一幅緩緩流動(dòng)的圖畫，一幅涂抹上濃濃離情的畫卷。夕陽(yáng)西下，作者緩步在即將與之惜別的康河的岸邊，仿佛與一位恬靜的、身著素色衣裙的少女默默相依，一起回憶著往昔美好時(shí)光……河邊參差披拂的楊柳輕輕的撫摸著清澈的流水，用輕柔的撫摸安慰那因作者的離去而幽怨的流水，仿佛是在替作者向這脈脈的流水告別。河底的泥土，也因詩(shī)人的柔情變得含情脈脈而格外松軟。透過(guò)清澈的流水，清晰的看到軟泥上的青荇;溯流而上，那榆蔭下的拜倫潭因承載著詩(shī)人往昔夢(mèng)幻般的生活而變得美如天上的彩虹。那掠過(guò)草地、花園的清風(fēng)拂過(guò)潭面，潭面蕩起陣陣漣漪，潭中的每一絲波紋都能演繹一段優(yōu)美的故事。在星光燦爛的夜晚?yè)我恢чL(zhǎng)篙在康河上漫溯……通過(guò)這這一片流淌的悠悠的離愁清新優(yōu)美的景物，作者的眷戀之情得到了淋漓盡致的抒發(fā)。

　　2、作者著意選擇一些中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的典型意象。

　　《再別康橋》中那些優(yōu)美的意象，又有意無(wú)意的藏著中國(guó)古典詩(shī)歌的影子。“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中新娘。”柳樹(shù)的形象是中國(guó)古典詩(shī)歌送別詩(shī)中的典型意象，因?yàn)?ldquo;柳”與“留”諧音，人們常常用他們來(lái)寄托依依惜別的深情，著名詩(shī)句有“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;、“客舍青青柳色新”、“晚風(fēng)拂柳笛聲殘”等。將柳樹(shù)比成新娘古詩(shī)中也早已有之，如“翠柳將斜陽(yáng)，偏照晚妝鮮”(陰鏗《侯司空宅詠妓》)。“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，很顯然是受宋朝張孝祥的詩(shī)句“滿載一船明月，平鋪千里秋江”的影響。這些意象透露著濃郁的傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，走進(jìn)《再別康橋》，宛如走進(jìn)“小橋流水人家”的江南水鄉(xiāng)。

　　在精心選擇中國(guó)古典化意象的同時(shí)，詩(shī)人還有意識(shí)的避免西方化的意象。全詩(shī)中，只有“康橋”一詞是個(gè)西方化的物象。倘若你不知道“康橋”就是 “劍橋”，是在異國(guó)，你會(huì)完全以為是在中國(guó)的一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行告別;“那榆蔭下的一潭”，明明是拜倫潭，詩(shī)人偏偏不說(shuō)“那榆蔭下的拜倫潭”，以避免引起西方化的聯(lián)想;詩(shī)中未出現(xiàn)像“無(wú)花果”，“橄欖枝”等明顯西方化的意象;詩(shī)中也未出現(xiàn)一個(gè)英文單詞，而當(dāng)時(shí)英文入詩(shī)則是很常見(jiàn)的。

　�、鏋榱藸I(yíng)造優(yōu)美的意境，徐志摩繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌非常講究煉字、形式的整齊及凸現(xiàn)抒情主體等傳統(tǒng)。

　�、敝v究煉字及形式的整齊

　　為了營(yíng)造優(yōu)美的意境，作者在詩(shī)歌的語(yǔ)言方面(也就是所謂的煉字)、結(jié)構(gòu)形式方面也作了認(rèn)真的推敲，力求與全詩(shī)的格調(diào)相一致。“輕輕”“悄悄” 等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增加了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。拜倫潭的水面被浮藻隔成許多的小塊，詩(shī)中用了“揉碎”這個(gè)充滿柔情蜜意的與全詩(shī)感情基調(diào)一致的詞。這首詩(shī)，四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是六七字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶有細(xì)微的彈跳性，仿佛是玉樹(shù)臨風(fēng)的詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第二節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的首節(jié)與尾節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感受。

　�、餐癸@抒情主體

　　凸顯抒情主體是中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)常使用的增加作品意境美的一種方法，本詩(shī)也恰到好處運(yùn)用了這一方法。李煜《相見(jiàn)歡》“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理不亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”又如岳飛的《小重山》的上闋“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。”以及《滿江紅》中的“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”這些作品都直接描寫了抒情主體的行動(dòng)“無(wú)言獨(dú)上西樓”“起來(lái)獨(dú)自繞階行”“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯”，這些行動(dòng)進(jìn)顯了抒情主體的情懷，使作品具有濃郁的抒情色彩。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”作者緩步在即將與之惜別的康河的岸邊的鏡頭，一下子就抓住了讀者的心，是全文優(yōu)美意境的重要組成部分。

　　為了與周圍的景物和諧一致，這里的抒情主體也完全是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的裝束。“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，試想一下，西裝革履的紳士誰(shuí)帶東西不是用口袋卻是用袖子呢?誰(shuí)告別不是揮手而是揮衣袖呢?很顯然，作者身上穿的不是西裝革履而是長(zhǎng)袍大袖的馬褂。

　　二、在吸收中國(guó)古典詩(shī)歌精髓的同時(shí)，詩(shī)人還借鑒了外國(guó)詩(shī)歌的表達(dá)技巧，通過(guò)一些詩(shī)句將感情直接傾訴出來(lái)。

　　當(dāng)然他傾訴的方式又有著明顯的中國(guó)特色，即巧妙的借助周圍景物的幫助將感情傾訴出來(lái)。

　　“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”是一句直接抒發(fā)作者心中情感的詩(shī)句。我們讀到這一句既能強(qiáng)烈的感受到作者對(duì)康橋的喜愛(ài)之情，又能在眼前浮現(xiàn)出上文描繪的畫面：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中新娘”，夕陽(yáng)的余輝將河邊的楊柳涂抹上一層金黃色，微風(fēng)過(guò)處，楊柳在風(fēng)中擺動(dòng)著他那婀娜的身姿，在清澈的河水中留下美麗的倒影。“在我的心頭蕩漾”讓我們由楊柳美麗的倒影在柔波里蕩漾的畫面，聯(lián)想到這美麗的一切已經(jīng)吹皺作者心中的一池春水。

　　“在康河的柔波里，我甘做一條水草”也是一句直接傾訴心聲的句子。由于上文已對(duì)水底的“青荇”進(jìn)行了描寫——“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”。在讀者的腦海中，已經(jīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖畫：在康河的清澈的流水中，青荇自由自在的展示自己柔美的身姿。于是，“在康河的柔波里，我甘做一條水草!” 這一句就既有強(qiáng)烈的抒情性又有豐富的意境美。

　　總之，這些詩(shī)句既將筆觸伸向人的內(nèi)心世界直接、熱情奔放的來(lái)表達(dá)感情，有外國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)烈的抒情意味，又有中國(guó)古典詩(shī)歌豐富的意境美，讓讀者強(qiáng)烈而又真切的感受到作者對(duì)景物的無(wú)限喜愛(ài)之情、對(duì)康橋的深深的眷戀。

　　拓展閱讀：《再別康橋》賞析

　　輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會(huì)陶醉在那注入了純情的一個(gè)個(gè)意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。

　　情如云飄逸。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的揮手，作別西天的云彩。”優(yōu)美的旋律，抒寫出詩(shī)人飄逸灑脫的風(fēng)度。四句中用了三個(gè)“輕輕的”，幻覺(jué)到詩(shī)人已經(jīng)離開(kāi)地面輕飛慢舞起來(lái);一“來(lái)”一“走”的短暫時(shí)間中，突出了一個(gè)“別”字。古往今來(lái)，文人的別離都是銷魂斷腸的，徐志摩總想借助輕松的語(yǔ)言來(lái)承載沉重的心情。因此，詩(shī)一開(kāi)頭，就讓這種情如云一般飄渺在空中。云，既捉摸不定，又實(shí)實(shí)在在;既遠(yuǎn)在天邊，又近在眼前。這是作者精心挑選的第一個(gè)意象 “云彩”所蘊(yùn)藉的情感。

　　情如柳柔細(xì)。柳是中國(guó)詩(shī)歌中傳統(tǒng)的意象，詩(shī)人之所以鐘愛(ài)它，一是取諧音“留”，即對(duì)別離的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生長(zhǎng)的旺盛生命力之意。但徐志摩卻拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”詩(shī)人的這一幻影，既有對(duì)美好理想的追憶，也是對(duì)如歌青春的喚回;既是甜蜜愛(ài)情的再現(xiàn)，也是對(duì)過(guò)去愛(ài)情的懷念。作者重返康橋應(yīng)該說(shuō)是快樂(lè)并痛苦著的�？鞓�(lè)的是可以在康橋?qū)��?mèng)，尋找青春、理想、愛(ài)情之夢(mèng)，“撐一支長(zhǎng)篙”，到康河中“尋夢(mèng)”，尋到了滿滿的“一船星輝”，“在星輝斑斕里放歌”，這是何等暢快，何等愜意!接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，“但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默”，連“今晚的康橋”也沉默。本該高歌一曲，快樂(lè)快樂(lè)，反而寂靜得只能聽(tīng)心跳，這是何等郁悶，何等痛苦!

　　作者曾自述：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鳥(niǎo)一樣不回來(lái)”，理想破滅，愛(ài)情受挫。這情感如柳枝柔軟脆弱，感觸似柳葉細(xì)膩深沉。

　　情如水清爽。詩(shī)中用得最多的一個(gè)意象是水。水清如明鏡，包容著水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，蕩漾在詩(shī)人心頭，也蕩漾在讀者心頭，榆陰下的潭水，“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，只有心清如水，才寫得出如此清澈美妙的句子;水爽似春風(fēng)，沒(méi)有深情的水的撫摸，“軟泥上的青荇”怎會(huì)“油油的在水底招搖”?因?yàn)檫@水的多情撫慰，詩(shī)人竟然“甘心做一條水草!”詩(shī)人對(duì)康橋的情確如水一樣清澈!

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